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中国哲学十九讲
中国哲学十九讲
《中国哲学十九讲》论述中国哲学之特殊性问题、儒家系统之性格、法家所开出的政治格局之意义、佛教中圆教底意义、宋明儒学概述等。
中国哲学十九讲简介资料
作者
牟宗三
原名
中国哲学十九讲
原版语言
中文
国家
中国
类型
中国哲学
题材
中国哲学
相关人物
出版物
牟宗三
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中国茶道:美的哲学
中国茶道:美的哲学,日本茶道是美的宗教,中国茶道可称之为美的哲学。归纳起来主要基于五个方面的原因
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中国哲学简史
目录第一章中国哲学的精神第二章中国哲学的背景第三章各家的起源第四章孔子:第一位教师第五章墨子:孔子的第一位反对者第六章道家的第一阶段:杨朱第七章儒家的理想主义流派:孟子第八章名家第九章道家的第二阶段:老子第十章道家的第三阶段:庄子第十一章后期的墨家第十二章阴阳家和中国早期的宇宙发生论第十三章儒家的现实主义流派:荀子第十四章韩非子与法家第十五章儒家的形而上学第十六章治国平天下的哲学主张第十七章汉帝国的理论家:董仲舒第十八章儒家汉盛和道家再起第十九章新道家:崇尚理性的玄学第二十章新道家:豁达率性的风格第二十一章中国佛学的基础第二十二章禅宗:静默的哲学第二十三章更新的儒家:宇宙论者第二十四章更新的儒家:两个学派的开端第二十五章更新的儒学:主张柏拉图式理念的理学第二十六章更新的儒学中的另一派:宇宙心学第二十七章西方哲学的传入第二十八章中国哲学在现代世界参考资料冯友兰著,涂又光译,中国哲学简史(19...
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中国姓名文化概述(十九)
十九、姓名法律制度 姓名法律制度是调整自然人取得、使用和变更姓名的法律规范的总称。我国的姓名虽然产生几千年了,但历代国家用书面形式对姓名的取得、使用和变更作出具体规定的法律却很少。现在我们国家的法律体系已经建成,姓名法律制度也有一些法律规范。但是,与其他部门法相比较,姓名法律制度还比较滞后。目前,国家还未制定完整的姓名单行法,只在
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讲历史——庄子哲学的重点
从“内篇”“外篇”到“杂篇”,一路看下来,我们可以发现一种“庄学”内在发展的倾向。庄子运用故事、寓言,其中一个目的,是要让人离开知识性的理解,不要将他说的当作知识,离开抽象的道理,回到直觉上,回到体验上。如果我们光是知道不能体验,那知道再多都没有用,甚至知道越多越是阻碍我们离开知识去体验,去生活。这是庄子哲学的重点。 然而,要教人体验,比教人知识困难得多。
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讲历史——别离是《古诗十九首》的主题
? 《古诗十九首》中还有这样一首诗: 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知。 胡马依北风,越鸟巢南枝。 相去日已远,衣带日已缓。 浮云蔽白日,游子不顾返。 思君令人老,岁月忽已晚。 弃捐勿复道,努力加餐饭。 开篇写道:你走了,一直走,一直走,与我别离,去
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新儒学
牟宗三
中国哲学
出版物
家族谱大览
团山禹氏三修族谱2-14冊 (卷1-14)
原书: [出版地不详] : 敦伦堂修, 清光绪34[1908]木活字本. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 邵阳远祖 : (西晋) 禹太白. 由江左徙楚. 始祖(30世) : (宋) 禹钟振. 派祖 : (宋) 禹仁向. 钟振公长子. 始迁祖(39世) : (元) 禹元俊. 应昌公之子. 由邵东徙湘乡南冲. 元俊公下二子 : (元) 禹崇龙 ; 禹崇左. 仅左公有传. 宦支下房祖(46世) : (明) 禹廷诰,字双全 ; 禹廷讲,字近泉 ; 禹廷论,字南泉. 皆朝宦公之子. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县等地. 书名据书名页题, 书签题, 及版心题编目.
浏览:100
团山禹氏三修族谱2-14冊 (卷1-14)
原书: [出版地不详] : 敦伦堂修, 清光绪34[1908]木活字本. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 邵阳远祖 : (西晋) 禹太白. 由江左徙楚. 始祖(30世) : (宋) 禹钟振. 派祖 : (宋) 禹仁向. 钟振公长子. 始迁祖(39世) : (元) 禹元俊. 应昌公之子. 由邵东徙湘乡南冲. 元俊公下二子 : (元) 禹崇龙 ; 禹崇左. 仅左公有传. 宦支下房祖(46世) : (明) 禹廷诰,字双全 ; 禹廷讲,字近泉 ; 禹廷论,字南泉. 皆朝宦公之子. 散居地 : 湖南省湘乡县, 邵阳县等地. 书名据书名页题, 书签题, 及版心题编目.
