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植物学名:Camellia sinensis (L.) O. Ktze.,灌木或小乔木,嫩枝无毛。叶革质,长圆形或椭圆形,先端钝或尖锐,基部楔形,上面发亮,下面无毛或初时有柔毛,边缘有锯齿,叶柄无毛。花白色,花柄有时稍长;萼片阔卵形至圆形,无毛,宿存;花瓣阔卵形,基部略连合,背面无毛,有时有短柔毛;子房密生白毛;花柱无毛。蒴果3球形或1-2球形,高1.1-1.5厘米,每球有种子1-2粒。花期10月至翌年2月。

野生种遍见于中国长江以南各省的山区,为小乔木状,叶片较大,常超过10厘米长,长期以来,经广泛栽培,毛被及叶型变化很大。

由茶树的叶(茶叶)加工制成的食物,多烹成茶汤饮用,也可以加入食物中调味,又有药用。现代的茶主要按发酵程度分为六类,绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶、黑茶。普遍认为茶树起源于中国云南、四川一带,在唐代开始在中国兴盛,并传播到周边地区,如日本等地;十七世纪,茶被带进欧洲,随后传遍世界。各个民族和地区之间发展出了不同的茶文化,比如工夫茶、茶道、下午茶等等。现今茶树在世界各国广泛种植,目前的产茶大国有中国、印度、肯尼亚、斯里兰卡等国。

茶简介资料
保健作用
槚、茗、荈、茶树、茶叶、元茶
tea
绿茶、红茶、乌龙茶、白茶、黄茶、黑茶
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茶文化―茶文茶诗―《茶》
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家族谱大览
东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注:此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会 真诚亨泰恺 崇福万寿庆 贤义仲仁高 富贵荣华远 智信礼忠良 宁利学从先 进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛 丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 应世洪俊诒 树人中齐昌 能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川 温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.
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东阳茶场蔡氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2002年编. 存3册 : 世系表. 注:此谱不全. 缺卷1. 远祖(1世) : (北宋) 蔡襄,字师占,行干二八. 福建仙游枫亭人. 诸暨乌岩祖(6世) : (南宋) 蔡沈,字仲默,行贞九,号九峰. 由福建建阳徙居诸暨乌岩. 东阳白溪口祖(7世) : (南宋) 蔡幼孝,字希敬,行诚六,号溪庄居士. 沈公后. 永宁赤金山水下祖(10世) : (南宋) 蔡幙,字仲觉,行恺七,号学老先生. 幼孝公后. 双溪贝家塘祖(18世) : (明) 蔡显夫,字维荣,行仲七. 幙公后. 巍山茶场祖(25世) : (明) 蔡邦信,字子急,行远三十七. 幙公后. 徙居巍山茶场. 排行字 : 干德开昌会 真诚亨泰恺 崇福万寿庆 贤义仲仁高 富贵荣华远 智信礼忠良 宁利学从先 进诗成启厚新. (新增) 李思恩崇沛 丰德乃润勤. 讳行字(17世起) : 可夫德如叔 孟文廷元明 应世洪俊诒 树人中齐昌 能贤嘉守乘. (新增) 济江延玉川 温平斌下彦. 散居地 : 浙江省东阳市巍山镇茶场村等地. 书名据书衣题编目.
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茶陵县湖口石溪(井)谭氏族谱
原书 : [湖南茶陵] : 世德堂, 2006年. 1册(144页) : 插图, 地图, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 茶陵始迁祖 : (唐) 谭可奕,字彦明,号金华. 由江右徙茶陵. 后裔以三进祖和十八宏闻名. 石溪鼻祖 : 谭仁京,字克己. 下有二子 : 谭斌,字文科(不录) ; 谭格,字文哲. 格公下八子 : 谭宣,字元和,行一 ; 谭定,字元长,行二 ; 谭安,字元泰,行三 ; 谭宁,字元康,行四 ; 谭宠,字元龙,行五 ; 谭宝,字元辉,行六 ; 谭宽,字元洪,行七 ; 谭容,字元海,行八. 大亨支祖 : 谭武翼. 容公之14世孙. 图书第始祖 : 谭宇南. 散居地 : 湖南省茶陵县湖口镇等地. 书名据书衣题编目. 版心题 : 茶陵县湖口镇石井谭氏世德堂(图书第)十修族谱. 另题名 : 石井谭氏世德堂图书第十修族谱.
