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白语

白语是白族的共同语,使用人口约120万(2003年),主要分布在中国云南省的大理州、怒江州、丽江市、昆明市和文山州。根据《白语简志》的分类体系,有三种方言:南部、中部、北部方言。白语方言的基本词汇一致度很高,但语音存在地区差异。差异大的地区之间初次通话比较困难。白语的基本语序类似汉语,即主谓宾结构。声调比较多,音节结构比较简单。主要靠助词和语序来实现语法手段。

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白语研究历史古代现存文献资料中对白语的最早记载见于唐朝人樊绰写的《蛮书》,时间是公元864年。《蛮书》“蛮夷风俗第八”说:“言语音,白蛮最正,蒙舍蛮次之,诸部落不如也,但名物或与汉不同,及四声讹重。大事多不与面言,必使人往来达其词义,以此取定,谓之行诺,才勺反。大虫谓之波罗密(亦名草罗),犀谓之矣(读如咸),带谓之佉苴,饭谓之喻,盐谓之宾,鹿谓之识,牛谓之舍,川谓之赕,谷谓之浪,山谓之和,山顶谓之葱路,舞谓之伽傍。加,富也;阁,高也;诺,深也;苴,俊也。东爨谓城为弄,竹为翦,谓盐为眗,谓地为渘,谓请为数,谓酸为制,言语并与白蛮不同。”对比现代白语各方言,除了犀、鹿、牛、深难考以外,其余均能在现代白语中得到印证。元朝人李京《云南志略》中亦有对若干白语词汇的记录。近现代法国人TerriendeLacouperie是近现代第一个研究白语的人。他于1887年对白语首次进行了研究,认为白语属于南亚语...
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白籍
参见检籍唐寓之参考万绳楠:〈论黄白籍、土断及其有关问题〉
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参考文献参见亚拉姆语叙利亚基督教
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白桑
名称印地语:शहतूत梵语:TutaMarathi:Tuti概述白桑幼苗的叶可长达30cm,会变异产生裂纹,裂纹呈圆形,而且深入、错综复杂。用途桑葚白桑的嫩叶可用于喂养丝蚕,以便生产高品质的丝;而在气候较干燥的地方,当地面的植被未能为牲口提供食粮时,白桑叶亦会用于喂饲牲口。白桑的果实叫做桑椹,可吃;亦有用来制作干果或酿酒。在传统中医药,桑椹可用于治疗过早出现的白发,亦可净化血液,解便秘,治消渴,去水肿。对于其净化血液的功能,主要在于其嫩叶的叶绿素含量丰富,而叶绿素可被身体吸收,其与血红素近似的化学结构可为身体输送氧气及带走血液里的废物,加速体内的净化,且不会对人体带来副作用白桑的树皮可止咳、利尿,亦可退烧、止头痛、眼红及眼干。白桑椹的生长周期短,而且其释放花粉的速度也非常快,比音速的一半还要快。药理性能由于白桑是中国最常见的桑树品种,药书里提及的桑树,一般都专指白桑。以下为白桑各部分的药理...
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白凤
大事记白凤文化出生逝世纪年‘二中历’‘海东诸国记’等‘丽气记私抄’等关连项目日本年号索引参考文献松桥达良,《元号はやわかり—东亜历代建元考》,砂书房,1994年7月,ISBN4915818276
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家族谱大览
榆中白氏-珠元支
榆中白氏-珠元支
吾祖籍南京应天府建康,后徙山西平阳府高桥瓦窑坡。元末兵燹(xiǎn)频仍,先祖避乱西迁,至临洮府金县大石头泉落业,垦荒护林,重修古寺,名曰“云雾山”。葛家湾置坟茔义田,以祀宗祊。 明成化间,匪患猖獗,田畴荒废,赋税维艰,族人离散。或奔河州、凉州,或寓一眼井、三眼井,亦有迁靖远者。唯吾祖兄弟二人,辗转至什川,筚路蓝缕,复立基业。后嗣分衍榆中、白银诸地,开枝散叶,绵延至今。
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白氏族谱
白氏族谱
光宗耀祖 保家卫国
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白姓渡名嘉家家谱 雍姓山城家家谱, 天庆 8 - 明治 27 [ 945 - 1894 ]
デジタル原本: Kensei Nagamine 原図书: 写本、天庆 8 - 明治 27 [ 945 - 1894 ]。 要约: 冲縄県白姓渡名喜家及び雍姓山城家に関する系谱。
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白村白氏家谱
收藏者: 江苏时光信息科技有限公司 为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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白氏族谱
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白溪陈氏宗谱 不分卷
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 1995年. 49册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 远祖 : 陈显,即三八郎. 居江州义门. 宁都祖 : 陈颜,字司颜. 显公之子. 白溪一世祖 : (宋元之际) 陈万,行三十一郎. 为余公次子. 徙瑞金. 派祖(6世) : (明) 陈庆善 ; 陈积善 ; 陈崇善. 皆俊卿公之子. 庆派下房祖(7世) : (明) 陈孟琼,名观保,号朴斋 ; 陈孟琏,号耕隐. 积派下房祖 : 陈孟琛,名弦保,号竺隐 ; 陈孟珪,名聚保,号白溪. 崇派下房祖 : 陈孟珉,讳周保 ; 陈孟璘. 散居地 : 江西省瑞金县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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