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悉多

悉多(梵文:सीता)是印度史诗罗摩衍那的女主角,大神毗湿奴化身的罗摩的妻子,因此一般人亦认为悉多是吉祥天女的化身。悉多原是弥提罗国国王遮那加的公主,遮那加年迈无子,作祭祀求神赐子,祭典期间在大地中出现了一个女娃,便是悉多,遮那加认为是天神的恩赐,所以立誓要能拉开湿婆的神弓的人才能成为悉多的丈夫,结果只有罗摩成功拉开神弓,悉多就此成为拘萨罗国的太子纪。后来罗摩自愿放逐,悉多跟随,在放逐期间,罗刹女欲勾引罗摩,但罗摩都不为所动,因此罗刹女要求罗刹王罗波那消灭悉多。罗波那被悉多的美色吸引,希望收为妃子,但悉多不肯,罗波那借机引开罗摩后掳走了悉多。在哈奴曼的协助下,罗摩在楞伽岛之战中击败了罗波那,拯救了悉多。悉多虽然获救,却被罗摩质疑她清白之身,于是悉多走入火堆中,向火神发愿以证清白,最终由火神从火堆中带出悉多,以证其清白之身。罗摩登基后,国民又质疑悉多,悉多只好躲到净修林中誔下双...

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赞悉若
参考资料《吐蕃史稿》,才让著《贤者喜宴》,黄颢译,中国社会科学院民族研究所,1989年3月出版(原载于《西藏民族学院学报》)
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悉帕
通俗文化在AnitaDiamant的小说《红帐篷》中,辟拉和悉帕被写成拉结和利亚的异母妹妹。
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拔悉密
参考回纥史
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悉州
参考资料《新唐书志第三十二地理六》
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讲历史——悉达多求道
? 与数论派苦行者分道扬镳之后,悉达多找到了瑜伽派的教师。那个时代,瑜伽派的核心概念是“禅定”。几千年来,瑜伽都强调身体,专注于让身体进入某种状态,认为人在那样的状态中可以解决很多问题。瑜伽借禅定要进入的状态,主要是“非想非非想”。 “非想非非想”,意思是人靠着身体上的动作或呼吸,清空思想,进入一种像是没有思想的状态。但谁也不能真的变得脑袋空空的,这就像
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罗摩衍那角色
神话传说人物
家族谱大览
7.王氏宗谱, 7: 文华 多木地 凤来 从诲 大发四子 世政 宗祥 14世朝桢公起, 1922
原书: [出版地不详] : 醉经堂刊, 民国11[1922]三修. 9册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱不标卷数,不确定是否齐全. 且部分页面破损不全. 太原一世祖 : 王晋. 始祖(1世) : (元明之际) 王献,字允文,号隐斋. 由吴西迁居湖北尚义. 下一子 : 王治,名如珍,字永清,号正庵. 派祖(3世) : (明) 王文华,字成章 ; 王文忠,字心赤. 皆为治公之子. 由江西南昌靖安县迁居湖北武昌县. 子孙析置洪道乡洪三里. 文忠公下支祖(9世) : 王凤英,字会松 ; 王凤尧,字唐松 ; 王凤鸣,字长松,别号楚溪. 文华公下支祖(9世) : 王凤来,字启贤,号继斋 ; 王凤仪,字尊贤,号新斋 ; 王凤冈,字尚贤 ; 王凤德,字命贤. 凤来公生二子(10世) : 王从谏,字成宇 ; 王从诲,字新宇. 子孙析置祠堂塆,冯家塆,岩下湾,多木地,春树岗,椅子湾等地. 新派行 : 典则依在 忠孝宜全 用经传永 善以承先 绳其祖武 启迪后人 慎乃俭德 咸与惟新. 散居地 : 湖北省武昌县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 谱序题 : 王氏续修宗谱
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1.罗氏家谱 : 三多堂系
原书: 稿本影印, 清代年间. 1册(58双叶). 收藏所 : 山西省社会科学院. 源流 : 祝融氏之后,受封于罗,以罗为姓. 远祖 : 罗文. 由江西景德镇(今饶州府浮梁县)迁山西,居汾州府介休县. 始祖 : 罗忠. 居洪善邨. 派祖 : 罗徐. 玖德公之子. 徐公下二子 : 罗天财 ; 罗天明. 注 : 此谱记录由忠公为始, 之下1至22世祖先人名. 散居地 : 山西省介休县等地. 书名据书签题编目.
