国家

国族认同的形成国族认同并非天生就有的特质，其本质上是社会建构。一人国族认同的结果直接由其在日常生活中的接触到的共同元素而来，例如：国族符号、语言、颜色、国族史、血统、文化、音乐、服装、广播、电视以及其他等等。在各种不同的社会影响下，人们借由采纳不同信念、价值而将国族认同融入到个人认同内。对于自身所属国族认同者会将国族信念和价值视为是对自身有意义的，并将这些信念和价值在日常生活中的实践。另见身份认同民族主义参考国家教育研究院双语词汇

初始计划1929年的国家宫（1929年国家宫举行落成典礼）在1929年的巴塞罗那世界博览会之前，为了让蒙特惠奇山地区实现城市化，蒙特惠奇山经历了一次巨大的改造。从十九世纪中叶开始，就陆续有人提交了公共设施的安装计划，但是山上只普遍的采用了喷泉的建设方案，由于为数众多的小型私人住宅以及采石场的存在，使得山上缺少一个能供游客愉悦的游览的道路。但是1894年伊德丰索·塞尔达的提案以及何塞普·阿马格斯的提案，都提到将蒙特惠奇山转变成一片住宅区，之后1905年莱昂·加乌斯塞利提出的联结方案，也表达了同样的观点。在蒙特惠奇山上举办展览的另一个想法源自于1909年，当时马努埃尔·维加·伊玛尔驰提议，这片土地的突出点应该是这样的，一个伟大的艺术殿堂，有关我们学术最全面，最奇异的总结与概括。最后，在1913年决定在蒙特惠奇山上举办电器工业展览会，计划中此次展览有巴塞罗那政府和工业部一力促成。最初的想法是由建...

理论通过现实存在的民族国家以及民族主义运动的理论可以引导出一个“理想民族国家”。在现实世界中这样的一个理想模型是无法被实现的，但是这个模型影响现实存在的民族国家，它为现实的民族国家提供了一个理论模型。这个模型也显示出民族国家与其它国家类型之间的区别。虽然在现实存在的国家中有些国家的民族认同是从上面强加的、虽然有些国家的民族团结是不存在的，但是这个模型还是能够用来描写许多民族国家的特征。因此在政治学中大多数现存的国家被看作是“民族国家”。在这个“理想民族国家”中所有的公民仅属于同一民族，所有该民族的成员均是这个民族国家的永久居民，这个民族没有任何成员住在这个国家外。在这个国家中没有原住的族群的或文化的少数民族。在这样一个民族国家中没有移民入境和出境，因此这个国家里也没有移民少数民族，而在其它国家里也没有这个民族的少数民族。这个民族国家里每代均是该民族100%的后代，因此这个民族国家代代相传。...

结构尺寸从国会大厦台阶到林肯纪念堂，长3.0km。从国会大厦台阶到华盛顿纪念碑，长1.8km。从格兰特雕像到林肯纪念堂，占地125.13公顷。地标2002年4月26日由美国地质调查局（USGS）提供的卫星图像。右端国会区域出于安全考虑进行了低像素模糊处理。其他景点从国会大厦眺望广场远端。前方雕塑群为尤里西斯·格兰特将军纪念碑，远端为华盛顿纪念碑。其他名胜包括：国会大厦东侧的国会图书馆和美国联邦最高法院大楼、华盛顿纪念碑北部的白宫、美国国家文件与档案局、华盛顿老邮局大楼、国家剧院、福特剧场、阿尔伯特·爱因斯坦纪念雕塑、美国国家邮政博物馆、华盛顿联邦火车站、杰佛逊纪念堂、罗斯福纪念馆等。历史国家广场的灵感最初源自1791年皮埃尔·查尔斯·朗方的华盛顿规划方案。但在生前他的创意并未实现。直到20世纪的麦克米兰计划才得以实施，该计划受城市美化运动影响而产生。当时的主要火车站和铁路线也挪到了今天的位...

关于国家/政府/文明的起源一直以来都是众说纷纭，毕竟国家/文明的起源与人类的起源、农业的起源一道被视为三大难题。经典马克思主义关于国家起源的学说就中国而言，人们最熟悉的莫过于马克思主义经典作家的解释。这种观点最早在恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》中得到系统阐述：国家决不是从外部强加于社会的一种力量，国家也不……是“伦理观念的现实”，“理性的形象和现实”……国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分离为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上的并且日益同社会相异化的力量，就是国家。而在列宁的《国家与革命》中，这一观点被表达为：国家是阶级矛盾...