词条 世界扑克大赛手镯

世界扑克大赛手镯

世界扑克大赛手镯(World Series of Poker bracelet)被视为扑克玩家可得的非现金最高荣誉。自1976年起,每年举行的世界扑克大赛(WSOP)项目冠军都能获得手镯。即使在1976年前的冠军,也被当成获得手镯。在WSOP的初期,每年颁发的手镯屈指可数,1990年升至14项,2000年升至2004项。由于扑克在2000年代起开始风行全球,项目数亦随之提升。2011年,WSOP颁发58个手镯,在欧洲区赛亦颁发7个,而全国巡回赛亦颁发一个。这令历年总手镯数已逼近1000个。2013年4月首次在澳洲墨尔本开办WSOP亚太区赛,共颁发5个手镯。

经过2014年WSOP亚太区赛之后,手镯颁发数已达1083个,当中有500个手镯由170位赢得多于一只手镯的参赛者,其余手镯都是只赢过一只手镯的参赛者获得。这包括18位主赛冠军:Hal Fowler、Bill Smith、Mansour Matloubi、Brad Daugherty、Jim Bechtel、Russ Hamilton、Noel Furlong、Robert Varkonyi、Chris Moneymaker、Greg Raymer、Joe Hach...

世界扑克大赛手镯相关文献
世界大赛
简介“世界大赛”尽管称世界,事实上只有大联盟的球队参加。大量民众与观众认为没有理由去相信世界大赛获胜球队会比任何在美国职棒之外的球队更值得注意,那是因为没挑战其他联盟之故。头两场比赛在其中一支球队的主场举行,接着三场在对方主场举行。假如要比最后两场,将回到第一支球队的主场。2003年之前,美联冠军和国联冠军每年轮流获得主场优势。然而,从2003年开始,赢得明星赛将获得世界大赛的主场优势。部分世界大赛的门票收入在1969年以前,一部分被分给世界大赛获胜者,世界大赛失败者,不能分配世界大赛的收入,其他季后赛队伍也没有资格。后来改成获得联盟冠军的球队,或者战绩有5成胜率,得享有收入,而如今只有完成所属分区第二名,但非外卡球队才能获得收入。相传“世界大赛”的“世界”一词是来自发起它的报纸纽约世界。棒球研究人员道格·帕帕斯反驳前者主张,证明这种线形发展从惯用语"世界的冠军大赛"(过去常常指1903年...
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扑克
扑克的意义扑克俗称梭哈,有时会称为美式扑克与其他使用扑克牌的游戏做为区隔。扑克又可为梭哈(沙蟹)的别名,属于该游戏一种变化。事实上,扑克有无数种的变化型,多半使用一副、部分或者多副扑克牌来进行游戏,但不必然要使用扑克牌。反之,并不是所有使用扑克牌进行的纸牌游戏或者赌博都可以称为扑克(Poker)。玩家在游戏过程中要有增加注码和退出的机会,有人认为玩家要有机会能够偷鸡,才能算是扑克。像是二十一点、百家乐、桥牌等常见的使用扑克牌的游戏不属于扑克。较常见的扑克规则有:德州扑克、奥马哈菠萝&疯狂菠萝、7张种马、换牌扑克及梭哈基本规则扑克进行游戏时,通常允许玩家进行几种动作,如加注、跟注、盖牌、过牌。在抽牌扑克中,允许玩家抽牌换牌。根据下注的限额与比法,有些是牌小的人赢,有些是牌大的人赢,有些则是最大牌和最小牌的人平分。一些常见的规定和习俗赌场或者一般家庭游戏中,常常会有一些约定俗成的规矩。这些规定...
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扑克牌
History扑克牌大约在1370年从埃及的马穆鲁克王朝运到欧洲,1377年已经在法国报道过。法国套装徽章是从1480年左右的德国套装衍生而来的。法国牌最显著的特征之一是王后。皇后在15世纪中叶开始出现在意大利塔罗牌牌组上,一些德国牌组用皇后取代了两个国王。在19世纪,扑克牌变得可逆转。
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手镯
起源《围棋仕女图》绢画,1972年出土于吐鲁番阿斯塔那187号张氏夫妇合葬墓,图中贵妇右手上戴着一只手镯。尽管臂镯可能在工艺上与手镯相似,但实际上它是指戴在手臂上面的一样东西,即:臂环。“手镯”这个词英文为bracelet,源于拉丁语brachile,意思是“手臂的”,再经古法语barcel演变而来。文化意义原始手镯,阿扎巴车,公元前5000年古埃及戴手镯的历史可以追溯到公元前5000年。从材料上看,如用骨头,石块和木块,来尊崇宗教和精神上的利益。国家地理学会称,刻有圣甲虫的宝石手镯是古埃及最具代表性的象征。圣甲虫代表重生和复兴。被雕刻的圣甲虫宝石会被视作珠宝佩戴,并裹进缠着亚麻绷带的木乃伊里。神话传说中的圣甲虫之王克博尼在佩带手镯后威力无穷,可以推着太阳横过天空。2008年,来自新西伯利亚考古学和民族学研究所的俄罗斯考古学家在西伯利亚阿尔泰山的丹尼索瓦洞(英语:DenisovaCave)...
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世界扑克大赛
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世界扑克大赛手镯获得者
世界扑克大赛
家族谱大览
1.满州三甲拉佐领下萨克达氏家谱
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清同治7[1868]书; 清光绪16[1890]记事. 1册(60双叶) : 插图, 世系表. 始祖 : 萨克达伊拉达. 散居地 : 辽宁省沈阳县等地.
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缪氏文智文仁公家谱增编
原书: 台湾桃园 : 增编缪氏家谱委员会, 民国65[1976]. 296页 : 插图, 世系表, 肖像. 太始祖 : (宋) 缪衍真. 广东五华始迁祖 : 缪文智. 广东河源始祖 : 缪文仁. 散居地 : 广东省五华县, 河原县 ; 广西省 ; 台湾省 ; 及世界各地. 收藏者 : 缪禹渠.
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张公七世万前公甘田㘭始祖应瑜系向阳公
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1.世界至德宗亲总会有限公司...特辑
原书: 香港 : 香港至德总会有限公司, [19--]. 册. 据民国66[1977]10月4日之"筹备成立"特辑编目. 注 : 至德宗亲会为联络世界各地至德宗亲情谊之组织包括吴周蔡翁曹辛柯洪江方龚汪诸姓氏.
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a三大速度
a三大速度
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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