子不语

原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪34[1908]重修(刘家庄 : 永锡堂藏板). 5册 : 插图, 世系表. 远祖 : 韩秉忠. 刘家庄祖(3世) : 韩子兴 ; 韩德旺 ; 韩德才. 之前二世祖先均失考. 子兴公生二子(4世) : 韩东阳(东长支) ; 韩东莱(东二支). 德旺公下一子(4世) : 韩东周. 西二支祖. 下有五子: 韩英 ; 韩杰 ; 韩左(西北支) ; 韩右 ; 韩宦. 德才公下一子(4世) : 韩东齐. 亦属西二支. 东长支东阳公下房祖(5世) : 韩金,字荆三 ; 韩珠,字玉庭 ; 韩领,字振纲. 东二支东莱公下房祖(5世) : 韩思聪 ; 韩思明 ; 韩思仁 ; 韩思义. 福台岭祖(2世) : 韩广. 广公下派祖(6世) : 韩宾(长支) ; 韩朋(二支) ; 韩恩(三支) ; 韩𦉓(四支) ; 韩鸾(五支). 平度始祖(1世) : 韩吉庆. 吉庆公下派组(5世) : 韩象 ; 韩璞 ; 韩邦琛. 社埠头祖(1世) : 韩山. 生二子: 韩通(长支) ; 韩豹(二支). 长支通公下派祖(5世) : 韩一举 ; 韩一登 ; 韩一宣 ; 韩一禄. 二支豹公下派祖(7世) : 韩应士 ; 韩应宣 ; 韩应增. 名辈(17世起) : 裕乃建初成炳蔚 式宏祖泽代年长 柶延保聚家麟振 尚念宸恩晋锡章. 散居地 : 山东省青岛市, 即墨县等地. 书名据书签题, 书名页题, 及版心题编目.

原书: [出版地不详] : 孝友堂, 民国26[1937]重修. 8册 : 插图, 世系表. 一世祖 : (汉) 张良,字子房,封留侯,谥文成侯. 平公之子. 下二子: 张辟疆 ; 张不疑. 江右宗祖(34世) : (唐) 张𡩬,字康叔,行方十,别号青牛涧主. 朴公(字实甫,行良四)次子. 居武宁紫鹿三溪. 𡩬公下六子(35世) : (唐) 张琼,字大道,行正三 ; 张𤥢,字大济,行正五 ; 张玿,字大伦,行正十二 ; 张瑗,字大仁,行正十四 ; 张璇,字大兴,行正十七 ; 张瓘,字大怀,行正十九. 玿公下派祖(54世) : (宋) 张宝二,字仲杰 ; 张万二,字源远(自江右渡皖,居太湖). 皆为千七公(字雄达)之子. 万二公下罗田始迁祖(59世) : (元明之际) 张省五,字盛阳. 下有二子: 张均祥,字国祯 ; 张均用,字国祚. 宝二公下罗田始迁祖(67世) : (明) 张天忠,字荩臣,号永育. 瑞荣公次子. 自江西瑞昌徙罗邑东安河. 生二子: 张元学,讳禄,字笃卿 ; 张元机(止). 元学公下房祖(69世) : (明清之际) 张宇祯,原名国祯(长房,下二子: 张应兆 ; 张应干) ; 张宇祥,原名国祥(二房,下三子: 张洪宪 ; 张洪仁 ; 张洪道). 派语 : 敬宗敦本 学成显名 文英华国 厚福昌荣. 注 : 各支原派语繁杂, 详阅第三卷影像68-69页. 散居地 : 湖北省罗田县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.

