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(小说)

长路》(The Road)是美国作家科马克·麦卡锡2006年的一部长篇小说。这是一个后末世的故事,讲述一个父亲和他的小儿子耗时数月的一段旅程。这之前,一场未知的灾难已经摧毁了大部分文明,几乎所有生命也都凋零殆尽。这部小说获得2007年普利策小说奖,以及2006年的詹姆斯·泰特·布莱克小说纪念奖。2009年,该书被改编为电影《末日危途》。

路相关文献
路彬 
路彬,路彬晋阳(今山西省太原)人,南宋官吏。任广西提刑时,明察秋毫,杜绝冤狱,后又
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路随
背景路随生于唐代宗大历十一年(776年)。祖上阳平人氏。高祖路节为唐高宗兄越王李贞府东阁史祭酒。曾祖路惟恕,官至睦州刺史;祖父路俊之,官终太子通事舍人。路随父路泌以博识好学闻名,通《五经》,尤嗜好《诗》、《易》、《左氏春秋》。太尉朱泚反叛唐德宗,德宗被迫逃离长安,奔奉天,再奔兴元,路泌随驾流亡,妻儿留在长安。流亡期间,中箭负伤。后他效力行在都知兵马使浑瑊,浑瑊很器重他,后来浑瑊任河中节度使,路泌也作为浑瑊的从事参与了其对另一叛将李怀光的讨伐。贞元三年(787年),路泌陪浑瑊与吐蕃大相尚结赞缔盟,尚结赞设伏劫盟,意图俘虏浑瑊;浑瑊逃跑,幕僚大多被俘杀。路泌被俘并被带到吐蕃首都拉萨。在拉萨期间,他通晓佛学,为吐蕃赞普所重待以宾礼,但至死未能获准返回中原。路泌被俘时,路随还是孩童,长大后得知父亲被吐蕃所俘,日夜哭泣,坐时面向西面吐蕃方向,为哀悼父亲被俘而不吃肉,也不婚娶。母亲告诉他,他长得像父亲
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情节一位不知姓名的父亲和他的小儿子,在世界末日后踏上了求生之路。土地充满了火山灰和缺乏生命的动物和植物。许多人类幸存者自相残杀,以获得肉食物。男孩的母亲在灾难发生时自杀。父亲只得与男孩孤独的踏上了向南朝向大海的道路,只带着他们的背包。男子咳血时,意识到自己快死了,但仍然挣扎着保护他的儿子免受威胁。他们有一支左轮手枪。男孩被告知自己用枪,以对付食人族。在他们的艰苦跋涉,父亲用一颗子弹杀了一个人,为躲避他的同伴,他们不得不放弃大部分物资。男子在隐蔽的地下掩体中发现了食物、新衣服、用品等,但只待了几天。在这些障碍面前,男子一再宽慰男孩,他们是“好人”。虽然男人和男孩最终到达大海,他们的情况没有改善。他们回望内陆,但该男子中了箭,失血而死。父亲告诉儿子可以在他走之后继续通过祈祷与他说话。到了第三天,悲痛的男孩遇到了一位一直跟踪两人的男子。这名男子带着一个女人和两个孩子,说服男孩相信自己是“好人”之...
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柏保路·卡华拿路
荣誉球会阿根廷甲组联赛冠军:1996秋季﹑1998秋季南美超级球会杯冠军:1996南美超级杯冠军:1997西班牙国王杯冠军:1999–2000图图杯冠军:2000国家队奥运足球银牌:1996;个人西班牙甲组联赛最佳门将森莫拉奖:2002–2003
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北宋宋太祖汲取了唐朝藩镇割据的教训,一级行政区划改为“路”。至道三年(997年)始定为十五路,包括京东(治所今河南商丘)、京西(治所今河南洛阳)、河北(治所今河北大名)、河东(治所今山西太原)、陕西(治所今陕西西安)、淮南(治所今江苏扬州)、江南(治所今江苏南京)、荆湖南(治所今湖南长沙)、荆湖北(治所今湖北荆州)、两浙(治所今浙江杭州)、福建(治所今福建福州)、西川(治所今四川成都)、峡(治所今重庆奉节)、广南东(治所今广东广州)、广南西(治所今广西桂林)。咸平四年(1001年)分西川为利州(治所今陕西汉中)、益州(治所今四川成都)二路,分峡路为夔州(治所今重庆奉节)、梓州(治所今四川三台)二路。天禧四年(1020年)分江南路为江南东(治所今江苏南京)、西(治所今江西南昌)二路。熙宁五年(1072年)分京西路为南(治所今湖北襄樊)、北(治所今河南洛阳)二路,分淮南路为东(治所今江苏扬州)...
