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音乐之声

音乐之声》(The Sound of Music),是一部改编自玛丽亚·冯·特拉普(Maria von Trapp)的著作《特拉普家庭演唱团》(The Story of the Trapp Family Singers)的戏剧作品,最初以音乐剧的形式于百老汇上演,之后被改编成电影,位居北美影史票房第三名,同时也是史上最卖座的歌舞片。

该剧描述阿尔卑斯山上某处修道院里的一位实习修女到特拉普家担任教职,然后从赢得孩童们的心,到与单身的男主人相爱、结婚并组家庭乐队,最后又有惊无险的逃离纳粹魔掌的故事。其中,该剧的诸多歌曲,如《Do-Re-Mi》、《孤独的牧羊人》、《雪绒花》、《My Favorite Things》传唱至世界各地,并被翻唱成各国语言版本。

音乐之声相关文献
音乐
音乐的要素音乐的要素包括:节奏旋律和声音色每首不同的音乐都是主要由不同的节奏和旋律来区分的,这两种要素决定了音乐的个性。由两个以上的乐器或两个以上的人共同演奏(演唱)的音乐,可以由和声协调组成复调音乐。每种乐器和每个人声都有自己独特的音色,不同音色的乐器组合形成独特的效果,安排这些乐器的组合叫做配器。以上四种要素的不同组合组成了每首音乐独特的性格,使人在聆听不同音乐时能感受到欢快、悲伤、慷慨、振奋等各种情绪,能理解是哪个民族哪个地区的音乐,经常聆听音乐甚至可以从不同的音色中听出是哪个人演唱的,是哪种乐器在演奏的。音乐的功能音乐是一种符号,一种声音符号,表达人的所思所想。是人们思想的载体之一。音乐是有目的的,是有内涵的,其中隐含了作者的生活体验,思想情怀。音乐从声波上分析它介于噪声和频率不变的纯音之间,从效果上讲它可以带给人美的享受和表达人的情感。音乐是社会行为的一种形式,通过音乐人们可以互...
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音乐之声
创作起源《音乐之声》的创作灵感源自于玛丽亚·冯·特拉普的真人真事:玛丽亚·冯·特拉普生于阿尔卑斯山一带,原本在本笃会的侬柏格修道院(Nonnberg)担任实习修女,1926年因健康问题,被院长送到盖尔·冯·特拉普爵士(GeorgRittervonTrapp)家修养,兼任爵士长女的看护。之后玛丽亚与爵士两人坠入情网,于1927年结为连理,两人并生有两女一男。1930年代受到经济大恐慌影响,爵士几乎失去了所有财产。于是他和玛丽亚带领七个孩子组成乐队进行职业演唱,并于1936年萨尔斯堡音乐节上赢得首奖。1938年纳粹德国与奥地利合并,爵士拒绝了纳粹的征召令。为了躲避追捕,他们以露营的名义搭乘火车穿越阿尔卑斯山来到意大利,从此展开全欧洲的巡回表演。1939年他们移居美国后,不但将演唱事业开拓至世界各地,也在自家的“一心”牧场举办各种音乐营队。1956年,特拉普家庭歌手正式解散,玛丽亚·冯·特拉普出...
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越南之声
历史1945年之前,越南广播被法国殖民政府所控制,而越南人民被禁止使用无线电接收设备。法国殖民当局于1920年代后期在西贡建立了第一个广播电台。1945年9月2日,胡志明在巴亭广场通过电波向全国宣读《独立宣言》,标志着越南语的首次播音。在越南民主共和国宣告成立后的一个星期,即1945年9月7日,越南国家广播电台,即现在的越南之声,并于当天11时30分在河内正式开播。同日,广东话、法语、英语对外广播节目正式开播,并启用《消灭法西斯》作为开始曲。1955年至1975年,在越南战争期间,河内电台被作为越南民主共和国的宣传工具,并增加了泰语、日语、印尼语、高棉语、西班牙语、俄语、朝鲜语等语种的对外广播。1958年9月,MeTri发射台设立。1972年12月18日,MeTri发射台在越战中被炸毁。1975年,越南之声对外播出越南统一胜利的消息,并将南越的越南广播电台并入。1976年7月2日,电台呼号
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无怠之声
【成语】无怠之声 【成语】无怠之声 【读音】wúdàizhīshēng 【释义】没有怠惰的声音。形容自强不息。 【出处】《庄子·天运》:“吾又奏之以无怠之声,调之以自然之命。”
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亡国之声
