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三宝太监西洋记

三宝太监西洋记》,又称《三宝太监西洋记通俗演义》、《三宝开港西洋记》、《西洋记》明代小说家罗懋登编纂,约成书于明万历二十五年(1597年)。是明代通俗“演义小说”。全书共二十卷, 一百回。是一部以历史记载为依据,吸收了传闻和杂记中有关西洋诸国的记述,再经过作者充分想象、夸张、铺陈,创造出来的一部虚构“神魔小说。

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郑和下西洋三宝太监郑和为什么要七次下西洋
郑和下西洋三宝太监郑和为什么要七次下西洋,郑和下西洋的目的:郑和(1371年-1433年),回族,原姓马名和,小名三宝
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“无事不登三宝殿”的三宝是指哪三宝?
“无事不登三宝殿”的三宝是指哪三宝?,比喻没事不上门。三宝殿,泛指佛殿“三宝殿”也是通常说的中国三大殿,为北京
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三宝
三宝在佛教中指“佛、法、僧”,他们是佛弟子皈依的对象。佛教三宝中的第一宝是佛宝。佛是梵文佛陀音译的省略,意译是觉者,就是圆满觉悟了宇宙人生的实相并能指导众生皆达圆满觉悟的大圣人。佛宝就是已成就圆满佛道的一切诸佛,圆满佛道主要有佛身和佛德两个条件:1、佛身是指于无量阿僧祗劫,不惜生命,勤修六度万行圆满,获一切种智,具足一切胜妙功德的佛果者,包括法身、报身和应身。2、佛德是指成就佛果的诸佛具足十力、四无所畏、十八不共法、四无量心及寿命自在、神通自在等德相,包括智德、断德和恩德。佛教三宝中的第二宝是法宝,法宝是三宝的核心。法是梵文音译达摩的意译,意思是佛教的基本义理。所谓法宝是指诸佛的教法,主要以释迦牟尼的教法为主。法宝主要有三个要素:1、以涅槃解脱、常乐我净为体性;2、以三十七道品为方便;3、以八万四千法门为调伏众生的甘露法药。佛教三宝中的第三宝是僧宝。僧是梵文音译僧迦的省略,意译是和合众、法...
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郑和下西洋三宝太监郑和为什么要七次下西洋
郑和下西洋三宝太监郑和为什么要七次下西洋郑和下西洋的目的:郑和(1371-1433),回族,原姓马姓何,别称三宝,又名三宝,云南昆阳宝山乡志代村人(现晋宁昆阳街)。中国明代航海家、外交官、宦官。那么郑和下西洋的目的是什么?有人解释说,程祖派郑和去西方寻找建文帝。个人认为这很有趣。这个方法可行吗?如果建文在海外这么大,单靠郑和跟各国领导人沟通可以吗?而如果程祖真的担心建文帝,那他更应该担心建文是否在国内(出国就不好看了),在国内挨家挨户查。他应该进行七次全国人口普查。更重要的是,一共七次西洋,第七次是他的儿子发起的。他的孙子也准备了第八次(但因为官员的侮辱而停止了)。因此,西游只是民间的说法。明成祖曾向西方国家下过诏书。这条敕文有如下几句:“我命为天下之王,一心一神,恩惠。更新之内,日月霜露,凡人,不论男女老少,都希望他们能够在事业上取得成功,而不会失去家园。”这段话,天空那么大,我不想让天...
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227 三保太监下西洋
明成祖用武力从他侄儿手里夺得了皇位,有一件事总使他心里不大踏实。皇宫大火扑灭之后,并没有找到建文帝的尸体。那末建文帝到底是不是真的死了?京城里传说纷纷,有的说建文帝并没有自杀,趁宫里起火混乱的时候,带着几个侍从太监从地道里逃出城外去了;别的地方传来的消息更离奇,说建文帝到了什么什么地方,后来还做了和尚,说得有鼻子有眼睛,使明成祖不得不怀疑。他想,如果
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家族谱大览
山西省阳高县范氏族谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 范氏族谱编纂委员会, 2012年修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 黄土坡始祖 : (明末) 范朝纲 ; 范朝纪. 两兄弟由洪洞大槐树迁至大同阳高县,居友宰镇南的黄土坡村. 浑源县满灵堡分祖(5世) : 范尚文. 浑源县银牛沟村分祖(5世) : 范贵秀. 江西广昌分祖(6世) : 范记 ; 范太 ; 范义. 内蒙古浑源窑分祖(8世) : 范成官 ; 范成保. 秋林村分祖(8世) : 范成烈. 广灵老荏分祖(12世) : 范英. 榆林村分祖(12世) : 范德 ; 范恒. 阳高县友宰村分祖(13世) : 范玉珍 ; 范玉佩 ; 范玉璠. 大同县堡村分祖(13世) : 范玉喜. 内蒙古分祖(14世) : 范登卿. 排行(18-37代) : 思泽振家绍 敬崇启鸿皓 秉承希吉剑 勤学立继豪. 散居地 : 山西省阳高县, 大同县; 河北省; 内蒙古; 江西省广昌县等地. 书名据书衣题及书脊题编目.