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科马克·麦卡锡作品
普利策小说奖获奖作品
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家族谱大览
路氏宗谱[10卷]
原书: [出版地不详] : 尚德堂, 公元2015年续修. 10册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 路天祚,字锡之,号仁斋. 始迁祖(4世): (宋) 路居正,字克明,号益斋. 宋末为避战乱, 由湖南东安州迁居晋陵尚宜乡, 即现武进东安镇. 居正公派下支祖(15世): (明) 路云衢,字惟登,号养心 ; 路云鸿,字惟冲,号义安 ; 路云凤,字从正 ; 路云鹏,字从远. 云衢公下支祖(17世): (明) 路正行 ; 路之宸,号阶升. 均为宜兴祖. 云鸿公下支祖(17世): (明) 陆之廷,字广箴. 为宜兴祖. 云凤公下支祖(17世): (明) 路安行,字其筠(官载渎祖) ; 路叙行(墩上祖). 云鹏公下支祖(16世): (明) 路文奎(丁庄, 河北, 坝头, 新东(路家塘), 黄土沟, 吴巷桥, 湖沙, 灌塘, 清水潭, 东沙河口东溪等分支共祖). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区, 及宜兴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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路氏宗谱[10卷]
原书: [出版地不详] : 尚德堂, 公元2015年续修. 10册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 路天祚,字锡之,号仁斋. 始迁祖(4世): (宋) 路居正,字克明,号益斋. 宋末为避战乱, 由湖南东安州迁居晋陵尚宜乡, 即现武进东安镇. 居正公派下支祖(15世): (明) 路云衢,字惟登,号养心 ; 路云鸿,字惟冲,号义安 ; 路云凤,字从正 ; 路云鹏,字从远. 云衢公下支祖(17世): (明) 路正行 ; 路之宸,号阶升. 均为宜兴祖. 云鸿公下支祖(17世): (明) 陆之廷,字广箴. 为宜兴祖. 云凤公下支祖(17世): (明) 路安行,字其筠(官载渎祖) ; 路叙行(墩上祖). 云鹏公下支祖(16世): (明) 路文奎(丁庄, 河北, 坝头, 新东(路家塘), 黄土沟, 吴巷桥, 湖沙, 灌塘, 清水潭, 东沙河口东溪等分支共祖). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区, 及宜兴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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路氏宗谱[10卷]
原书: [出版地不详] : 尚德堂, 公元2015年续修. 10册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 路天祚,字锡之,号仁斋. 始迁祖(4世): (宋) 路居正,字克明,号益斋. 宋末为避战乱, 由湖南东安州迁居晋陵尚宜乡, 即现武进东安镇. 居正公派下支祖(15世): (明) 路云衢,字惟登,号养心 ; 路云鸿,字惟冲,号义安 ; 路云凤,字从正 ; 路云鹏,字从远. 云衢公下支祖(17世): (明) 路正行 ; 路之宸,号阶升. 均为宜兴祖. 云鸿公下支祖(17世): (明) 陆之廷,字广箴. 为宜兴祖. 云凤公下支祖(17世): (明) 路安行,字其筠(官载渎祖) ; 路叙行(墩上祖). 云鹏公下支祖(16世): (明) 路文奎(丁庄, 河北, 坝头, 新东(路家塘), 黄土沟, 吴巷桥, 湖沙, 灌塘, 清水潭, 东沙河口东溪等分支共祖). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区, 及宜兴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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路氏宗谱[10卷]
