词条 猎巫

猎巫

猎巫是原指搜捕女巫与巫师或施行巫术的证据将被指控的人带上宗教审判法庭。今日此类事件被视为一种道德恐慌。从12世纪开始,到16世纪是最高峰的时期。当时基督教(包括天主教、东正教等)已经传入欧洲将近一千年,并且几乎成为欧洲的唯一宗教。源自于对于未知的恐惧和对巫术的害怕导致猎杀女巫,而法兰西女英雄圣女贞德也曾被诬为女巫。

其实初时男巫和女巫被指控的人数一样多,直到了1487年海因里希·克雷默及约翰·斯普伦格著作的猎巫手册《女巫之槌》出版后,令整个欧洲社会把猎巫的矛头指向女性。书中宣称“巫术是来自肉体的色欲,这在女人身上是永难满足的,魔鬼知道女人喜爱肉体乐趣,于是以性的愉悦诱使她们效忠”。所以在不少有关女巫指控的法庭文献当中,都有跟魔鬼性交的罪名。被判死刑的女巫,财产会被没收,令政界和司法界对猎巫运动更加积极。在巅峰期的16世纪,猎巫审判大多是由世俗法庭而非宗教法院审判。一开始猎巫都是用绞刑的,...

猎巫相关文献
解猎
解猎,解猎解氏始祖解良之子,与兄解杨两人都在晋国做官,是当时很有名望的贵族。 
查看全文
猎犬
相关条目枪猎犬
查看全文
猎鹰
人物简介装备和武器猎鹰的制服是一个可拆卸机翼。它利用喷气式动力滑翔翼,由轻质钛肋骨和聚酯薄膜组成。机翼上覆盖着一层薄薄的太阳能接收器,将光能转换成电能,用于供应他的制服和靴子上的微型高速风扇,机械翅膀可以从他的制服脱离及复位。他的美国队长制服是由合成的弹力织物制成,内衬有一个钢合金网。在2004年的大事件后,黑豹给猎鹰提供了一个新的制服和鹰形翅膀,翅膀可以发出光能影像,翼展高达50英尺(15米)。通过控制链路,机翼可以立即重组合成“几十个不同的巡航配置”。一个“磁力驱动”可以提供能获得“猎鹰空降”的推力。发射器还具有防止卫星跟踪的全球定位系统的干扰装置,而坚硬的轻型机翼干扰红外线跟踪。猎鹰可以通过一套汎合金(Vibranium)制服抵抗轻武器的射击。猎鹰制服的整个系统都是通过猎鹰的面具来实行控制,在制服上面有一个隐藏的“爪子”,上面有机械绳索用于钩住对手与目标,这些“爪子”在爬坡、身体摆动...
查看全文
狩猎
历史中国狩猎行之有年,唐代柳宗元记载有永州有姓蒋的捕蛇者,世代以捕蛇为业。宋朝诗人黄庭坚《戏咏江南土风》诗曰:“饭香猎户分熊白,酒熟渔家擘蟹黄。”元好问《薛明府去思口号》之三:“只从明府到,猎户得安眠。”明朝有专门猎虎的猎户,戴东原称:“明代有唐某,甫新婚而戕于虎,其妇后生一子,祝之曰:‘尔不能杀虎,非我子也。后世子孙,如不能杀虎,亦皆非我子孙也。’故唐氏世世能捕虎。”。满洲族的前身女真是渔猎民族。清朝打猎本是家法,嘉庆称“射猎为本朝家法,绥远实国大纲”。清代有一皇家猎苑,木兰围场,位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县,与内蒙古草原接壤。从康熙到嘉庆,皇帝每年都要率王公大臣、八旗精兵来这里举行以射猎和旅游为主的活动,一共在木兰秋狝105次。争议保护原住民的狩猎需求,维护仅存的传统文化,不少国家在法律规定的范围内允许原住民有限制地进行传统狩猎。例如美国印第安人或爱斯基摩人,在当地法律的规定规...
查看全文
猎豹
体态虽然猎豹在大猫中体型较小,但不失其大猫的基本特质,健壮、胸膛壮阔但腰部纤细。拥有看来较小的头脑,短嘴,也有对高视力的眼睛,宽鼻,小巧的圆耳。超大号的鼻孔确保了猎豹能在高速奔跑时获得足够的氧气。野生成年猎豹平均体重为30至55千克,最大野生个体重65千克(超过65千克的野生个体全部都是卫星数据或重量单位计算错误),雄性比雌性略大,体长为112至135公分,尾巴可长至84公分。野生猎豹平均寿命为8到10年,超过12年的极为罕见。猎豹的黄色毛皮上的黑色斑点是实心圆,而花豹的斑点则是如花朵状的空心圆,美洲豹则是空心圆内还有个小圆点。猎豹胸腹部为白色,尾巴则越靠近尾部条纹越明显,而尾端则为全白色。此外,猎豹脸上的斑点没有其他豹密集,并在口鼻两侧有明显的黑色泪线。猎豹也有少数发生毛皮突变,有着更大、更密集的斑点,被称为“帝王猎豹”。过去曾经有被列为亚种的打算,但它们只是猎豹的突变体而已。野生的“帝...