参天大树必有其根，环山之水必有其源。父辈以农耕养家糊口，改革开放后做点小生意以改变家境。 我十五六岁离家外出求学，以医为本，治病救人。一生秉持谦虚、谨慎、节俭、勤勉、认真、镇定、隐忍、纳谏、中庸、积善十则家训做人。 此十条家训是讲述为人处世之道，也是为官经商之道，也是行走江湖必备的法则，世间虽有万千之道理，不离此十条，望我儿王元能恪守成规并教育子孙后代务必常思常用，久而久之，必然能领悟其中的玄妙之处。 附王氏家训十则详述 　 一、谦虚 　　古人曰：“满招损，谦受益”。就是说做人不能缺少谦虚这种品质，毛主席说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，骄兵必败，在周易六十四卦中，唯有《谦》卦是六爻全吉，可见谦的意义是多么广大，所以说，王氏子孙务必首先做到谦虚，这是最重要的品质，应终身奉行之，久而久之必然应用自如，另外，还要包含忍让这种内涵，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，不要因为一己之愤怒而忘记了节制，小不忍则乱大谋。 　 二、谨慎 　　人在社会之上，陷阱非常之多，如果有一丝放松，可能就会产生很不好的事情，造成很大的恶果，所以，一定要谨慎行事，多思多想，要有怀疑一切的警惕之心，不要盲目乐观，正所谓：“乐极生悲”，“祸固常积于忽微，而智勇多困于所溺”。灾难的发生往往是在自己不留神的时候发生的，要有“如临深渊，如履薄冰”的心态，无论是做人还是做事，当官还是经商，做学问还是交朋友。 　　三、节俭 　　节俭是一种美德，“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。一个人要想做到节俭真的很不容易，尤其是当自己有钱之后，追求奢华，爱好面子，恨不得让天下人都知道自己很成功，很有钱，显示自己的财力，炫耀自己的奢侈，其实这种心理是病态的，一个人的美好德行，才能彰显一个人的人格魅力，“由俭入奢易，由奢入俭难”。自己在讲排场，奢华的同时，无形之中这种风气会影响到子孙万代，家内必出败家之子，所以，一定要以身作则，不显露财富并不代表没有财富，好显露财富的人难免引起他人的歹心，所以，无论在什么条件下，《易》曰：“节俭，吉，奢华，凶”。 　　四、勤勉 　　《易》曰：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”。就是讲一个人千万不要懒惰，因为懒惰久了，人就没有斗志了，要时时刻刻勉励自己要勤奋，不要有丝毫的懈怠，好男儿当建立一番功业，不要玩物丧志。 　　五、认真 　　无论做人还是做事，做学问还是走江湖，认真是一定要有的，否则，会被他人所欺骗，让上天借给我一双慧眼，不要被世人蒙骗。透过现象看本质，不要被表面现象所迷惑，千万别听风就是雨的，正所谓，“三人成虎，众口铄金”。比如有一些人说张三不好，做了什么坏事，千万不要轻易相信，哪怕很多人都这么说，要有自己的看法，认真去求证，正所谓，“事不目见而耳闻，而臆断其有无，可乎？”切记之。 　　六、镇定 　　此乃指一种临危不惧的状态，行事不要慌张，哪怕天塌了地陷了，海枯了，石烂了，地球不再转动了，也要镇定自若，若能有这种心态将来必然大贵，如无这种心态，也要尽量养成这种心态，这是一种不为外物所动的心态，是一种“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的豁达胸襟，诸葛亮临危不惧，大摆空城计，吓退司马懿，所以能贵为宰相，这种心理素质十分重要。 　　七、隐忍 　　这是一种不轻易展现自己才能的手段，一定要不显山，不露水，低调做人。《易》曰：“潜龙勿用”，正是说一个人有了才能不要轻易张扬，似乎全世界的人都没有自己有才，这样会让自己陷入凶险的境地，到时候进退无路，那时候悔之晚亦。古之大凡能成就一番事业的人。都是能够做到隐忍的人，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，当自己的力量还不够的时候，一定要等待时机。“君子藏器于身，待时而动”。“君子报仇，十年不晚”。做到收敛很不容易，做到的少，做不到得多，所以，成立大功业的人少，而碌碌之辈何其之多，可见是多么困难。 　　八、纳谏 　　古代区别圣君与昏君的最重要的一条就是是否从谏如流，其实平心而论隋炀帝和唐太宗的功业不相上下，那为什么两个人的历史评价就相反呢？最重要的原因就在于唐太宗善于听取大臣们的意见，而隋炀帝则过于刚愎自用，不顾朝臣们的反对大兴土木，难免灭亡。“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，凡事都要听取他人的意见，虽然自己很有才能也不要太过骄横，正所谓“智者千虑必有一失”，谁也不能保证自己每次都不犯错误。唐太宗说过：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失”，所以，纳谏是很重要的，过度的相信自己很容易走错道路。 　　九、中庸 　　中庸太极之道，就是讲一个人要善于处理各种复杂的事物，并且最后皆大欢喜，这是为人处事之道，十分重要，中庸也告诉我们做事情不要偏激，要冷静思考，实事求是，什么东西不要一棍子打死，事物都有正反两面性，很多人往往认定一个人，不是好人就是坏人，绝对不允许第三者出现，比如唐太宗很多人说他是千古圣君，但研究历史的都知道人无完人，唐太宗晚年东征高丽，劳民伤财，这是一个大失误，可见极端是多么可怕，中庸之道的意义是多么广大。 　　十、积善 　　这一条一般人是做不到的，但尽量要做到。《易》曰：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。《书经》：“作善则降之百祥，作恶则降之百殃”。但行善事，莫问前程，可见常怀济世之心，周围必多朋友，若思坏人之意，难免多行不义必自毙，众叛亲离，可见积善对于我们是多么有利！ 　　此文乃是讲述为人处世之道，也是为官经商之道，也是行走江湖必备的法则，世间虽有万千之道理，不离此十条，凡是我王氏子孙务必常思常用，久而久之，必然能领悟其中的玄妙之处。