原书: [出版地不详] : 尚德堂, 公元2015年续修. 10册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 路天祚,字锡之,号仁斋. 始迁祖(4世): (宋) 路居正,字克明,号益斋. 宋末为避战乱, 由湖南东安州迁居晋陵尚宜乡, 即现武进东安镇. 居正公派下支祖(15世): (明) 路云衢,字惟登,号养心 ; 路云鸿,字惟冲,号义安 ; 路云凤,字从正 ; 路云鹏,字从远. 云衢公下支祖(17世): (明) 路正行 ; 路之宸,号阶升. 均为宜兴祖. 云鸿公下支祖(17世): (明) 陆之廷,字广箴. 为宜兴祖. 云凤公下支祖(17世): (明) 路安行,字其筠(官载渎祖) ; 路叙行(墩上祖). 云鹏公下支祖(16世): (明) 路文奎(丁庄, 河北, 坝头, 新东(路家塘), 黄土沟, 吴巷桥, 湖沙, 灌塘, 清水潭, 东沙河口东溪等分支共祖). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区, 及宜兴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 尚德堂, 公元2015年续修. 10册: 插图, 肖像, 世系表. 收藏者: 太原寻源姓氏文化研究中心. 始祖(1世): (宋) 路天祚,字锡之,号仁斋. 始迁祖(4世): (宋) 路居正,字克明,号益斋. 宋末为避战乱, 由湖南东安州迁居晋陵尚宜乡, 即现武进东安镇. 居正公派下支祖(15世): (明) 路云衢,字惟登,号养心 ; 路云鸿,字惟冲,号义安 ; 路云凤,字从正 ; 路云鹏,字从远. 云衢公下支祖(17世): (明) 路正行 ; 路之宸,号阶升. 均为宜兴祖. 云鸿公下支祖(17世): (明) 陆之廷,字广箴. 为宜兴祖. 云凤公下支祖(17世): (明) 路安行,字其筠(官载渎祖) ; 路叙行(墩上祖). 云鹏公下支祖(16世): (明) 路文奎(丁庄, 河北, 坝头, 新东(路家塘), 黄土沟, 吴巷桥, 湖沙, 灌塘, 清水潭, 东沙河口东溪等分支共祖). 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 江苏省常州市武进区, 及宜兴县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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路氏族谱
临淄始迁祖 : 路通(元明之际) 散居地 : 山东省临淄县等地
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路导读知识
拾金不昧什么意思
拾金不昧什么意思
  拾金不昧出自《歧路灯》及《客窗闲话·义丐》,意思为捡到东西不占为自己所有,多用来指人良好的道德修养和社会风气,引导人们从小就要养成拾金不昧的良好品德。此外,拾金不昧的同义词有“路不拾遗”都是成语。  拾金不昧的成语典故处出在清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》中有写道:“乃呼里长,为之谋宅于市廛,置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”  清代李海观的长篇白话小说·《歧路灯》中出现在第一百八回:“把家人名分扯倒,又表其拾金不昧。”
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路姓女孩子取名
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路姓,中华姓氏之一,是一个多民族、源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位,人口约一百三十万六千余,占全国人口总数的0.065%左右。 路姓女孩名字推荐: 【路初雨】 名字出处:取自陆游的诗句《催花初过社工雨,对酒喜烹溪友鱼》初:五行属金,用作人名意指本源、富有智慧和涵养之义;雨:五行属水,用作人名意指恩泽、恩惠、人脉广之义。 【路奕雯】 名字出处:取自刘学箕的诗句《新凉值月夕,密蔼高灿雯》奕:五行属木,用作人名意指风度、有神采、如花似玉之义;雯:五行属水,用作人名意指美丽而又有文采之义。 