亡国之声【成语意思】:指淫靡的音乐。【用法分析】:亡国之声作主语、宾语;用于书面语。【成语来源】:《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”【褒贬解析】:中性成语【成语结构】:偏正式成语【使用程度】:一般成语【成语年代】:古代成语【成语字数】:四字成语【成语拼音】:wángguózhīshēng【英语翻译】:decadentmusic【成语声母】:WGZS【亡国之声的近义词】:亡国之音、靡靡之音【成语故事】:春秋末年,晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺,席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的亡国之声,听了会沉湎声色中。3年后,晋平公因贪色而亡【近似成语】:声如洪钟:洪:大。形容说话或歌唱的声音洪亮,如同敲击大钟似的。声情并茂:并:都;茂:草木丰盛的样子,引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。声名狼藉:声名:...
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里咯KKKKKK
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锦绣之声(庄氏族谱)
原书: [出版地不详] : 庄氏仙游县联谊会, 1995年. 全1册(约185页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱包含支派众多繁杂, 且多数支派第20至30世祖先名讳资料缺失不详. 远祖 : 楚庄王,字旅. 名祖 : (战国时代) 庄周,书名庄子. 诏封为南华真人. 入闽宗祖(一世) : (唐) 庄森,字文盛. 原籍河南固始. 因黄巢之乱,迁闽之桃源,居蓬莱山白里村. 仙游始祖(11世) : 庄弥约. 梦说公第三子. 为方州通判. 派祖(16世) : 庄福信,号千九(梓林祖) ; 庄福宁,号千十(文溪祖). 皆为德四公之子. 千九公下房祖(18世) : 庄圭(一房) ; 庄璋(二房) ; 庄琛(三房) ; 章瑶(四房). 皆为清隐公之子. 一房下一子 : 庄天祐. 二房下一子 : 庄天禄. 三房下二子 : 庄天明 ; 庄天衍. 行辈字 : 文章光上国 科甲振联芳 道德久传颂 勋业永弘扬. 散居地 : 福建省仙游县等地. 书名据书衣题编目.
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锦绣之声(庄氏族谱), 1500-1995
原书: [出版地不详] : 庄氏仙游县联谊会, 1995年. 全1册(约185页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱包含支派众多繁杂, 且多数支派第20至30世祖先名讳资料缺失不详. 远祖 : 楚庄王,字旅. 名祖 : (战国时代) 庄周,书名庄子. 诏封为南华真人. 入闽宗祖(一世) : (唐) 庄森,字文盛. 原籍河南固始. 因黄巢之乱,迁闽之桃源,居蓬莱山白里村. 仙游始祖(11世) : 庄弥约. 梦说公第三子. 为方州通判. 派祖(16世) : 庄福信,号千九(梓林祖) ; 庄福宁,号千十(文溪祖). 皆为德四公之子. 千九公下房祖(18世) : 庄圭(一房) ; 庄璋(二房) ; 庄琛(三房) ; 章瑶(四房). 皆为清隐公之子. 一房下一子 : 庄天祐. 二房下一子 : 庄天禄. 三房下二子 : 庄天明 ; 庄天衍. 行辈字 : 文章光上国 科甲振联芳 道德久传颂 勋业永弘扬. 散居地 : 福建省仙游县等地. 书名据书衣题编目.
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锦绣之声(庄氏族谱)
原书: [出版地不详] : 庄氏仙游县联谊会, 1995年. 全1册(约185页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 注 : 此谱包含支派众多繁杂, 且多数支派第20至30世祖先名讳资料缺失不详. 远祖 : 楚庄王,字旅. 名祖 : (战国时代) 庄周,书名庄子. 诏封为南华真人. 入闽宗祖(一世) : (唐) 庄森,字文盛. 原籍河南固始. 因黄巢之乱,迁闽之桃源,居蓬莱山白里村. 仙游始祖(11世) : 庄弥约. 梦说公第三子. 为方州通判. 派祖(16世) : 庄福信,号千九(梓林祖) ; 庄福宁,号千十(文溪祖). 皆为德四公之子. 千九公下房祖(18世) : 庄圭(一房) ; 庄璋(二房) ; 庄琛(三房) ; 章瑶(四房). 皆为清隐公之子. 一房下一子 : 庄天祐. 二房下一子 : 庄天禄. 三房下二子 : 庄天明 ; 庄天衍. 行辈字 : 文章光上国 科甲振联芳 道德久传颂 勋业永弘扬. 散居地 : 福建省仙游县等地. 书名据书衣题编目.
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锦绣之声|联谊会编
锦绣之声|联谊会编
公原籍河南固始人,妣林氏;官黄门都督。唐光启乙已二年黄巢大乱,迁入闽桃源蓬莱山白里村;墓在隐庄垅。享年八十八岁。
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乐氏宗谱
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