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茶陵谭氏十五房山塘分支八修族谱 [6卷]
原书 : [出版地不详] : 忠爱堂刊, 2005年. 合1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 始祖 : (唐) 谭可奕,字彦明. 由江西泰和入茶陵. 三大派祖(4世) : (唐) 谭进峰,字希峻,号仰轩 ; 谭进鸿,字希仪,号云逵 ; 谭进颇,字希廉,号古塘,又号东溪. 注 : 三大派祖下共生十八子. 按"宏"字辈排行,称"十八宏",为十八房. 十五房祖 : 谭宏智,字文山,又字泰安,官名镇主,行十五郎. 为进峰公之七子. 山塘支祖(11世) : (宋) 谭世链,字廷先. 长房祖(24世) : 谭汉,字洣峰,号砥柱,行一. 正通公之子. 二房祖(24世) : 谭俊,字当仁,号让师. 正远公之长子. 三房祖(24世) : 谭仪,字当绪. 正远公之二子. 散居地 : 湖南省茶陵县等地. 书名据版心题编目.
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茶陵乔氏注礼堂四修族谱
原书: [出版地不详] : 注礼堂, 2007年. 1册(514页) : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 源流 : 乔氏系出有熊氏之后. 黄帝葬于桥山,有支子守陵者,以为姓焉. 一世远祖 : (宋) 乔顺,字甫百. 茶陵始迁祖 : 乔卫风,讳观光,字史云. 卫风公下三子 : 乔新书,字焕天 ; 乔新章,字文天 ; 乔新卓,字象天. 派祖 : (明) 乔命诰,字文仁. 新书公次子. 下有三子,分三房. 长房祖 : (明) 乔道元,字光日 居楜椅形. 二房祖 : (明) 乔道兴,字耀日. 居东坑. 三房祖 : (明) 乔道福,字映日,行三. 居沈溪坪. 散居地 : 湖南省茶陵县等地. 书名据书名页题编目. 版心题 : 乔氏四修族谱.
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茶陵台田裘氏四修族譜 [5卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 厚存堂辑梓, 2007年. 合1册(641页) : 插图, 世系表, 地图, 人像. 收藏者 : 中国湖南图书馆. 鼻祖 : 伯益. 受姓祖 : 仇牧. 其子仇仲,改仇为裘. 茶陵始祖 : (明) 裘振仞,字衣千,行一郎. 由南京升长沙署州指挥,转徙茶陵,居台田. 二大房祖(4世) : 裘云峰,字高岭(居下湾) ; 裘霞峰,字高峦(居上湾). 下湾四支祖 : 裘竹池,字筠心 ; 裘圆池,字镜心 ; 裘沙池,字潭心 ; 裘槐池. 上湾三支祖 : 裘西洲,字葆白 ; 裘莲池,字葆红 ; 裘莲洲,字葆绿. 散居地 : 湖南省茶陵县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 裘氏四修族谱.
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茶导读知识
客家擂茶
客家擂茶
擂茶是客家人最普通也是最隆重的一种待客礼仪,而客家擂茶又是中国最古老的被保留下来的茶道之一。客家擂茶是比较传统的食俗。客家人热情好客,以擂茶待客更是传统的普遍的礼节,无论是婚嫁喜庆,还是亲朋好友来访,即请喝擂茶。客家人制擂茶,以妇女见长。客家擂茶是汉族传统饮食文化之一,从史料中,我们会发现,在宋代的中原地区就已经开始流行擂茶了,而且在客家人丰富多彩的饮食文化中,擂茶是最具代表性的一种美味。现今在大陆福建省将乐县、宁化县、泰宁县,广东省陆丰市、陆河县、揭西县,江西省,湖南省,及台湾省新竹,桃园,台北,花莲,台中县东势,高雄美浓...等地的客家庄仍然保留这种美味文化。关于擂茶的起源有两种说法,说法之一是广东省揭阳市揭西县河婆镇南关城老妇人何婆售卖的街边小吃。当时的南关城是潮汕和惠州经商的必经之路,而何婆的擂茶解决了往来商人的疲劳,因此名声远播。南关城就是后来的广东省揭阳市揭西县河婆镇,擂茶至今都还是那一带的主食。后来之所以变为河婆擂茶,可能是因为镇上有一条大河,或是为了纪念那位何婆。说法二是:湘有“诸葛亮麾下进军湘中遭遇瘟疫,一老妪制擂茶祛疾”的故事。有关的文学记载也散见在一些古籍中,如黄升《玉林诗话》所载《肝胎族舍》一诗曰:"道旁草屋两三家,见客擂麻旋足茶。渐近中原语音好,不知淮水是天涯"。足证研麻,泡茶款客,是当时江南的一种风俗。此外,汪增棋先生引《都城纪胜,茶坊》"冬天兼卖擂茶"、"冬月添卖七宝擂茶";又引"杭州人一天吃三十文木头"这一古语,说明历史上南宋偏安,人口众多,擂茶相当普及,甚至日耗大量木质枣擂杵。擂茶的配料有很多种,不过时间不同,其配料也不一样。春夏湿热,常用新鲜艾叶、薄荷叶;秋天风燥,多选金盏菊或白菊花、金银花;冬天寒冷,便用桂皮、肉柱子、川芎等。
