词条 商朝 崇侯虎

崇侯虎

崇侯虎,为有崇氏(今河南嵩县北)国君,侯爵,名。受商封为侯,是纣王的重要羽翼,距今约3100年纣王为政残虐,对百姓施以炮烙之刑。西伯昌(周文王)暗中叹息,被他获知,告于纣王,纣遂囚西伯于羑里(今河南汤阴北)。。西伯被放出后,开始笼络人心,并且南征北讨,最后攻打崇侯虎,据《说苑》记载,文王(西伯)令兵士不准杀人、不准毁坏民房、不准填井、不准伐木、不准抢百姓的六畜,不听从以上五点的人,杀无赦,崇国百姓听闻风声后,马上举城投降,崇侯虎此后则下落不明。

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解析崇侯虎怎么死的北伯侯崇侯虎没有封神吗
解析崇侯虎怎么死的北伯侯崇侯虎没有封神吗,崇侯虎,崇侯为姓,虎为名,殷商时期人士,曾被商纣王分封为北伯侯,非常受商纣王
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周文王和崇侯虎结了仇
《封神演义》里有个崇侯虎,是商纣王的智囊。崇侯虎是崇国的最后一代国君,后来崇国被周文王给灭掉了。一、崇国的建立和变迁唐尧的时候,尧把“崇”地封给了夏禹的父亲鲧,建立了崇国,地点在河南省登封市的嵩山脚下。崇国是褒姓,崇氏。现在有人分不清嵩山的“嵩”和崇高的“崇”。在这里,可以找到冠冕堂皇的理由。当时,还没有嵩山的“嵩”字,只有崇高的“崇”。“嵩”和“崇”是一个字,都读作“嵩”。因为嵩山很高,所以,当时的嵩山也被称为“崇高”,“崇高”这个词就是这么来的。到了商朝,商王把崇国从河南向西迁到了丰镐地区,以监视西戎。商纣王的时候,崇国的君位传到了崇侯虎手里。崇侯虎是个有战略头脑的人,他见周文王的地盘越来越大,声望越来越多高,就知道,灭商者,必周也。于是就接连上疏商纣王,劝他尽早动手,除掉周国这个隐患。二、周人和崇国的仇恨商纣王听从了崇侯虎的建议,就把周文王和他的大儿子伯邑考召来,囚禁在了羑里。崇侯虎...
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历史中的崇侯虎是否真的是个“告密者”?
《封神演义》里有个崇侯虎,是商纣王的智囊。崇侯虎是崇国的最后一代国君,后来崇国被周文王给灭掉了。但在《史记·殷本纪》中,司马迁所载的崇侯虎可能是同名异代的人物,更可能是因为崇侯虎在武丁时期对周的征伐与钳制,在西周时期及以后被污名化——甲骨文中的崇侯虎,和姬昌不可能是同一时代的人。那崇侯虎到底是一个怎样的人呢?在殷墟出土的甲骨文记载中,在商王武丁时代,涉及崇侯虎(侯虎、崇侯)的记录有30多条,从中可以看到历史上真实的崇侯虎。崇侯虎的封地,位于王都以西,和望乘、沚戓一起,是商王武丁的三大征伐战将。曾参与对周、髳、邛等方国的征伐。在保卫商朝边境安宁方面做出了贡献。人物生平崇侯虎,为有崇氏(今陕西户县)国君,侯爵,名虎。受商封为侯,是纣王的重要羽翼。那是商纣王时代,距今约3100年纣王为政残虐,对百姓施以炮烙之刑。西伯昌(周文王)暗中叹息,被他获知,告于纣王,纣遂囚西伯于羑里(今河南汤阴北)。(《...
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崇贤侯
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源远流长的崇虎习俗
老虎是凶猛的野生动物。它雄健壮伟,威风凛凛,勇猛顽强,无所畏惧,向有王者风范。对于生产和生活条件都很落后的古人来说,虎的凶猛强大无疑是对他们的威胁。他们惧虎、怕虎,继而由惧怕到敬畏,把虎当做图腾崇拜,并尊之为祖,奉之为神,多方面祈求它庇护保佑,这便产生了崇虎习俗。神明贤能的“祖宗”民俗学家乌丙安曾说过:“在我国东北、华南产虎的山林间,民间崇拜虎和虎神已成为古老传统了。”(《中国民间信仰》)事实正是如此。我国东北的赫哲、鄂伦春、达斡尔等少数民族,过去都生活在深山老林中,靠狩猎为生。他们经常跟老虎“亲密接触”,对老虎非常崇拜。赫哲族人的阿克腾卡氏族,认为其始祖为一赫哲女子跟虎婚后所生,因而他们不怕虎,也不猎取所喜欢吃的动物,将虎奉若神明。鄂伦春人还把老虎尊为“兽王”,如果在狩猎中误杀了老虎,要像安葬长辈一样为老虎举行隆重的葬礼。我国西南的少数民族中,也有许多崇虎民族。如居住在云南巍山、南涧等...
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侯氏宗譜
原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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侯氏宗譜
原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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侯氏宗譜
原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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侯氏宗譜
原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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侯氏宗譜
原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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原书: [出版地不详] : 清忠堂, 民国21[1932]重修. 存64册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺世系卷3, 8 ; 及齿录卷6, 13, 17. 纂修者 : 侯崇士,原名善士,名锡卿,字丞九 ; 侯崇纹,原名大纹,字理丞 ; 侯崇权,原名昌标,学名时中,号玉衡 ; 侯知先,原名继先,字振廷 ; 侯教森,原名荣森,字荫林 ; 侯道益,原名承益. 始祖(1世) : (宋) 侯念三十九郎. 由江西吉安府泰和县徙桂阳,再徙东塘. 派祖(5世) : (宋) 侯和铭,原名子铭(大湖塘) ; 侯和武,原名清武(黄廊塘) ; 侯和展,号君伯(黄廊塘) ; 侯和钧,原名钧大(凫溪) ; 侯和属(东塘). 铭公下一子(6世) : (宋元之际) 侯千夫,即千八郎. 武公下一子(6世) : (宋) 侯庆夫. 展公下一子(6世) : (宋) 侯康夫,原名大夫. 钧公下一子(6世) : (宋) 侯善夫,行九郎,字国器. 属公生五子(6世) : 侯才夫 ; 侯代夫,原名大夫,字上卿 ; 侯贵夫(徙乌珠石) ; 侯秀夫(徙侯家塘老屋场) ; 侯用夫. 字辈 : 念大万九和 夫叟伯均子 伦纪克肇修 中庸统性理 尊亲道教崇 知识赋全体 芳型仰含象 休征日以长 应时生贤哲 新猷振友邦 学术策进化 福利颂造端 博爱表同情 雍睦敦庭谊 治平鉴在兹 康阜允余裕 丰勋铭鼎钟 用纾作育意. 注 : 各派旧字辈详阅卷首5(第4册) 影像46-49页. 散居地 : 湖南省桂阳县等地. 书名据书签题,及版心题编目. 部分卷端题 : 桂阳侯氏宗谱
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