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佐西姆斯

佐西姆斯英语:Zosimus),约活动于公元6世纪前后。拜占庭帝国时期著名的历史学家之一,常年于今君士坦丁堡活动。他曾著有多卷本的反映古罗马历史的著作,文笔简洁纯正,受到同一时期学者的普遍赞扬。该书在中世纪时期被多次再版发行。

佐西姆斯简介资料
(约)500 年
拜占庭帝国
(约)600 年
佐西姆斯相关文献
鲍里斯·涅姆佐夫
生平早年涅姆佐夫生于索契。1981年毕业于高尔基(今下诺夫哥罗德)国立大学无线电物理系,1985年获得该校副博士学位。1981年起开始在高尔基无线电物理科研所任研究员。1995年12月7日涅姆佐夫当选下诺夫哥罗德州州长。1993年至1997年3月担任俄罗斯联邦委员会(上议院)成员。1999年12月右翼力量联盟在国家杜马选举中胜出,因此担任国家杜马副主席、右翼力量联盟议会党团领袖、以及国家杜马法制委员会成员。1997年涅姆佐夫进入政府任燃料与能源部长、第一副总理。1998年组建自由运动“俄罗斯青年”,后在此基础上建立“右翼事业”联盟(1998-2000年)和“右翼力量联盟党”。1999到2003年,涅姆佐夫担任“右翼力量联盟党”国家杜马党团主席。2003年后转入商界,并担任乌克兰总统非专职顾问。2008年,涅姆佐夫发起建立了反对派民主运动“团结”。2010年,该运动加入“为没有专横和腐败的俄
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詹姆斯·沃西
简介大学时期沃西是北卡罗来纳大学校队的主将,尽管于大学一年级时因伤而不能上阵,但到他三年级时却大放异彩。当时他的队友包括萨姆·佩肯斯(SamPerkins)和一位名叫迈克尔&middot
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詹姆斯·特罗伊西
荣誉国际赛亚足联亚洲杯冠军:2015年对外连结OzFootballprofileTFFprofile
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米佐拉姆邦
民族米佐拉姆邦的主要民族是米佐族(Mizopeople),使用米佐语(Mizolanguage)。米佐族分为很多的亚族,其中最大的是Lushai(卢赛部落),几乎占了全邦三分之二的人口。其他亚族包括有Ralte、Hmar、Paihte、Poi、Mara及Pawi,此外还由不属米佐族,源自Arakanese的Chakma族(查克玛人)。语言该邦的官方语言为米佐语和英语。宗教全邦约87%的人口为基督徒,是印度三个以基督教为主的邦之一。少数人信仰佛教或印度教。几乎所有的米佐族人都信奉基督教,大多属于长老宗或浸信宗。另外少数民族查克玛族信奉混合了印度教和万物有灵成分的南传佛教。1980年代,一位本地研究者宣布米佐人是“以色列人失落的支派”,其后大约有5,000名米佐人和库奇人(与米佐人相关的一个民族)在近年归信了犹太教。然而邦内最具影响力、差不多包括了75万米佐族人口的基督教会认为这种说法是无稽之...
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西姆·德容
足球俱乐部生涯早年生涯德容的足球生涯开始于杜廷赫姆的业余球队DZC"68,后来他在12岁时被迪加史卓普发现。他成长于杜廷赫姆,而他毕业的学校也是胡斯·希丁克、保罗&middot
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家族谱大览
灵璧西氏族谱
灵璧西氏族谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧, 但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。 灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。 西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。 西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华,佗庙两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建,红卫,小西,小张庄。汴河南有河西,河东,大西,宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。
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江西永丰县文岗郑氏六修族谱[3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年. 合2册: 插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 郑丹. 福建永定祖: (宋) 郑清之. 丹公28世孙. 清之公下派祖: 郑一郎(中村岩溪祖, 未合修) ; 郑二郎(本派祖) ; 郑佐郎. 清之公13世孙. 始祖(1世): 郑佛胜. 清之公16世孙. 二郎公曾孙. 佛胜公下房祖(2世): 郑阳聪 ; 郑宣广 ; 郑罗聪. 永丰始迁祖: 郑朝斗. 与姪郑文朗, 由永定县文岗里徙居江西永丰. 为阳聪公之后. 旧派名: 佛阳积法 永君朝文 世上己千 克承祖德. 新派名歌: 学乃身之宝 儒为席上珍 试看先贤哲 必定读书人. 派名其二: 吾家有恒产 经史作良田 子孙其勉励 世代卜瓜绵. 散居地: 江西省永丰县, 及福建省永定县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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江西永丰县文岗郑氏六修族谱[3卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国36[1947]年. 合2册: 插图, 人像, 世系表. 远祖: (周) 郑丹. 福建永定祖: (宋) 郑清之. 丹公28世孙. 清之公下派祖: 郑一郎(中村岩溪祖, 未合修) ; 郑二郎(本派祖) ; 郑佐郎. 清之公13世孙. 始祖(1世): 郑佛胜. 清之公16世孙. 二郎公曾孙. 佛胜公下房祖(2世): 郑阳聪 ; 郑宣广 ; 郑罗聪. 永丰始迁祖: 郑朝斗. 与姪郑文朗, 由永定县文岗里徙居江西永丰. 为阳聪公之后. 旧派名: 佛阳积法 永君朝文 世上己千 克承祖德. 新派名歌: 学乃身之宝 儒为席上珍 试看先贤哲 必定读书人. 派名其二: 吾家有恒产 经史作良田 子孙其勉励 世代卜瓜绵. 散居地: 江西省永丰县, 及福建省永定县等地. 书名据书名页题, 及版心题编目.
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西昌玉山胡氏四修族谱
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (南唐) 胡覇,字长善. 派祖(9世) : (宋) 胡铨,字邦衡,号澹庵,谥忠简. 玉山祖(20世) : (元) 胡关,字逢吉,号蔼轩. 关公下二子 : (元明之际) 胡添佐,字国助(居黄坑) ; 胡添佑(居高田). 峡陇支祖 : (明) 胡方远,字觉诚. 添佑公之子. 方远公下房祖 : (明) 胡仲宾(长房) ; 胡仲仁(二房) ; 胡仲良,字符善(三房). 高田房祖 : (明) 胡仲玉,字玉堂(长房) ; 胡仲贵(后不详) ; 胡仲允(三房) ; 胡仲高(四房). 散居地 : 江西省吉安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 西昌玉山胡氏四修族谱.
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊. 开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏. 远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子. 行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威. 赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪. 文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地. 始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁. 另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支. 名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生. 注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册. 统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺. 散居地 : 江西省宁都县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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西昌玉山胡氏四修族谱
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国30[1941]. 5册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 一世祖 : (南唐) 胡覇,字长善. 派祖(9世) : (宋) 胡铨,字邦衡,号澹庵,谥忠简. 玉山祖(20世) : (元) 胡关,字逢吉,号蔼轩. 关公下二子 : (元明之际) 胡添佐,字国助(居黄坑) ; 胡添佑(居高田). 峡陇支祖 : (明) 胡方远,字觉诚. 添佑公之子. 方远公下房祖 : (明) 胡仲宾(长房) ; 胡仲仁(二房) ; 胡仲良,字符善(三房). 高田房祖 : (明) 胡仲玉,字玉堂(长房) ; 胡仲贵(后不详) ; 胡仲允(三房) ; 胡仲高(四房). 散居地 : 江西省吉安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目. 谱序题 : 西昌玉山胡氏四修族谱.
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