查看全文
猎巫相关标签
群众心理学
屠杀
基督教历史
猎巫运动
教会法
家族谱大览
巫氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂, 清光绪2[1876]年重修(王立本堂梓). 5册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建宁化始祖 : (唐初) 巫罗俊,讳暹,字定生. 世居建业,于唐初迁居福建宁化. 兴宁始祖 : 巫忠立,讳禧,法名廿八郎. 由宁化徙居广东兴宁罗冈. 提为一世. 生一子 : 巫回. 子孙析置龙川,长乐,程乡,永安,连平,和平等地. 回公生五子 : 巫景发,法名廿二郎 ; 巫景成 ; 巫景新 ; 巫景茂(未载) ; 巫景松(未载). 景发公生四子 : 巫道兴 ; 巫顺兴 ; 巫益哥(未载) ; 巫志兴. 景成公生五子 : 巫宗泰 ; 巫宗远 ; 巫宗兴 ; 巫宗显 ; 巫宗德. 本谱仅载宗显公一支. 景新公生二子 : 巫秀兴,行二十六郎 ; 巫俊兴(未载). 双桥堡祖(4世) : 巫宗显. 由广东移居江西长宁双桥堡大桐村上塘. 分支祖(13世) : 巫万益. 道兴公之后. 生三子: 巫荣显 ; 巫荣志 ; (清) 巫荣畧. 萧家嘴支祖(15世) : (清) 巫子礼. 荣畧公次子. 由广东长乐县孔目洞刘塘移居江西南昌义宁州下奉乡萧家嘴. 南岭背支祖(16世) : (清) 巫芳兰. 荣畧公之孙. 由广东移居江西南昌义宁州下奉乡南岭背. 安乡支祖(15世) : (清) 巫华士. 志兴公之后. 由广东惠州府龙川县车田墘头后移居江西南昌义宁州安乡12都. 龙川祖(5世) : 巫唐保. 秀兴公次子. 移居龙川下塔. 奉乡支祖(15世) : (清) 巫子宏. 唐保公之后. 由广东惠州府龙川县移居江西南安府上犹县,后移江西南昌义宁州奉乡15都下高里. 支祖(8世) : 巫福清. 生一子 : 巫廷文. 支祖(12世) : 巫竖琪. 生一子 : 巫汤. 自龙川下塔移居湖南醴陵南乡泗汾桥. 支祖(14世) : 巫茂应. 生一子 : 巫运如. 禧公下世派(18世起) : 贤传圣德 学造光明 参赞位育 世庆家声. 福公下字派 : 天尚崇顺日 元亨利贞祥 正士清明国 帝阙扶朝班 圣贤垂大道 世代万荣昌. 字辈:安居茂盛吉 福禄自昌申. 派辈:顺德坤伦旺 家和万事兴. 散居地 : 江西省南昌县 ; 广东省兴宁县, 龙川县 ; 湖南省醴陵县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 巫氏宗谱
浏览:0
巫氏族谱 [5卷]
原书: [出版地不详] : 平阳堂, 清光绪2[1876]年重修(王立本堂梓). 5册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 福建宁化始祖 : (唐初) 巫罗俊,讳暹,字定生. 世居建业,于唐初迁居福建宁化. 兴宁始祖 : 巫忠立,讳禧,法名廿八郎. 由宁化徙居广东兴宁罗冈. 提为一世. 生一子 : 巫回. 子孙析置龙川,长乐,程乡,永安,连平,和平等地. 回公生五子 : 巫景发,法名廿二郎 ; 巫景成 ; 巫景新 ; 巫景茂(未载) ; 巫景松(未载). 景发公生四子 : 巫道兴 ; 巫顺兴 ; 巫益哥(未载) ; 巫志兴. 景成公生五子 : 巫宗泰 ; 巫宗远 ; 巫宗兴 ; 巫宗显 ; 巫宗德. 本谱仅载宗显公一支. 景新公生二子 : 巫秀兴,行二十六郎 ; 巫俊兴(未载). 双桥堡祖(4世) : 巫宗显. 由广东移居江西长宁双桥堡大桐村上塘. 分支祖(13世) : 巫万益. 道兴公之后. 生三子: 巫荣显 ; 巫荣志 ; (清) 巫荣畧. 萧家嘴支祖(15世) : (清) 巫子礼. 荣畧公次子. 由广东长乐县孔目洞刘塘移居江西南昌义宁州下奉乡萧家嘴. 南岭背支祖(16世) : (清) 巫芳兰. 荣畧公之孙. 由广东移居江西南昌义宁州下奉乡南岭背. 安乡支祖(15世) : (清) 巫华士. 志兴公之后. 由广东惠州府龙川县车田墘头后移居江西南昌义宁州安乡12都. 龙川祖(5世) : 巫唐保. 秀兴公次子. 移居龙川下塔. 