词条

李凯尔特的历史哲学

包括了李凯尔特的两部作品：1.《文化科学和自然科学》（专著，1899）2.《自然哲学和历史哲学》（论文，1902年作为第五章收入《自然科学概念形成的限制》）。

这位新康德主义学派的代表人物的历史哲学思考，于此得到清晰展示。

相关人物

出版物

李凯尔特的历史哲学相关文献

海因里希·李凯尔特

历史观19世纪可以说是兰克史学发展的蓬勃期，但一些人并不认同兰克史学的“绝对客观”是存在的，尼采在一篇名为〈历史的用处及其弊病〉中说：“按兰克以及科学派的历史主义思想而言，那么，历史是没有生命的，是完全为一堆死的材料、死的东西。”但他是哲学家，所以这段看法没有受到大家的重视，直到他提出类似的看法才为人所接受。李凯尔特把科学分成四类：第一种是不涉价值又讲通则的(non-valuingandgeneralizing)，即纯粹的科学，自然科学属之。第二种是不讲价值但讲个别性的(non-valuingandindividualizing)，强调个别的特殊性，地质学、生物学属之。第三种是涉及人的价值又讲通则的(valuingandgeneralizing)，有发展规律人文活动，社会学、经济学属之。第四种是有价值问题且有个别性的(valuingandindividualizing)，即是历史。著作Zu...

查看全文

历史哲学

思辨的与分析的历史哲学“历史”一词具有两层含义：实在的历史，即历史学家的研究对象；历史学家的研究本身。对应于这两个层次分别产生了思辨的历史哲学以及分析的历史哲学（批判的历史哲学）。思辨的历史哲学试图在历史中发现一种超乎一般历史学家视野之外的模式或意义，可视作历史学的形而上学；分析的历史哲学致力于弄清历史学家自身研究的性质，可视作历史学的知识论。前者在史学界一般被称为历史理论，而后者则被称为史学理论。思辨的历史哲学对应于自然哲学（对科学探讨对象的哲学研究）；分析的历史哲学对应于一般而言的科学哲学（对科学活动本身的哲学研究），并的确受到科学哲学的影响。思辨的历史哲学研究以康德、黑格尔、马克思、汤因比等为代表，然而正如对自然体系的哲学研究或宇宙论之类已然过时，历史悠久的思辨的历史哲学的光彩也日渐黯淡。相反，分析的历史哲学则随着沃尔什《历史哲学导论》（1951年）的发表而逐步成为西方历史哲学领域的...

查看全文

孟子历史哲学研究

本文以历史哲学的三个问题为线索，试图理清孟子思想中所蕴含的历史智慧。这三个问题是：第一，历史的意义与价值；第二，历史规律与模式；第三，历史评价。一、道德心性说（一）性善说——生命的德性[①]根基孟子对人性的本质作出了明确的回答，提出了性善说。人生来具有各种本能，这些本能有一些与其他生物没有区别，有一些却是人之所以为人的特质，是“性”之所在：“人之所以异于禽兽者几

查看全文

荀子历史哲学思想论纲（上）

荀子是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家之一，是先秦时期各种思想文化之集大成者。他处在一种社会变革及对社会历史进行反思的时代，他对中国传统思想的渊源、学术流派及现实政治问题都做出了较为系统全面的价值评判，在许多专门领域都做出了巨大理论贡献。历史哲学思想便是荀子突出的理论贡献之一，对中国民族秦汉以后的政治制度，伦理道德、思想文化及观念形态都产生了极为深远的影响。然而，长期以来，我们对荀子历史哲学思想的研究重视不够，笔者认为，对中国传统哲学，

查看全文

讲历史——庄子哲学的重点

从“内篇”“外篇”到“杂篇”，一路看下来，我们可以发现一种“庄学”内在发展的倾向。庄子运用故事、寓言，其中一个目的，是要让人离开知识性的理解，不要将他说的当作知识，离开抽象的道理，回到直觉上，回到体验上。如果我们光是知道不能体验，那知道再多都没有用，甚至知道越多越是阻碍我们离开知识去体验，去生活。这是庄子哲学的重点。然而，要教人体验，比教人知识困难得多。

查看全文

家族谱大览

永川李氏世谱

国立中央图书馆庆尚北道军委军，李景植，1928年发行。始祖李文汉的子孙录。

一本族谱

点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多

史氏族谱[14卷,首4卷]

原书: [出版地不详] : 制宇堂, 民国37[1948]年二修, 常德文元堂梓. 存19册: 插图, 世系表. 溧阳祖始祖(1世): (东汉) 史崇,字伯勤. 封溧阳侯. 为史恭公5世孙. 注: 崇公以下世系载于续修省谱卷1, 及卷2. 湖南澧县祖(49世): (明) 史太辅. 清公之子. 由江西南昌因官迁澧阳(现为澧县). 太辅公下三子(50世): (明) 史万忠(后裔徙临澧停弦渡史家坪) ; 史万纲(后裔澧县津市魏家垣) ; 史万才(后裔徙澧县大堰(土当)). 湖南澧县丰古山祖(44世): (明) 史天富. 由江西吉安迁澧城, 复迁酆陵, 即今丰古山. 湖南临澧太浮山祖(45世): (明) 史有信. 史天贵之长子. 由临澧县分司街迁太浮山下. 湖南临澧珠日桥祖(44世): (元明之际) 史卜海 ; 史普海. 由江西吉安迁福建漳州, 又迁临澧珠日桥. 湖南慈利祖(38世): (元) 史秉衡. 由浙江绍兴徙楚, 居湖南慈利. 湖北始祖: 史显焕(46世, 建始县石灰窑祖) ; 史国璜(54世, 清朝, 由湖南慈利迁湖北恩施双合桥祖). 湖南澧县荣家河祖(55世): (清) 史嘉章. 由湖北当阳河溶市, 徙湖南澧县荣家河后史家舖. 遗编取派(34~73世): 师水弥之卿孙公祖必士本立自元孝起宗在节义积善致悠久济美习庭训开采名高荣慎终仍复初. 注: 其它派语列载于第1册, 卷首上, 影像第42~44页. 注: 此谱缺卷首末(茔山图,茔图等). 另以上各史迁祖的排列顺序依目录所载卷数顺序排列. 散居地: 湖南省澧县, 临澧县, 慈利县, 及湖北省建始县, 恩施县等地.

全州李氏璿源系谱纪略