原书: [出版地不详] : 罗山孔子世家族谱编纂委员会, 2013年版. 1册(约308页) : 插图, 世系表, 肖像. 注 : 谱内支派众多繁杂, 详请查阅谱第129-287页. 名祖 : (春秋) 孔子,讳丘,字仲尼. 孔家老庄祖(64世) : 孔尚时. 下有二子 : 孔衍申 ; 孔衍泰. 衍申公下四房 : 孔兴鲁 ; 孔兴述 ; 孔兴先 ; 孔兴赐. 衍泰公下一房 : 孔兴璋. 竹竿镇孔家老庄片支祖 : 孔昭焕(孔老湾祖) ; 孔昭程(孔小湾祖) ; 孔宪刚(南孔小湾祖)...[等]. 孔家竹林片支祖 : 孔贞用(青山镇, 朱堂乡) 民权县支龙堂镇吴塘村片支祖 : 孔繁典. 下有一子 : 孔祥瑞. 字派 : 希言公彦承 弘闻贞尚胤 兴毓传济广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显扬 建道敦安定 懋修肇彝常 裕文焕景瑞 永锡世绪昌. 后清代为避帝讳, 弘改为宏, 胤改为衍. 书名据书衣题编目. 版心题 : 孔子世家谱. 散居地 : 河南省信阳县, 罗山县等地.

原书: 抄本影印 : 前窑后横藏, 民国23[1934]重修. 1册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱不分卷,不确定是否齐全. 记事约至清光绪12[1886]年止. 修谱人员 : 刘兆瑞,字戴尧 ; 秦万珪,号子琳. 一世祖 : (宋) 秦胜商,字祖武,号飞泉. 生一子: 秦规. 乐清始祖 : (宋) 秦规,字允模,号逸斋. 宣和年间与父迁乐清.卜居小田岙. 前窑始祖(4世) : (宋) 秦申生,字时值. 转迁十都沙川前窑. 支祖(13世) : (元) 秦国威,字壮若,号素庵. 国威公下房祖(17世) : (明) 秦必昌,字世五,号质庵(大房祖) ; 秦必思,字时膏(二房祖) ; 秦必选,字朝拔(三房祖) ; 秦必举,字登庸(四房祖) ; 秦必台,字列三(五房祖) ; 秦必永(六房祖). 平阳北港山门派祖(19世) : 秦道漫. 六房必永公之孙. 迁平阳山门乡岩前垟心. 平阳坭山余家垟祖(21世) : 秦子显. 系出大房. 子孙析置塘桥,象口,温州等地. 平阳北港水头祖(21世) : 秦子周,一名四州. 系出六房. 东庄祖(24世) : (清) 秦文全,字德茂. 系出二房. 迁平阳江南东庄. 雅市街东祖(24世) : 秦文昱,字赞臣. 系出三房. 迁居平阳城底雅市街东. 磐石西门底祖(25世) : 秦一壬. 系出三房. 迁磐石西门城隍庙前西首. 讳字母 : 一元克立 万世永熙 思亨廷德 家盛邦昌. 表字母 : 就正伊芳 仲季咸康 英秀如玉 式士允章. 散居地 : 浙江省乐清县, 平阳县等地. 书名据书签题, 及目录题编目. 书名页题 : 秦氏大宗谱 版心题: 乐清前窑秦氏宗谱

原书: [出版地不详] : 文美堂梓, 清道光4[1824]重修. 8册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : (唐) 郭子仪. 赐号尚父. 麻冈始祖(1世) : 郭晖,字伯阳,行九. 追封广国公.宦居庐陵,今江西省吉安县万福镇麻塘村. 生三子 : 郭轩(本谱之祖) ; 郭𫐌 ; 郭轮. 轩公下派祖(5世) : 郭龙(徙高村社原,未载) ; 郭圣(留居麻冈) ; 郭宣,字光季(徙吉水谢屯仓田). 圣公下支祖(7世) : 郭统(未考) ; 郭绂 ; 郭绶. 绂公生二子(8世) : 郭该(徙同江蒋沙岩渚祖) ; 郭谧(徙炯村江边寮下芙江祖). 绶公生四子(8世) : 郭议,字建言,行十一(徙居留田南村后冈祖) ; 郭诫(徙卢田祖) ; 郭训(徙抚州祖) ; 郭谓(留居麻冈及分徙焦塘,桥东,葛陂祖). 宣公下五房(10世) : 郭仁(由仓田徙池头) ; 郭义(徙谌塘) ; 郭礼(子孙析置修川邵武等地) ; 郭智(子孙析置岭口,安乐坪,苦竹冈等地) ; 郭信(徙下北坑). 新化祖(15世) : (南宋) 郭弥邵,字德卿,号修斋,行九. 迁新化城南青石街. 子孙析置三尖峰, 宁邑天台山等地. 安化祖(20世) : (明) 郭寿,字南山. 宣公之后. 洪武年间自吴迁楚,落业安化附城之南桥. 寿公下支祖(22世) : (明) 郭正荣,字祥龙(居安化田心) ; 郭正华,字景云 ; 郭正富,字家丰 ; 郭正贵,字佐潮(皆居安化南桥). 合修新派行 : 合志开宏绪 敦伦定发祥 诗书传代业 仁义懋家纲 巨望鸣金鼎 殊勋灿汉章 贤才征济美 甲第永辉煌. 注 : 本谱并附各支老派序. 散居地 : 江西省吉安县, 吉水县, 宁都县 ; 湖南省安化县, 新化县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 郭氏重修族谱 谱序题 : 麻冈郭氏重修族谱 卷端题 : 麻冈郭氏族谱