词条 唐代 临水夫人

临水夫人

临水夫人是福建闽江流域民众崇奉的神灵,其他的信徒则遍布台湾、浙江、江苏以及东南亚;因源于福州府,故福州人视其为乡里的守护神。其他地区的信徒,则多视其为妇女、儿童的保护神,与七星娘娘信仰有甚多雷同之处。临水夫人相传名唤陈靖姑,是闾山派的女道士,生前有德于民,殁后被奉为神灵,其信仰非常昌盛,以其能护佑孕妇,顺产保胎闻名。供奉顺天圣母的祖庙在福建省宁德古田县大桥镇临水宫。据《闽都别记》记载,古田临水宫供有临水夫人的真身塑像。

临水夫人相关文献
华阳夫人究竟有多美?华阳夫人为何是第二夫人
华阳夫人究竟有多美?华阳夫人为何是第二夫人,“六宫粉黛无颜色,回眸一笑百媚生。”这首描写佳人的词语用在华阳夫人的身上并不
查看全文
唐朝临水建凉屋消暑:水车推动扇轮摇转送水进屋
唐朝临水建凉屋消暑:水车推动扇轮摇转送水进屋,外物相助,饮食内疗及清心静气夏日炎炎,避暑祛热首当其冲。现如今,电扇空调
查看全文
临水夫人
生平临水夫人,姓陈名靖,人称靖姑,福州下渡人。生于唐末天佑甲子(公元904年),卒于天成三年(公元928年),另传说生于唐大历二年(公元767年)(明代黄仲昭《八闽通志》载)少年时与林九娘、李三娘一起赴闾山学法,拜师于闾山感天大帝许旌阳门下,学成后回家嫁与宁德古田的士绅刘杞,但依然继续降妖伏魔,扶危济难,有伏白蛇、捉小鬼的功绩。二十四岁时以怀孕之身,祈雨抗旱、为民除害而牺牲,被乡民奉为神灵,尊称为“临水夫人”,在保护妇幼上颇有感应,因而被人民称为“顺产助生护胎佑民女神”。
查看全文
古田临水祖宫
历史古田临水祖宫始建于唐贞元八年(792年),经历代重修扩建,清光绪元年(1875年)毁于火。翌年城乡募缘重建,历三年建成,留存至今。该宫为海内外顺懿(临水宫)祖庙。建筑古田临水祖宫依山而建,现建筑面积3000多平方米,有前、后、左、右四个分殿,院内有古戏台、钟鼓楼、拜亭和正厅。
查看全文
钩弋夫人怎么读钩弋夫人读音
最近很多人都在说这个钩弋夫人还是比较知名的,但是很多人估计不知道这个钩弋夫人怎么读了,小编也不知道怎么读了,所以下面我们就一起来学习看看这个钩弋夫人到底怎么读,钩弋夫人
查看全文
临水夫人相关标签
福州人
马祖文化
福州文化
东亚民间信仰
人物神
中国女神
古田人
生育之神
台湾道教
医药之神
中国民间信仰
道教神祇
台湾民间信仰
福建民间信仰
唐朝人
陈姓
神话传说人物
家族谱大览
李母白太夫人荣哀录
原资料: 台湾台北 : 李氏义方居, 民国44[1955]. 1册(305页) : 插图, 肖像. 李母白太夫人,名白娘. 为李百录之妻. 前清时由福建安溪迁居台湾台北. 卒于民国42[1953]年.
浏览:0
郭母梁太夫人哀思录
郭母梁太夫人哀思录 地区:台湾省台北市 始祖:梁祖植 编纂:郭寄嶠 年份:民国五十六年(1967年)
浏览:0
李绍唐先生七秩晋 - 暨与德配黄夫人金婚双庆纪念诗文书画集
原书: [台湾台北 : 中一印刷局], 民国51[1962]. 1册(254页) : 肖像. 李建兴先生,字绍唐. 生于民国前21年[1891]. 先世渡台,卜居台北县平溪乡.
浏览:0
临水周氏宗谱 [4卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪22[1896]. 4册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 日本东京 : 国立国会图书馆 始迁祖 : (宋) 周廷珍. 散居地 : 浙江省临安县等地.
浏览:0
临水周氏宗谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪16[1890]. 6册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆 临安始迁祖 : (宋) 周廷,字廷珍,号国器. 散居地 : 浙江省临安县等地.
浏览:0
临水钱氏宗谱
原书: [出版地不详] : 衣锦堂, 清光绪30[1904]镌. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 始祖 : (明) 钱绍德,字添一. 迁居长春桥. 受姓始祖 : (周) 钱孚. 为钱府上士. 外纪始祖 : (唐) 吴越国武肃王,讳鏐,字具美. 大虫岭派祖 : (明) 钱荣四. 寕三公下二大房祖 : (明) 钱琦,字子和(东房) ; 钱(王闰?),字子安(西房). [字典中无(王闰)合体之字] 荣四公下三大房祖 : (明) 钱(王南?)一 ; 钱(王南?)二 ; 钱(王南?)三. [字典中无(王南)合体之字] 派祖:钱孚 派祖:钱绍德 深湖派祖 : (明) 钱寕三. 远祖 : (夏商) 籛铿. 首封于彭,故号彭祖,乃钱氏之大宗正本. 散居地 : 浙江省临安县等地. 书名据书签题, 及版心题编目.
浏览:0