【路锦雯】 名字出处:取自陈人杰的诗句《看锦江好在,卧龙已矣,玉山无恙,跃马何之》锦:五行属金,用作人名意指鲜明、美丽、美好、尊贵之义;雯:五行属水,用作人名意指美丽而又有文采之义。 【路子苓】 名字出处:取自宋祁的诗句《姓名高士传,父子少微星》子:五行属水,用作人名意指人中龙凤、才华、品质高尚之义;苓:五行属木,用作人名意指繁盛、青春、可贵之义。 【路亦可】 名字出处:取自鲍慎的诗句《俯仰方丈间,胜事亦可怜》亦:五行属土,用作人名意指一样、不凡、杰出之义;可:五行属木,用作人名意指善良美丽、称心如意之义。 【路瑾念】 瑾:五行属火,用作人名意指美德、纯洁高尚、美丽之义;念:五行属火,用作人名意指念念不忘之义。 【路之安】 之:五行属火,用作人名意指善良、坚持、莫逆之交之义安:五行属土,用作人名意指文静、吉祥、幸福安逸之义 【路淑玥】 淑:五行属水,用作人名意指花容月貌、知书达理、温柔之义;玥:五行属金,用作人名意指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义。
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路县故城遗址
路县故城遗址
路县故城遗址位于北京城市副中心行政办公区西北方向潞城镇古城村。是在北京城市副中心建设前期考古勘探时发现的西汉遗址。2016年北京市文物研究所在此开展了大规模考古工作,,发现汉代路县故城城址及其周边的墓葬群,清理古代墓葬1146座,出土各类文物万余件(套),入选“2016年度全国十大考古新发现”。汉代路县故城整体呈近似方形,北墙基址长606米,东墙基址长589米,南墙基址长575米,西墙基址长555米,总面积约35万平方米。以故城为中心,在2公里的半径范围内,发现了大量战国至明清时期的墓葬。2016年发掘的墓葬数量共计1146座,其中,战国-西汉墓葬163座、东汉-魏晋墓葬724座、唐墓89座、辽金墓葬29座、元代墓葬4座、明清墓葬138座。
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路姓在百家姓排名第几
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路姓,中华姓氏之一,是一个多民族、源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位,人口约一百三十万六千余,占全国人口总数的0.065%左右。现路氏族人在全国分布较广,尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓,这四省之路氏约占全国路氏人口的70%左右。得姓始祖为玄元。 【路姓各支始祖】 路希升:元明之际人,世居山西安邑圣惠镇之北路屯。是为河东路氏始祖。 路纯礼:南宋孝朝以功封东安候,因自鲁就封湖广东安州。子居正,避兵自东安徙武进尚宜乡,并名其地日小东安,示不忘所自出。是为江苏武进路氏始祖。 路灜州:先世自明洪武初自江南宜兴迁山东历城,再迁贵州毕节县西里撒拉溪街,清初再自撒拉溪野马山迁德满王家寨,生三子,长元升。是为贵州路氏始祖。 路 通:明洪武二年由山西洪洞迁居,再迁山东临淄时右高赵庄,后改名路家庄。是为山东淄博路氏始祖 路天成:元代至正年间人,世居南京高石坎,为郭子兴举义营造兵器,后与朱元璋同在郭帐下议事,朱元璋与其子路世义结为异姓兄弟并收其四子路洪禄为义子,洪禄后随傅友德、蓝玉、沐英征战云南后受封,是为云南路氏始祖。
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路姓很少吗
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路姓,中华姓氏之一,是一个多民族、多源流的古老姓氏。姓氏由来共有8种说法,其中之一是源于姬姓(高辛氏),出自远古帝喾之孙玄元的封地路中,史属于以封邑名字为氏。 路姓在当今姓氏排行榜上名列第一百五十二位,人口约一百三十万六千余,占全国人口总数的0.065%左右。路氏族人在全国分布较广,尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓,这四省之路氏约占全国路氏人口的70%左右。从这数据来看,路姓人口不少。
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