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波隆摩·戴莱洛迦纳

波隆摩·戴莱洛迦纳(泰语:สมเด็จพระบรมไตรโลกนาถ,1431年-1488年),是泰国历史上阿育陀耶王朝的国王,在位期间1448年-1488年。他曾获得传统上认为吉祥的白象,因而被称为白象王(泰语:พระเจ้าช้างเผือก)。他在统治期间,曾针对官僚政治推动重大改革,并在对抗北方临国兰纳的战役中获得胜利。他被公认为泰国历史最伟大的国王之一。

波隆摩·戴莱洛迦纳简介资料
1431 年
1488 年
波隆摩·戴莱洛迦纳相关文献
波隆摩·戴莱洛迦纳
改革戴莱洛迦纳王继位后,颁布了“萨克迪纳”制度,将全国土地按照等级分配给贵族官吏及平民百姓。泰文“萨克迪”义为权力和尊严,“纳”为土地、稻田,萨克迪纳的主要含义是指占有土地的权力。在萨克迪纳中的最高爵衔是“昭披耶”,昭披耶以下为披耶,其次是帕、銮、坤,再次是蒙和攀。除了副王封授田土10万莱以外,萨克迪纳制规定,昭披耶可获封田一万莱,披耶及以下的帕、銮、坤和蒙、攀等,分别授予5000莱、1000莱、500莱、100莱,以至数十莱不等的封田。庶民”派“分为服务于王室的“派銮”及服务于封建领主(即以上所说的各爵衔)的“派索姆”。派虽然可以得到15莱到25莱的田土,但他们只有土地的使用权,他们的人身连同所得的土地必须依附于某一封建领主。作为依附民领取分地的报酬,他们须向以国王为首的封建领主服劳役及缴纳贡赋。戴莱洛迦纳王改变了过去军政不分的情况,分设政务总长(昭披耶却克里)和军务总长(昭披耶玛哈塞那...
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摩洛
名号源头在19世纪初期意大利导演和制片乔瓦尼·帕斯特洛纳制作的默片《卡比利亚》内出现的摩洛神塑像。现存于意大利都灵的国家电影博物馆。希伯来文字母组合מולך(m-l-k)通常代表马利克(melek,原西北塞姆语malku),意译为国王。但一旦mlk注音作mōlek,正如公元后的Masoretic圣经写本中出现的实例,在这种情况下,mōlek在七十士译本、AquilaofSinope希腊文圣经译本以及中东的Targum亚兰文圣经译本中,其希腊文形式作Μολοχmolokh(对应原西北塞姆语Mulku)。这种形式经常以复合形式四辅音lmlk出现。l-其实是希伯来文的介词,意义同英语的"to",但l-也常常有英语"for"或"asa(n)"的意思。对应的,可以将lmlk译为“靠近摩洛”、“为了摩洛”或者“作为摩洛”。也有一个例子hmlk,意为摩洛自立。如果没有其他信息,根本无法区分mlk是王的意
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胡安·卡洛斯·贝莱隆
俱乐部生涯贝莱隆出生于西班牙离岛大加那利岛,随后他在自己的家乡球会拉斯帕尔马斯开始了自己的职业生涯。1997年,贝莱隆转会皇家马略卡,在1997年8月31日马略卡2:1击败巴伦西亚的比赛里替补出场10分钟,完成了他的西甲处子秀。随后的一个赛季,贝莱隆36场西甲联赛射入3球,表现得到认可。1998赛季,贝莱隆转会马德里竞技俱乐部,两个赛季共出场65次打进7球。随着球队降级,贝莱隆于2000年夏天加盟拉科鲁尼亚。在同巴西天才贾米尼亚的竞争中,贝莱隆后来者居上,成为拉科鲁尼亚的主力。不仅如此,贝莱隆还同球队签订了一份超长的合约,足以让他一直留在拉科鲁尼亚直到退役。2006年起,贝莱隆不断遭遇伤病袭击。在同马略卡的比赛里,贝莱隆膝盖受伤,告别赛场长达一年。更糟糕的是在康复之后没有多久,贝莱隆的同一条腿相同位置再次受伤。2008年1月27日,坚强的贝莱隆在终于回到了球队的替补席上,拉科鲁尼亚3:1击...
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摩诃波阇波提
生平“瞿昙弥”为“瞿昙”的阴性形态,意译“瞿昙女”。“瞿昙”为她的姓氏,“波阇波提”为其名字。名字前冠上“摩诃”,是为表示对她的尊敬。摩诃波阇波提为种姓高贵的天臂城善觉王之女,其姐为摩耶夫人,后同摩诃摩耶夫人嫁给净饭王。在摩耶夫人生下佛陀之后七天,摩耶夫人因病逝世后,代替生母照顾佛陀。在佛陀证悟之后,摩诃波阇波提请求出家,成为僧团中的第一位比丘尼,并证悟为阿罗汉。相关作品《中阿含116经・瞿昙弥经》。异译《瞿昙弥记果经》。《增壹阿含经卷第五十・大爱道般涅槃品》。异译《佛说大爱道般泥洹经》、《佛母般泥洹经》。《大爱道比丘尼经》。
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奥波莱
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泰国国王
1488年逝世
1431年出生
帝王
家族谱大览
戴氏族谱[33卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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戴氏族谱[33卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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戴氏族谱[33卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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戴氏族谱[33卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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戴氏族譜
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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戴氏族谱[33卷]
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 民国11[1922]年五修. 存28册: 插图, 世系表. 鼻祖: (明)戴文绣. 九溪始迁祖(1世): (明)戴必诚,字龙渊.由津市及州南门车二港迁至九溪芭茅渡.生子七,此谱只记载五子仲仁家谱. 仲仁公下派祖(3世): (明)戴应干 ; 戴应坤 ; 戴应魁,字占先 ; 戴应罡. 魁公派下三大房祖(5世): (明)戴赞春 ; 戴季春 ; 戴钱春. 赞春公下房祖(6世): (明)戴朝恺 ; 戴朝涌 ; 戴朝朗. 季春公下房祖(6世): (明)戴朝通. 钱春公下房祖(6世): (明)戴朝定. 罡公派下房祖(6世): (明)戴朝臣 ; 戴朝儒 ; 戴朝赏,字忠功 ; 戴朝赐 ; 戴朝琪. 原派辈份字(1世起): 必仲应添春 朝廷胜有君 土方永登大 锡泽世鸿承 作述林上凤 启绍金玉鸣. 预衍辈份字(31世起): 立志定华国 先达本道尊 祖德兴昌祚 儒学宗圣训 家法能恪守 门第增显荣. 注: 此谱不全. 缺卷21, 22. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 散居地: 湖南省桃源县等地.
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