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閤川馬氏宗譜, 6, 卷8_ 世傳 大房 40世聖多公起, 1948
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]重修. 存8册 : 世系表. 注 : 此谱不全. 缺卷4; 山南派卷1; 下吴派卷1-2. 且第二册版心处误把卷2标成卷1(按照目录中所列内容应为卷2). 受姓祖 : 赵奢. 战国时赵国名将. 因赤心报国,被封为马服君. 子孙遂以马为氏. 一世祖 : (唐) 马孟乐,字君琼,号文叔,行纲一. 官至江西广信府刺史. 生二子: 马阳顺,字公仁,行纪一(迁温郡乐城) ; 马阳纲,字公义,行纪二. 此谱主要为阳顺公下后裔世系.. 阳顺公下派祖(17世) : (宋) 马朝萧,行详一,字韶盛(端遨公之子,合口派祖) ; 马朝范,行详二,字念通(端游公之子,山南派祖). 合川始迁祖(21世) : 马唐雍,行承二,字万丰. 下有四子: 马虞韶 ; 马虞音 ; 马虞璜 ; 马虞风. 虞韶公下支祖(23世) : 马时津,行诗一,字存蒨,号杰峰 ; 马时丰,行诗二,字存采 ; 马时春,行诗三,字存熙,号厚庵 ; 马时川,行诗四,字存湾 ; 马时遐,行诗五,字存龄,号梧亭 ; 马鸿声,行诗七,字存鸣,号筠心. 虞音公下支祖(23世) : 马时梁,行诗九,字存燕 ; 马时持,行诗十一 ; 马时魏(巍),行诗十二,字存峙 ; 马时峙,行诗十三,字存挺. 虞璜公下支祖(23世) : 马时邱,行诗十六,字存澜,号息山 ; 马时香,行诗十七,字存郁 ; 马时育,行诗十八,字存发 ; 马翔风,行诗二十,字耸云,号东岗. 虞风公下支祖(23世) : 马时赓,行诗二十三,字存赞 ; 马时从,行诗二十四,字存遂 ; 马时勇,行诗二十五,字存壮 ; 马时轮,行诗二十七,字存. 分支祖(24世) : 马占魁,行书九,字诗古,号有中. 时川公子. 占魁公下派祖(25世) : 马德春,行启十六,字一元,号云龛(大房派) ; 马德珠,行启十七,字灵元,号利见(一房派) ; 马德璆,行启十八,字碧元,号复庵(南房派) ; 马德琳,启十九,字添元,号逸叟(老鼠嘴派). 阴行 : 礼乐承先远 诗书启后香 嘉猷陈黼座 硕画著旗常 孝悌传闻广 贞忠姓世扬. 名次 : 廷际唐虞盛 时雍德政宽 世尚清纯士 君守太平安 亭嘉钦载锡 永从序朝端. 字行 : 主敬必有恒 存诚修之宝 明良兴家邦 文国思孟道 学宗圣贤传 祖武应客绍. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名依据版心题及书签题编目.
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杏莊季氏宗譜, 1, 譜序 首事 派語 世系 大房永豁公派 37世崇多公起, 1981
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1981年重修(瑞邑平阳坑 : 王法勋梓辑). 1册 : 世系表. 注 : 此谱世系从各房37世祖先开始. 始祖资料摘自目录. 另1至36世资料请参阅杏庄季氏宗谱[1卷](TN-2768251) 始祖 : (唐) 季光正. 杏庄祖(13世) : 季克高. 房祖(29世) : 季永豁(大房) ; 季永轰(二房) ; 季永攀(三房). 行派 : 福宗思仕广 文启公之宁 朝廷邦哲演(千) 崇庆衍家声 一乡𦔳国典 祯大统元真 化行从有道 登翰宰群英 应昌承圣训 交会萃贤臣. 讳行 : 光浩绾谓 夙彦哲钦 仲衍卿中 国公惟宗 明威泰道 心坚恒頥 益谦敏士 永良从大 景秀伯世 崇天子旦 茂昭硕德育 孝友可兴仁 勤乐安家宝 和平建设新 丰收万事足 英杰千载勋. 表字母 : 立志创国业 开基应主元 匡扶社稷泰 大明定正匀 垂统渊源远 治民必克长 全由遗泽在 辅翼后昆昌 希贤再慕圣 淳厚以敦伦 为善方安乐 道义胜满金 劳动造时世 广宇咸康宁. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目. 书签题 : 季氏宗谱
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