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留守
留守
(官职)
留守
是古代汉字文化圈国家的官职之一,本指“留置驻守”之意。中国隋代以后,临时驻守京师、陪都或险要地区之职,以其义称“留守”,其业务即以军事武力镇守,并被赋予临时的行政权责。
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担任
黄兴
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留守政景
生平永禄十年(1567年),十八岁的政景被过继为留守显宗的养子并成为留守家高森城之主,翌年在伊达家的婚姻外交政策下迎娶了豪族黑川晴氏的女儿,为巩固伊达家在奥州的势力基盘做出贡献。之后作为伊达家一门众以军团核心的姿态活跃于战场上,在辉宗的兄弟中留守政景是少数常年待在伊达方的人物。天正十二年(1584年),兄长辉宗出家隐居于馆山城,在重臣远藤基信及政景的支持下由辉宗长子伊达政宗成为第十七代当主。隔年十月八日,本来透过辉宗向政宗请降的二本松义继误会伊达方将准备在宴会上袭杀自己,愤而胁持伊达辉宗退往人取桥向二本松逃逸,最后两人在阿武隈川同归于尽。欲报父仇的伊达政宗在伊达辉宗头七后,立即发兵八千人攻向二本松城,当时继为二本松城主的义继遗儿国王丸火速向南奥州及常陆的各大名求援,于是以常陆佐竹氏、南奥芦名氏两家为首联合岩城氏、二阶堂氏、白河氏等组成三万大军北上驰援。在这场被后世称为人取桥之战,令伊达家痛...
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留守
中国古代地方官制
家族谱大览
留守公家乘
原书: 稿本, 1970?. 1册(32双叶). 散居地: 浙江省杭县等地.
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留守公家乘
原书: 稿本. 1册(32双叶). 散居地: 浙江省杭县等地.
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何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
何元升家族谱:作大开太学明德,国选英贤定安邦,朝廷文武齐全美,仁义礼智信忠良。何元升老祖宗生于湖南省张家界市桑植县龙潭坪镇古罗界村大红枣树下,他生有五子两女,长子何作文,次子何作明,三子何作正,四子何作仁,五子何作晟,两女名字不清楚,他们出生在战乱时期,兄弟姐妹们在一起无法生存,只好选择离家出走,寻找生存之道,后来长子何作文住在陕西省,次子何作明住在湖北省,三子何作正留守湖南老家张家界,四子何作仁,五子何作晟以及两女至今下落不明,次子何作明的子孙后代同三子何作正的子孙后代现已团聚,听说五子何作晟没有后代,在这作明作正的子孙后代们是多么的希望长子何作文与四子何作仁的后裔们早日认祖归宗,落叶归根。建族谱人何元升之后裔三子何作正后代子孙之中第九代子孙何选于,联系人:何选于,联系电话18890690985.
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留氏族谱
本微卷缩小42倍率请用高度放大阅读机. 原书: 写本, 清干隆31[1766]记事. 50双叶. 始祖: 留因(汉) 入闽始祖: 留锺字廷器(唐) 散居地: 福建省晋江县等地.
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门氏家谱
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