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白马非马

白马非马，中国春秋时期由名家提出辩论问题。其中最著名的论据由公孙龙提出，根据离坚白的思路而建立。

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“白马非马”的逻辑由来？

“白马非马”的逻辑由来？,白马非马此成语又有何典故呢？我们一起来看看。“白马非马”，可乎？曰：可。曰：何哉

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名家公孙龙的辩论：“白马非马”的形而上学思想

在中国春秋战国时期，涌现了很多惊才绝艳的思想家，是一个文化大爆炸的时期，诸子百家横空出世，除了有名的儒家、道家、墨家等流派之外，还有不少声名不显或是几乎已经消失在历史上的流派，而名家就是其中之一。公孙龙的画像名家是以辩论名实问题为核心发展出来的一个流派，其中的人都非常善于辩论，最有名的就是公孙龙。公孙龙是赵国人，既是名家的人，也受到过道家学说的影响，可以说是身兼两家之长。公孙龙是名家有名的离坚白派的代表人物，什么是离坚白呢?就是说一块又坚硬又白的石头，因为白和坚是由两种不同的感官感觉到的，所以认为白和坚是相对独立的。公孙龙一生有相当多的时间都是作为平原君的门客，在公元前284年的时候，燕国欲要攻打齐国，公孙龙就带着手下的弟子们前去劝阻燕国退兵，燕王满口答应了，但是公孙龙却觉得燕王并不是真心的，不可信，他认为：“当年燕王招揽了想要攻打齐国，能够攻打齐国的贤才到燕国，后来成功击败齐国，现在这些...

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白马非马

历史白马非马，这个论证，在公孙龙之前可能已经存在。《战国策》中，苏秦曾提到刑名家以白马非马立说。《韩非子》记载，宋人倪说（兒说），以白马非马，辩赢齐国稷下学者。原文论证白马是不是马呢？白马非马的论证，被收录在《公孙龙子·白马论》中。公孙龙首先建立了“白马非马”这个命题，主要的理由是，“马”是用来描述外形，而“白”是用来描述颜色，颜色与形状属于不同范畴，所以白马不能说是马。白马是由颜色（白色）与外形（马），两种特征结合而成。如果不具备颜色（白色）这个特征，单单只有外形（马），就不能说是白马。他接着强调，黄马、黑马皆是马，但黄、黑马不是白马。如果白马是马，那黄马、黑马不是马，所以也不是马，与命题矛盾，所以不成立〈白马论〉：“求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一者，白马不异马也；所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而...

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趣味战国——公孙龙：白马非马

? 《史记》还记载了这样一件事。邯郸之战后，虞卿想在赵孝成王面前为平原君请封，理由很简单，信陵君是平原君请来的，如果没有平原君，赵国肯定就灭亡了。平原君当然不会反对这一提议。就在这件事情要上朝讨论的前一天晚上，有人匆匆忙忙从外地赶回邯郸，将平原君从睡梦中拉了起来。这个人名叫公孙龙，是平原君很敬重的一名门客。公孙龙是赵国人，他与惠施齐名，是战

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