词条 母系制度

母系制度

母系制度,是以母系亲属为世系继承的亲属制度。值得注意的是,母系≠母权,母系是指以母系亲属为世袭继承的亲属制度,而母权是指女性占据统治地位。(很多中国人仍然会混淆这2个概念)。在19世纪中叶, 以摩尔根的《古代社会》和恩格斯的《国家私有制和家庭的起源》为代表, 母权论盛极一时。但后来达尔文、韦斯特马克、梅因等人在理论上的反驳以及主张深入地田园工作的现代人类学家在实践上的反驳,母权论在西方已经被彻底推翻,只能以在部分艺术作品和部分女权分子中存活。按照现在人类学和考古学界的主流观点:1.人类社会不存在母权社会。2.母系制社会并不是父系制社会的前一阶段。两者一直都伴随在一起。

母系制度相关文献
母系制度
型态采取母系制度的社会通常有母系继承制、从妻居、重视舅甥关系、从母居以及母亲担任家长的情况。在母系社会中,原生家庭的子嗣被严格归类为母系亲属的成员,继承母系的姓氏、财产,并共同祭祀母系的祖先。值得注意的是,母系制度(matrilinealsociety)系指涉子嗣对母方家族的严格继承,并非是父系制度的相对概念。与常见的误解不同,母性制度不必然产生女权高于男权的情况,父系制度却容易形成权力与观念的禁锢。所以简单地将母系社会作为父系的相反并不正确,而是根本上有着巨大不同。实际上,母系社会常见的情况是,男性的权力集中在公共事务上(例如部落领导系统等),女性的权力则主要在家庭内的事务上(主要是血亲系统)。母权社会(matriarchalsociety)才指女性在家庭和公共权力中都占据主导地位的社会。因此,母权论者必然是母系论者,母系论者却未必是母权论者。此外母系社会有男性成员的教育问题,因为男性成...
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家族谱大览
1.忠州母氏族谱, 1, 1370-2016
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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家庭关系图表
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郭氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 2007年. 1册(约302页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像. 注 : 颜亨公下3-11世资料失传. 受姓祖 : 虢叔. 周文王之弟. 封于虢,为虢叔. 传至书公,而始为郭. 始祖 : (明) 郭天明. 原籍山西汾阳人, 寄居山西洪洞后迁至河南滑县. 天明公下七子 : 郭颜威 ; 郭三老 ; 郭颜亨(迁长垣) ; 郭颜良 ; 郭颜宾 ; 郭颜隆 ; 郭八老. 此谱主要记录颜亨公派下后裔资料. 房祖(12世) : 郭鉴 ; 郭万 ; 郭泰. 鉴公下一房 : 郭永贵(下三子 : 郭纯 ; 郭松 ; 郭玉). 万公下一房 : 郭永*(子失传, 下二孙 : 郭大公 ; 郭二公). *为失名. 泰公下一房 : 郭永春(下一子 : 郭全). 字派(19-58世) : 朝清国可昌 世治定崇良 景本从君建 为傅树德康 仁义礼智信 福禄永祯祥 勤俭启乾坤 和平安家邦. 散居地 : 河南省长垣县等地. 书名据书衣题编目. 书名页题 : 河南省长垣县小务村郭氏(颜亨公支系)家谱. 书脊题 : 长垣县小务口村郭氏家谱.
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全州李氏璿源系谱纪略
宗正院1905年发行, 655-1905 高丽大学中央图书馆 始祖李翰的子孙录
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无锡陡门秦氏宗谱 [宗谱10卷,首1卷;世系图表22卷]
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 民国10[1921]. 28册 : 插图, 世系表.收藏者 : 日本东京 : 东洋文库.本馆所藏的两册书, 仅包含秦氏宗谱部分的第1, 2 和5卷. 始祖 : (宋) 秦淮海,名观,字太虚. 无锡陡门始迁祖 : 秦集, 字友成, 号继陵. 散居地 : 江苏省无锡县等地. 书名据书衣题编目.谱序题 : 锡山陡门秦氏六次续缉宗谱.版心题 : 锡山陡门秦氏宗谱.
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