词条 清代 迦陵性音

迦陵性音

迦陵性音(17世纪?-1726年),法名性音,字迦陵,是清朝清康熙雍正年间大觉寺的住持。

迦陵禅师俗姓李,是沈阳人,二十四岁时在河北石家庄毗卢寺剃度受戒。 后到北京柏林寺修行,并在那里遇见了雍亲王胤禛,即后来的雍正帝。胤禛曾向迦陵禅师印证过佛法。康熙59年(1721年),胤禛推迦陵禅师主持西山大觉寺。在大觉寺的四宜院内,迦陵禅师载下一棵玉兰,至今仍花容叶茂。

胤禛登基后,迦陵法师被放逐至江西庐山隐居寺。迦陵禅师于雍正四年(1726年)圆寂于庐山隐居寺,两年后被追赐为国师,敕封圆通妙智大觉禅师。乾隆十二年(1747年)御赐在大觉寺内建一覆钵式舍利塔,称为迦陵舍利塔。

迦陵性音简介资料
1671 年
1726 年
迦陵性音相关文献
迦勒迦河之战
参考资料图说天下·探索发现系列编委会,《重返古战场》,2009,长春,吉林出版集团
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娜迦
印度教中的娜迦有关娜迦的传说至今仍然是许多受印度文明影响的亚洲国家(如印度,尼泊尔,东南亚一些国家等)的传统文化的一部分。在印度,娜迦被视为有灵性的生物,是泉水、井水和河流的保护神。它们能够造雨(这点与中国的龙相似),因而带来丰收;但是也会带来如洪水和干旱等灾害,代表性的故事有巨蛇弗栗多堵水的传说。有一种说法认为,娜迦只有在受到人类不恭敬的对待时,才会制造灾难。由于娜迦的形象被与水联系在一起,因此通往它们居住的地宫的入口常被认为位于井、湖和河流的底部。对娜迦的崇拜在印度南方地区尤其盛行,当地人相信娜迦会给它们的崇拜者带来丰收。古老的吠陀文献里就已经提到了娜迦的故事。吠陀中的宇宙之神和河川之主伐楼拿被认为是娜迦族之王,他的这种属性也许是因为其与水的关系而来的。百道梵书里讲到,娜迦一族是迦叶波和迦德卢(生主达刹之女)的后代。有关娜迦的神话中最有名的是搅乳海的故事。据说,众天神(提婆族)和阿修罗...
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耶斯迦
词法范畴和词类耶斯迦定义了四个主要的词范畴:nāma-名词或实词ākhyāta-动词upasarga-前动词或前缀nipāta-质词(particle),不变词(可能前置词)Yāska挑出了两个主要本体论范畴:过程或行动(bhāva),和实体或存在或事物(sattva)。接着他定义动词为其中bhāva为主,而名词为其中sattva为主。依据某一种解释,“过程”(process)是有前期阶段和后期阶段的,在这种过程是主导意义的时候,使用限定动词如vrajati“walks”或pachati“cooks”。但是名词/动词的这种刻画是不充分的,对于某些过程可以有名词性形式(比如“Hewentforawalk”)。为此,Yaska提出了当提及的过程从开始到结束延伸如同‘固化’的或‘定型’的块(mūrta),则使用动名词,比如vrajyā“awalk”或pakti“cooking”。后者可以看作“概...
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塞迦
历史希腊、罗马文献波斯阿契美尼德王朝时代留下的贝希斯敦铭文中称他们为塞迦(Seka)。希罗多德在《历史》中宣称,波斯把所有的斯基泰人部落都称为塞迦。但根据老普林尼的著作,只有居近在靠近波斯帝国边境的斯基泰人部落才被称为塞迦。西方史学家一般相信他们起源自斯基泰人。中国文献据《汉书》记载,乌孙国之地本是塞族居住地,其塞王后因被大月氏击败,而移居到罽宾、休循、捐毒等地,其部族分散于数国,大致今吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦以及伊朗东部,其塞王以罽宾(阿富汗、巴基斯坦)为中心。一部分地区被称为锡斯坦(塞迦斯坦)。其后乌孙击走大月氏占领塞族居住地,《汉书》记载此后乌孙部落中也含有塞族和大月氏。大月氏和乌孙两个部落在西迁建国之前,最早居住在今甘肃西部和新疆东部。塞族与中国春秋时期的陆浑,可能有共同起源。