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1.国氏族谱, 1, 1414-2004
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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石城陈坊陈氏重修族谱 [卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆21[1756]重修. 存18册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不确定是否齐全. 多处破损难阅,拍摄次序也似有颠倒. 远祖 : 陈匡直. 蕃公次子,居抚州临川. 宗祖 : (宋) 陈邦升,讳吉甫,字寅庄. 必学公长子,分居永丰祖庄. 始祖(一世) : (宋元之际) 陈十九郎. 自永丰祖庄徙石城县之良村(后易名陈坊). 本派祖(5世) : (元明之际) 陈贵达,号尊一. 二八公长子. 贵达公下四子 : (明) 陈廷义,名羊,字心田 ; 陈廷礼,名万,字和田 ; 陈廷寿,学名祝,字仁田 ; 陈廷郁,名善生(止). 廷义公下房祖(8世) : (明) 陈宗善 ; 陈宗宝,字上玉 ; 陈宗宏,字玉元 ; 陈宗延,名乌脑,字舜裔 ; 陈宗永...等. 廷礼公下房祖(7世) : (明) 陈景清,名留武 ; 陈景忠 ; 陈景华 ; 陈景宣,字明轩 ; 陈景荣,讳龙乡宾...等. 廷寿公下房祖 : 陈景友. 派行字(5至19世)似为 : 贵廷景宗秉 在万世永为 国庆崇澄海. 散居地 : 江西省石城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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石城陈坊陈氏重修族谱 [卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆21[1756]重修. 存18册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不确定是否齐全. 多处破损难阅,拍摄次序也似有颠倒. 远祖 : 陈匡直. 蕃公次子,居抚州临川. 宗祖 : (宋) 陈邦升,讳吉甫,字寅庄. 必学公长子,分居永丰祖庄. 始祖(一世) : (宋元之际) 陈十九郎. 自永丰祖庄徙石城县之良村(后易名陈坊). 本派祖(5世) : (元明之际) 陈贵达,号尊一. 二八公长子. 贵达公下四子 : (明) 陈廷义,名羊,字心田 ; 陈廷礼,名万,字和田 ; 陈廷寿,学名祝,字仁田 ; 陈廷郁,名善生(止). 廷义公下房祖(8世) : (明) 陈宗善 ; 陈宗宝,字上玉 ; 陈宗宏,字玉元 ; 陈宗延,名乌脑,字舜裔 ; 陈宗永...等. 廷礼公下房祖(7世) : (明) 陈景清,名留武 ; 陈景忠 ; 陈景华 ; 陈景宣,字明轩 ; 陈景荣,讳龙乡宾...等. 廷寿公下房祖 : 陈景友. 派行字(5至19世)似为 : 贵廷景宗秉 在万世永为 国庆崇澄海. 散居地 : 江西省石城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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石城陈坊陈氏重修族谱 [卷数不详]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清干隆21[1756]重修. 存18册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱不确定是否齐全. 多处破损难阅,拍摄次序也似有颠倒. 远祖 : 陈匡直. 蕃公次子,居抚州临川. 宗祖 : (宋) 陈邦升,讳吉甫,字寅庄. 必学公长子,分居永丰祖庄. 始祖(一世) : (宋元之际) 陈十九郎. 自永丰祖庄徙石城县之良村(后易名陈坊). 本派祖(5世) : (元明之际) 陈贵达,号尊一. 二八公长子. 贵达公下四子 : (明) 陈廷义,名羊,字心田 ; 陈廷礼,名万,字和田 ; 陈廷寿,学名祝,字仁田 ; 陈廷郁,名善生(止). 廷义公下房祖(8世) : (明) 陈宗善 ; 陈宗宝,字上玉 ; 陈宗宏,字玉元 ; 陈宗延,名乌脑,字舜裔 ; 陈宗永...等. 廷礼公下房祖(7世) : (明) 陈景清,名留武 ; 陈景忠 ; 陈景华 ; 陈景宣,字明轩 ; 陈景荣,讳龙乡宾...等. 廷寿公下房祖 : 陈景友. 派行字(5至19世)似为 : 贵廷景宗秉 在万世永为 国庆崇澄海. 散居地 : 江西省石城县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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