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普洱砖茶和饼茶哪个好
普洱砖茶和饼茶哪个好
普洱茶砖和普洱茶饼都好。饼、砖、沱等都只是普洱茶的不同紧压形态,对茶的品质并没有必然影响。传统的普洱紧压茶主要有饼、砖、沱三种形式,这三种形态也是市面上数量较多,大家普遍接受的几种,以前业界有“一沱二饼三砖”的说法,这是由于早期技术不完善,每生产设备也不够先进,沱茶的制作难度较大,厂家往往会选用嫩度较高的原料来压制;饼茶的用料等级次于沱茶;砖茶因为压制简单,选用的原料也相对粗老。所以“一沱二饼三砖”指的是普洱茶由高到低的品质排序。不过到了现在,茶叶加工工艺逐渐发展成熟,这个说法已经不再适用了。普洱茶之所以做成紧压茶,是从方便运输的角度考虑,古时交通不便,路途遥远,将茶叶紧压之后可以节省时间,便于长久运输和保存。普洱茶具有越陈越香的价值,压制好后经过一段时间存放,茶的品质会有较大提升。如果以散茶的形态存放,茶叶与空气的接触面积较大,内含物质会大量逸散,品饮效果就不太理想。紧压茶可以减少茶叶与空气的接触面积,同时还能保证内含物质与空气进行充分交换,最终使普洱茶到达理想的陈化效果,越陈越香。不同形态的普洱茶的储存转化效果也有区别,普洱饼茶边缘部分的转化要优于茶饼中心区域,尤其是茶窝中心部分;砖茶则是四周边角部分与空气接触较多,转化也更好。但是普洱茶压制形态对于存储转化的影响并不明显,从长期来看甚至可以忽略不计。由此可见,茶饼和茶砖实际上并没有多大差别,不过饮茶人往往有自己的喜好倾向,根据个人的喝茶习惯来选择即可。
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碧螺春茶叶的产地
碧螺春茶叶的产地
碧螺春是中国十大名茶之一,属于绿茶,已经有一千多年的历史。碧螺春的产地位于江苏省苏州市吴县太湖的东洞庭山及西洞庭山(今苏州吴中区)一带,所以又名“洞庭碧螺春”。如今碧螺春的产地主要是苏州吴中区一带,2002年经国家质量监督检验总局批准,获得原产地域标志产品保护,是正宗的碧螺春产地。西山镇(今金庭镇)全境十二个行政村都种茶。重点茶区在秉场、石公堂里、东村、衙甪里、东河、缥缈村一带,其余东蔡、林屋、庭山、蒋东、元山各村也有分布。茶园面积965公顷。东山镇全境十二个行政村中,茶区主要分布在山区的莫厘、碧螺、双湾、杨湾、陆巷五个村。
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下午茶一般吃什么
下午茶一般吃什么
下午茶是一种餐饮方式,是人们在午餐和晚餐这段时间之间吃的一餐,下午茶成为了现代人的休闲习惯之一,但下午茶不属于正餐,用餐时间不固定,不一定每天都有下午茶。下午茶的种类非常丰富,最初是由西式糕点和茶组成,后来随着下午茶在民间普及,各种小吃、零食、水果都加入下午茶,例如三明治、松饼、蛋糕、米粉、关东煮、巧克力等等;饮品也不局限于茶,还有咖啡、汽水、酸奶、酒等等。下午茶起源于十七世纪的英国,当时英国上流社会的饮食习惯是一日三餐,早餐较为风声,午餐则比较随意,午餐与晚餐之间相隔近八个小时,所以人们会在下午吃点心喝茶来缓解饥饿,为身体补充能量。后来下午茶的习惯流传到世界各地,与各地的餐饮文化结合,才发展成如今的面貌。
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安溪铁观音茶
安溪铁观音茶
安溪铁观音属清茶类,是中国著名乌龙茶之一,产于福建省泉州市安溪县。安溪县境内多山,气候温暖,雨量充足,茶树生长茂盛,茶树品种繁多,姹紫嫣红,冠绝全国。安溪铁观音茶一年可采四季茶,分春茶、夏茶、暑茶、秋茶,制茶品质以春茶为最佳。安溪铁观音茶叶体沉重如铁,形美如观音,多呈螺旋形,色泽砂绿,清香雅韵。冲泡后有天然的兰花香,味醇厚甜美,香气馥郁持久,有“七泡有余香”之誉。除具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、减肥健美、防治龋齿、清热降火等功效。
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