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沙迦
经济城区金融湾石油收入是沙迦经济来源之一。它的石油开采比迪拜晚,在1974年才首次开采出石油,近年来日产量保持在4万桶。工业主要是食品加工、纺织、塑料、玻璃及石化工业等。农业较落后。由于沙迦地处阿联酋的中部,在迪拜迅速发展之前,沙迦由于得天独厚的地理位置,使其从1965年起就开始成为重要的国际交通枢纽。沙迦国际机场建于1932年,是阿联酋第一个机场。一般人们都是从沙迦的国际机场开始认识沙迦的。沙迦国际机场是通往欧洲、亚洲、远东的中转站,30多家航空公司与沙迦民航有业务往来。中国早期的许多中资公司都是先在沙迦设的点,后来才迁居迪拜的,像国航等。虽然沙迦和迪拜相邻,但发展情况截然不同,沙迦的经济发展较为缓慢,不过城市美化别具特色,为中东地区著名的文化名城,从沙迦的城市建设来看,就可感觉得到沙迦浓厚的文化氛围,很多地区还保存着石油时代前的建筑和街区。沙迦有9家博物馆,还有许多学校和培训中心。另外...
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迦陵性音相关标签
沈阳人
李姓
17世纪出生
清朝僧人
1726年逝世
家族谱大览
吴氏族谱
吴氏族谱
祖父由兴化县(今莆田市)迁移连江县东岱镇,据祖辈流传祖父在兴化是大户家庭(因祖辈文字流传全无,因此无从考证),祖父由兴化迁移于连江县东岱镇,后祖父过世,祖母改嫁林氏(爷爷吴国兴同东岱林开金系同母异父兄弟)
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简札:崔性彦
丙申9月18日发行 全州,全北大学博物馆 简札:记下崔性彦
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毘陵孟氏宗谱 [16卷]
原书: [出版地不详] : 愿学堂藏版, 民国17[1928]. 16册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 (Tokyo, Japan : National Diet Library). 始祖 : (周) 孟轲,字子车,一字子舆. 毘陵始迁祖 : (宋) 孟性,字养静. 散居地 : 江苏省武进县等地. 书名据书签题, 及书衣反面题. 版心题 : 孟氏宗谱. 卷端题 : 毘陵孟氏续修宗谱. 谱序题 : 毘陵孟氏六修宗谱.
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深溪义门王氏宗谱 [残卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国32[1943]续修. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱无目录, 总卷数不详. 至少缺文集卷2-8, 世系图卷3上, 行第卷1, 3-10上. 远祖 : (唐) 王仲霸,字定先,赠永国公. 官至礼部尚书. 因避禄山之扰,而居会稽. 乌伤凤林祖 : (宋) 王彦超,字子升,封邠国公. 浦江峻岭祖 : (宋) 王起,字作为,行百二 ; 率子王约之,字仲博,行千一 ; 王望之,字仲传,行千二. 约之公下二子 : (宋) 王万,字处一,行万三(居常熟) ; 王芳,字处茂,行万四,号沙溪处士(迁诸暨沙溪). 望之公下二子 : (宋) 王茇,字处棠,行万十,号凤林处士(迁深溪) ; 王荛,字处周,行万十一(留居峻岭). 此谱主要为茇公之后系资料. 前店象山郎中共祖(5世) : (宋元之际) 王铸,字诚夫,行仲五,号怀诚处士. 相连宅石柱山共祖(5世) : 王殷,字实夫,行仲十三,号东野处士. 下有二子 : 王示,字宗法,行宗一(相连宅派) ; 王志,字宗元,行宗五(石柱山派). 溪前周村祖(5世) : 王吾,字诚夫,行仲十四,号愚古处士. 上水阁派祖(5世) : 王辛,字坚夫,行仲十六,号仙一处士. 