國朝朱鶴齡撰。鶴齡字長孺﹑別號愚菴﹑吳江人。前明諸生。是書前有考異一卷﹑辨經文同異。後有逸篇僞書及書說餘一卷。大抵以孔傳爲眞﹑故史記所載湯誥親受於孔安國者﹑反以爲僞。所見未免偏僻。然中閒埤傳十五卷﹑㫄引曲證﹑亦多可採。如於沂水則取金履祥之言﹑而魯之沂與徐之沂截然分明。於分别九州則取章俊卿之考索。於西伯戡黎則取王樵之日記。如此之類﹑頗見別裁。至於三江故道﹑左袒郭璞﹑殊嫌失考。多士多方﹑竝錄王柏更定之本﹑尢失於輕信瑣記﹑竄改古經。又堯典俊德謂徧考字書俊不訓大﹑不知俊者大也﹑乃夏小正傳文。如是之類﹑或亦閒有疎漏。要其詮釋義理而不廢考訂訓詁﹑斟酌於漢學宋學之閒﹑較書肆講義則固遠勝焉。
尙书埤传相关文献
《尚书大传》
《尚书大传》,尚书大传 《尚书大传》是对《尚书》的解释性著作,作者和成书时间均无法完全确定。目
唐书桓彦范传
唐书桓彦范传,桓彦范传 桓彦范,字士则,润州丹阳人。年轻时因门荫调补右翊卫,升司卫主簿。
汉书韦贤传
汉书韦贤传,韦贤字长孺。鲁国邹人也。其先韦孟,家本彭城,为楚元王傅,傅子夷王及孙王戊。戊荒淫
嬴政传——焚书
?
公元前213年,嬴政派到两广的远征兵团取得决定性胜利。为了庆祝这次胜利,嬴政从神秘的行宫中走出来,和群臣欢宴。
这场宴席排场之大,从古未有。这让李斯、蒙毅,甚至包括赵高在内,都感觉奇怪。只有卢生明白,这场宴席不仅是祝贺远征军凯旋,还是为了庆祝嬴政的真人境界。
从公元前217年开始,经过了四年的时间,嬴政的身体越来越差,但他却觉得精神境界越来越高,