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彭城刘氏宗谱
彭城刘氏宗谱: 二十一卷首一卷:[江西瑞金] 作者 刘集成纂修 版本 民国三十年(1941), 木活字本 居地 江西省瑞金市 堂号 天録堂 先祖/名人 始迁祖:刘广传 摘要 始迁祖广传、字源达,号毓正,由广东梅县因官授江西赣州府瑞金县正堂,因居瑞金。卷首谱序、传、讚、墓誌铭、坟图、屋图、祠图、宗祀记、家训、谱跋、刘氏源流世系,卷一至卷二十一世系。
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[马氏] [孟氏] 后王堤村姓氏族谱汇编 [1册]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2013年. 1册:插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 注: 此谱编入马氏, 孟氏, 及其他姓氏. 多为马氏记事, 因始祖无考, 以现存坟地归属分8类,15位支祖. 马氏支祖: 马广全(康和, 荆滩等) ; 马金辛(对竹, 前王堤等) ; 马广寅(下庄) ; 马记明(瞿家原) ; 马玉珍(荆滩, 白家河等) ; 马付云(康和, 前坡等) ; 马来宝(汉峪, 瞿家原等) ; 马记龙(界头, 乔家庄等). 孟氏支祖: 孟士英(刘家庄, 秦家坡等) ; 孟尚元(苗家庄, 界头等) ; 孟尚忠(对竹) ; 孟尚贤(下庄,对竹等). 其他姓氏支祖: 苏玉资(前坡) ; 齐春生(康和, 后王堤等) ; 高俊峰(刘家庄) ; 郭铭忠(前王堤)...等. 散居地: 山西省汾西县等地. 书名据书衣题编目.
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剑沙陈氏族谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清咸丰3[1853]. 存2册 : 插图, 世系表, 人像. 注 : 此谱缺卷3. 编纂者 : 陈明有,字汝崇 ; 陈天秀,字士升 ; 陈德政,字昌时. 宗祖 : (汉) 陈实,字仲弓. 为太邱长. 入闽祖 : (唐) 陈雍,字月明. 摄公之子. 实公19世孙. 自吴兴迁闽,居南剑沙阳. 始祖(一世) : 陈太常,字文如. 所尚公长子. 雍公40世孙. 居沙邑黄山. 派祖(4世) : (明) 陈记节. 四郎公之孙. 房祖(6世) : 陈台 ; 陈细. 皆为象公之子. 为福, 寿二房之祖. 字派 : 所太善清 记象祐明 永留康文 长庄有成 元圣天宗 孔发其琳 日兴吾家 裔孙尚荣 聿光祖烈 克嗣贤声 大启尔宇 世树儒名. 散居地 : 福建省沙县等地. 书名据版心题编目. 谱序题 : 沙东黄山陈氏新修族谱.
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兰谿瀫北梅溪山头徐氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]重修. 4册:插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 若木. 伯益仲子, 封徐国君遂赐姓徐. 始祖: 徐干,字道彦,号清公. 为外纪一世祖. 梅溪始迁祖(1世): (宋) 徐演,讳德坤,字宗廷,行万三. 任福建汀州府通判, 后迁居兰邑梅溪山头. 为干公16世孙. 演公派下支祖(12世): (明) 徐范,字守文,号世才,行能十二 ; 徐守仁,行能十一 ; 徐守义,行能十 ; 徐守元,行能十五. 范公派下支祖(13世): 徐补,行福九 ; 徐林利,行福十(迁居全华垅). 守仁公下支祖(13世): 徐麻记,行福六 ; 徐益三,行福十五(迁居全华垅). 守义公下支祖(13世): 徐大全,行福三(迁居严郡建邑跻山). 守元公下支祖(13世): 徐大有,行福十二. 行字母(外纪1世起): 干庭颖伺迪 词鼎祥潜幼 元参从说臻 崇榜汉文通. 行字母(内纪1世起): 万荣正瑞行 缵劝仁宗纪 富能福寿康寕统 绪维绣绵缙 纹经绶绍纶 纬绩纲纯绅. 讳字母: 良善尚永尔 大懋喜开新 儒士守孝道 咸来秉国均. 表字母: 兰桂可芬芳 源远世泽长 献民承恩惠 传家忠厚昌. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据卷端题编目. 版心题: 东海徐氏宗谱. 书衣题: 徐氏宗谱.
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兰谿瀫北梅溪山头徐氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国14[1925]重修. 4册:插图, 人像, 世系表. 受姓祖: 若木. 伯益仲子, 封徐国君遂赐姓徐. 始祖: 徐干,字道彦,号清公. 为外纪一世祖. 梅溪始迁祖(1世): (宋) 徐演,讳德坤,字宗廷,行万三. 任福建汀州府通判, 后迁居兰邑梅溪山头. 为干公16世孙. 演公派下支祖(12世): (明) 徐范,字守文,号世才,行能十二 ; 徐守仁,行能十一 ; 徐守义,行能十 ; 徐守元,行能十五. 范公派下支祖(13世): 徐补,行福九 ; 徐林利,行福十(迁居全华垅). 守仁公下支祖(13世): 徐麻记,行福六 ; 徐益三,行福十五(迁居全华垅). 守义公下支祖(13世): 徐大全,行福三(迁居严郡建邑跻山). 守元公下支祖(13世): 徐大有,行福十二. 行字母(外纪1世起): 干庭颖伺迪 词鼎祥潜幼 元参从说臻 崇榜汉文通. 行字母(内纪1世起): 万荣正瑞行 缵劝仁宗纪 富能福寿康寕统 绪维绣绵缙 纹经绶绍纶 纬绩纲纯绅. 讳字母: 良善尚永尔 大懋喜开新 儒士守孝道 咸来秉国均. 表字母: 兰桂可芬芳 源远世泽长 献民承恩惠 传家忠厚昌. 散居地: 浙江省兰谿县等地. 书名据卷端题编目. 版心题: 东海徐氏宗谱. 书衣题: 徐氏宗谱.
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