王先生派祖(5世) : 王邢,字则夫,号次一翁,行仲十七. 下有二子 : 王皙,字宗曾,行馥一(王先生派) ; 王厂,字宗宏,行馥二. 下水阁派祖(5世) : 王绍,字定夫,号古朴,行仲二 ; 王经,字心夫,号古峰,行仲七 ; 王纯,字质夫,号古拙,行仲十一(东畈,积顺堂,寺口共祖). 皆为广公之子. 茇公孙. 纯公下二子(6世) : 王中,字宗时,行仍十四(东畈,后坑塘共祖) ; 王甸,字宗京,行仍十五(积顺堂,寺口共祖). 铸公下郎中派祖(7世) : (宋元之际) 王澄,字德辉,号善渊,行仁一. 仍七公长子. 铸公下8世分派祖 : (元) 王锡,字宠之,行儒三(华山,前店共祖) ; 王音,字重之,行儒五(象山祖). 皆为倪公之子. 辛公下8世分派祖 : 王鉴,字明之,行儒四(上水阁派) ; 王印,字佩之,行儒七(上后宅派) ; 王舍,字得之,行儒九. 皆为溥公之子. 讳辈 : 祖志有可思 兴逢正在兹 朝廷登硕士 明盛肇一时. 字辈 : 学成其用汝 辉光绍尔躬 心法从天定 道济万邦中. 行辈 : 启后昆弟良 孝友名愈彰 鸿声标国史 锡庆序伦常. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国32[1943]续修. 存13册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 山西太原寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱无目录, 总卷数不详. 至少缺文集卷2-8, 世系图卷3上, 行第卷1, 3-10上. 远祖 : (唐) 王仲霸,字定先,赠永国公. 官至礼部尚书. 因避禄山之扰,而居会稽. 乌伤凤林祖 : (宋) 王彦超,字子升,封邠国公. 浦江峻岭祖 : (宋) 王起,字作为,行百二 ; 率子王约之,字仲博,行千一 ; 王望之,字仲传,行千二. 约之公下二子 : (宋) 王万,字处一,行万三(居常熟) ; 王芳,字处茂,行万四,号沙溪处士(迁诸暨沙溪). 望之公下二子 : (宋) 王茇,字处棠,行万十,号凤林处士(迁深溪) ; 王荛,字处周,行万十一(留居峻岭). 此谱主要为茇公之后系资料. 前店象山郎中共祖(5世) : (宋元之际) 王铸,字诚夫,行仲五,号怀诚处士. 相连宅石柱山共祖(5世) : 王殷,字实夫,行仲十三,号东野处士. 下有二子 : 王示,字宗法,行宗一(相连宅派) ; 王志,字宗元,行宗五(石柱山派). 溪前周村祖(5世) : 王吾,字诚夫,行仲十四,号愚古处士. 上水阁派祖(5世) : 王辛,字坚夫,行仲十六,号仙一处士. 王先生派祖(5世) : 王邢,字则夫,号次一翁,行仲十七. 下有二子 : 王皙,字宗曾,行馥一(王先生派) ; 王厂,字宗宏,行馥二. 下水阁派祖(5世) : 王绍,字定夫,号古朴,行仲二 ; 王经,字心夫,号古峰,行仲七 ; 王纯,字质夫,号古拙,行仲十一(东畈,积顺堂,寺口共祖). 皆为广公之子. 茇公孙. 纯公下二子(6世) : 王中,字宗时,行仍十四(东畈,后坑塘共祖) ; 王甸,字宗京,行仍十五(积顺堂,寺口共祖). 铸公下郎中派祖(7世) : (宋元之际) 王澄,字德辉,号善渊,行仁一. 仍七公长子. 铸公下8世分派祖 : (元) 王锡,字宠之,行儒三(华山,前店共祖) ; 王音,字重之,行儒五(象山祖). 皆为倪公之子. 辛公下8世分派祖 : 王鉴,字明之,行儒四(上水阁派) ; 王印,字佩之,行儒七(上后宅派) ; 王舍,字得之,行儒九. 皆为溥公之子. 讳辈 : 祖志有可思 兴逢正在兹 朝廷登硕士 明盛肇一时. 字辈 : 学成其用汝 辉光绍尔躬 心法从天定 道济万邦中. 行辈 : 启后昆弟良 孝友名愈彰 鸿声标国史 锡庆序伦常. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
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