双臂交叉的基督

发展历史创始起源基督宗教认为，这个对独一真神的信仰是从创世之初就有的。神起初创造了人，亚当和夏娃与神有亲密的关系，这种关系是信仰的最高境界。亚当夏娃所犯的罪的根本就是不信神：神说“知善恶的树所出的，你不可吃，因为你吃它的日子必定死”，但蛇对女人说“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶”。人选择了相信蛇，而不相信神，于是他们犯罪堕落了。后来的人常常悖逆神、忘记神，这个信仰就被遗忘、被扭曲。但神不放弃人，他派自己的独生爱子耶稣基督来，将信仰的真义完全彰显出来，将此一古老的信仰再次发扬光大。耶稣基督本身是三位一体永恒的神的第二位格，称为圣子，万物都是借着他造的，说他“建立了基督信仰”，最纯粹的意义是指，他从起初创造人开始就在人心里面启示了对神的信仰。如果讲到一个被世人称为“基督宗教”的完整教义和独立组织的建立，这是从圣子耶稣基督降世为人、传道、受死、复活之后开...

交叉链接合成聚合物化学当聚合物链借由交叉链接连接在一起，他们失去一些他们作为单独聚合物链移动的能力。例如，液态聚合物（液态聚合物链可自由地流动）可透过交叉链接而形成一个“固体”或“凝胶”。在聚合物化学中，当一个合成的聚合物被叙述为是“交叉链接”，它通常是指整个聚合物的体积被显露在交叉链接的方法中。所得到的物理性的性质改变取决于交叉链接的密度。低密度的交叉链接会降低聚合物熔体的黏度。中间密度的交叉链接会转变胶状聚合物形成具有弹性体和潜在高强度的聚合物。非常高密度的交叉链接会造成物质变得非常坚硬或玻璃状的，如酚醛树脂。交叉链接的形成交叉链接可以透过热，压力，改变pH值，或辐射等化学反应而形成。例如，混合未聚合或部分聚合的树脂与被称为交叉链接试剂的特别化学药剂，反应形成交叉链接的化学反应。交叉链接也可用来诱发一般的热塑性塑料，透过曝露在辐射来源，例如曝露在电子束，γ-辐射，或UV光。例如，电子束...

救赎新约圣经描述基督的血意味着为人类的救赎已经完成罗马书3:23-25,使徒行传20:28,罗马书5:9,彼得前书1:2,1:19约翰一书1:7,启示录1:5,希伯来书9:10,以弗所书1:7圣餐比较古老的教派（例如罗马天主教、东正教和一些圣公会）相信在圣餐中基督圣体实在。罗马天主教和东正教都使用变质论这个术语来描述饼和酒变成基督的身体和血。1672年耶路撒冷大会颁布法令路德宗教会接受马丁·路德的教训，认为基督的身体和血的基本实质与饼酒之质合二为一（经常被误解为圣体共在论）。而大部分基督新教教会不相信圣体实在，但是将此作为一个共同的纪念仪式来遵守。参见耶稣之死、救赎、赎罪祭、代罪羔羊、基督教救赎论基督的身体、圣餐、无酵饼、圣经中的酒、圣经中的葡萄树

相邻关系前方为大脑前动脉及其交通支。外侧为颈内动脉。当颈内动脉穿出海绵窦顶部时，在视神经与视束的夹角之间与视交叉相接触。其后为乳头体和灰结节，由后者发出的漏斗部伸向前下并成为垂体柄穿入鞍隔。其上为第三脑室前端，视交叉的后半把三脑室向的前壁与底部分隔为前、后隐窝。前者为视隐窝，其壁系第三脑室前壁终板的向下延续。后者为漏斗隐窝。其下为垂体，外下方为海绵窦，其中的第三颅神经和视交叉靠得最近。神经纤维交叉纤维占全部纤维的70~75%。在视交叉中，来自两眼鼻侧半的视网膜及黄斑纤维互相交错，形成复杂的排列。在视束起始处，一侧的不交叉纤维与对侧的交叉纤维会合，组成视束。来自两眼鼻侧视网膜的交叉纤维在视交叉处并非简单的对角线相交。下部纤维进入视交叉后即位于其腹面并走向对侧，越过中线时和来自对侧的纤维交叉，继续前行后即呈弓状，先凸入对侧视神经末端并深入其前达3mm,然后弯向视交叉并沿其外侧向后内进入对侧视束

历史普鲁士的洛姆瓦(Romuva)（异教的神殿）早期与东正教的交往立陶宛人早在他们的国家的形成初期就与基督徒进行过广泛的交流。立陶宛第一次被提及是在1009年（在奎德林堡编年史中）与由奎尔弗特的布鲁诺领导的天主教传教士在立陶宛边界不远处的出行有关系，在那时，有一些约特温基亚统治者受洗。虽然，立陶宛和自基辅罗斯基督化后信仰东正教的基辅罗斯与随后的东斯拉夫国家的关系更为密切。立陶宛的公爵向东方扩张领土，受到了更多文化繁荣的斯拉夫国家的影响。他们的下属和人民遵照他们的模范，举例来说，很多基督徒教名的东斯拉夫版本在11世纪至12世纪时传入立陶宛。这种传入在异教民族奥克施泰提亚人中变得很广泛，虽然比萨莫吉希亚还要差一点。东正教在信奉异教的立陶宛文化中的影响在三分之一的立陶宛姓的起源来自古教会斯拉夫语教名中可以体现出来。另外，立陶宛语中“教堂”、“施洗”、“圣诞节”和“受戒”被归为“俄语借词”，而非波...