奉乡支祖(15世) : (清) 巫子宏. 唐保公之后. 由广东惠州府龙川县移居江西南安府上犹县,后移江西南昌义宁州奉乡15都下高里. 支祖(8世) : 巫福清. 生一子 : 巫廷文. 支祖(12世) : 巫竖琪. 生一子 : 巫汤. 自龙川下塔移居湖南醴陵南乡泗汾桥. 支祖(14世) : 巫茂应. 生一子 : 巫运如. 禧公下世派(18世起) : 贤传圣德 学造光明 参赞位育 世庆家声. 福公下字派 : 天尚崇顺日 元亨利贞祥 正士清明国 帝阙扶朝班 圣贤垂大道 世代万荣昌. 字辈:安居茂盛吉 福禄自昌申. 派辈:顺德坤伦旺 家和万事兴. 散居地 : 江西省南昌县 ; 广东省兴宁县, 龙川县 ; 湖南省醴陵县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 书名页题 : 巫氏宗谱
浏览:0
巫氏房谱 七卷首一卷末一卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪20[1894]七修. 9册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 远祖 : 巫暹. 由山西平阳夏县徙闽. 始祖 : (唐) 巫罗俊,字定生,号青州. 宗祖(3世) : (唐) 巫万宗,字真祥,改字符本. 明甫公之子. 万宗公下有仁, 义, 礼, 智, 信五子. 此谱为信公第五子,吉公,之后世系资料. 派祖(14世) : 巫清周,字绍夷. 源公长子. 房祖(32世) : 巫双郎 ; 巫全郎. 皆为钦相公之子. 双郎房下支祖(35世) : 巫盛仁 ; 巫盛益. 全郎房下支祖(34世) : 巫子监,字固卿 ; 巫子彦,字俊臣. 字派(42世起) : 可成邦家英瑞 国朝立锡升扬 常继先人后泽 世祚永传益昌. 散居地 : 福建省宁化县, 清流县等地. 书名据版心题编目. 书名页题 : 平阳巫氏房谱.
浏览:100
巫氏重修族谱 [49卷,首3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国25[1936]. 存29册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心 注 : 总纂修巫新寰,字宇衡 ; 总监修巫昌渭,字理唐. 注 : 此谱不全. 缺卷3-4, 8, 10, 12-13, 19-21, 27-30, 33, 37, 39-40, 46-49. 受姓祖 : (周) 巫常氏. 始祖 (1世) : (隋唐之际) 巫罗俊,字定生,号青州. 迁闽之黄连峒(今宁化县). 迁上杭祖(14世) : 巫光一郎. 由龙湖始迁上杭中村,后徙永定县谿南里(原属上杭),及大溪谿口. 迁粤祖(17世) : 巫大一郎,字恢先. 同七子由上杭徙广东英德. 大一郎下七子(18世) : (宋) 巫仕聪,念一郎(徙蒲岭高车坝) ; 巫仕成,念二郎,字志和(徙尧山蒲东石霞村) ; 巫仕政,念三郎(徙惠州金鸡塔下) ; 巫仕宗,念四郎(徙长蒲东水竹径都) ; 巫仕恭,念五郎(徙永定谿南) ; 巫仕敬,念六郎(徙广东兴宁县) ; 巫仕猷,念七郎(子徙永定大溪及罗滩). 仕敬公下三大派祖(19世) : (宋) 巫福,字忠厚(居曲江杨梅) ; 巫禧,字忠立,法名二十八郎(徙居兴宁罗冈洋塘) ; 巫禄,字忠和,一名忠禄,法名万三郎(居英德东坌大塘面宅场). 禧公派下房祖(21世) : (宋元之际) 巫景发,二十二郎 ; 巫景成,二十三郎 ; 巫景新,四十五郎 ; 巫景茂,三十一郎 ; 巫景松,三十二郎. 派行(罗俊公传下41世起 ; 禧派23世起) : 远资殷辅肇自 平阳徽嗣宁化 勋懋传芳广昭 懿范德业馨光 鸿才蔚起威凤 麟祥全球培植 万纪繁昌. 散居地 : 福建省宁化县, 及广东省兴宁县等地. 书名据书名页题编目. 书衣题,版心题,及卷端题 : 巫氏族谱.
浏览:0
巫氏族谱
平阳郡 始祖:巫常氏,巫彭,巫咸 受姓始祖:巫乾
浏览:0
巫家族谱
原书: 写本, 民国71[1982]记事. [42]页. 台湾始迁祖 : (清) 巫钦,字永业. 散居地 : 台湾省台中县雾峰乡等地.
浏览:0