大名

(称谓)

大名日语: 大名だいみょう Daimyō ?)是日本封建时代对一个较大地域领主的称呼,由名主一词转变而来。

日本建立统一的国家武力以前,土地或庄园的领主为了保护自家产业,大多拥有自己的武力,以武士为骨干。所谓“名主”,就是在东日本土地或庄园的领主,西日本则称为庄屋,九州则称为肝煎——武力较强、领地较大达到十数村,甚至管辖一整个令制国的领主就是大名主(或大庄屋、大肝煎),简称“大名”,有些势力范围广达数个令制国的大名,又被称做大大名;否则即为小名;全部大小领主可以合称为大小名。日本各时代对“大名”的资格定义不尽相同,不过同样都是指一个较大地域的领主。

大名相关文献
大名公主
参考文献^《明太祖实录》:“洪武十五年……秋七月……辛未,以李坚为驸马都尉,尚第七皇女大名公主。坚,指挥佥事英之子也。”^《明仁宗实录》^《明宣宗实录》:“宣德元年二月……丙戌……大名大长公主薨。公主,太祖高皇帝第七女,洪武中册封,下嫁驸马都尉李坚。仁宗皇帝加号长公主,上嗣位,加号大长公主。至是薨,年五十九。”^《明史》(卷121):“大名公主,下嫁李坚。坚,武陟人。父英,洪武初为骁骑右卫指挥佥事。从征云南阵没,赠指挥使。坚有才勇,既尚主,掌前军都督府事。建文初,以左副将军从伐燕。及战,胜负略相当,封滦城侯,予世券。滹沱河之战,燕卒薛禄刺坚堕马被擒,械送北平,道卒。子庄年七岁,嗣侯。成祖即位,庄父姓名在奸党中,以主故获宥。主惧祸,遂纳侯诰券。宣德元年,主薨。庄在南京师事刘溥,放浪诗酒,以寿终。”
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亲藩大名
亲藩的石高江户时代亲藩的石高列表如下:参看大名(称谓)江户幕府谱代大名外样大名
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大名王
元朝封地在今河北省境内,为金印螭纽王。火忽参考资料元史新元史蒙兀儿史记
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守护大名
概要守护大名一覧斯波氏-尾张・越前・远江・越中・加贺・信浓畠山氏-河内・能登・越中・纪伊・山城细川氏-和泉・摂津・丹波・备中・淡路・阿波・赞岐・伊予・土佐赤松氏-摂津・播磨・美作・备前京极氏-出云・隠岐・飞騨山名氏-但马・因幡・伯耆・石见・备后・安芸・播磨・美作一色氏-丹后・若狭・伊势・三河・志摩北畠氏-伊势(南)土岐氏-美浓・伊势今川氏-远江・骏河大崎氏-若狭・(陆奥)伊达氏-陆奥(追加设置)武田氏-甲斐・若狭・安芸小笠原氏-信浓上杉氏-相模・伊豆・上総・武蔵・上野・越后佐竹氏-常陆六角氏-近江仁木氏-伊贺宇都宫氏-下野小山氏-下野结城氏-下野千叶氏-下総富㭴氏-加贺大内氏-石见・安芸・周防・长门・筑前・豊前河野氏-伊予涩川氏-肥前大友氏-豊后・豊前・筑后少弐氏-筑前・肥前・豊前阿苏氏-肥后菊池氏-肥后岛津氏-日向・大隅・萨摩宗氏-対马(兴福寺)-大和
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大名
发音演变室町时代的辞书《节用集》中收录了“たいめい”(Taimei)与“だいみょう”(Daimyou)两种发音,前者所指的是守护、大领主之意,而后者是指有钱人。在日本战国时代,对大领主仍以“たいめい”称呼较多;17世纪初期,《日葡辞书》中依旧收录了两种念法,不过在语义上已无明确区别,两者都是大领主的意思,直到经过江户时代,才统一以“だいみょう”称呼大领主。历史室町时代在室町时代,大名是由幕府任命,又称为“守护大名”。他们在经济上掌控一个到数个分国的庄园与公领,以扩大守护领国的势力。对于地方武士(“国人”),大名对他们支配能力则有限。大名掌握领地过大时,会任命家臣为“守护代”协助掌管部分分国。战国时代在战国时代,无须幕府任命,只要支配数郡到数国势力,能稳固支配国人者,且为城主格以上,就是战国大名,御家人出身的则为守护大名。战国时代的大名一般被称为“战国大名”,出身背景以守护、守护代、国人和平...
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守护大名
战国大名
江户时代大名
织丰政权大名
家族谱大览
大名府志 [22卷,首1卷,续志6卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 府库藏板, 清咸丰4[1854]序. 21册 : 插图, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 大名府 : 今河北省大名县等地.
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大名府志 [22卷,首1卷,续志6卷,末1卷]
原书: [出版地不详] : 府库藏板, 清咸丰4[1854]序. 21册 : 插图, 地图. 收藏者 : 日本东京 : 国立国会图书馆 大名府 : 今河北省大名县等地.
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杨氏续修宗谱, 21, 卷20_ 桂公 临春 16世大名公起 至20世自字派, 1287-1926
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国15[1926]. 63册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 注 : 此谱缺卷2. 始祖 : (元明之际) 杨源一. 由豫章之鄱湖迁怀宁,居广村阳山. 源一公下二子 : 杨福庆 ; 杨福虔. 庆公下派祖(5世) : (明) 杨宽 ; 杨桂 ; 杨先. 虔公下派祖(5世) : (明) 杨升. 宽公下房祖(8世) : (明) 杨得春,字云三 ; 杨知春,字宏道,号青山 ; 杨钟,字宏声 ; 杨锦,字文安. 桂公下房祖(8世) : 杨孟春,字嗣贤 ; 杨仲春,字向荣 ; 杨韶春,字协帝 ; 杨时春,字卢峰 ; 杨临春,字秀峰 ; 杨芳春,字柳期,号柳溪 ; 杨应春,字求园 ; 杨季春 ; 杨逢春,字爱溪 ; 杨熙春,字密林 ; 杨茂春,字盛林. 先公下房祖(9世) : 杨世洪,字思溪 ; 杨世应. 皆朝春公之子. 升公下房祖(8世) : 杨春发 ; 杨春元 ; 杨春茂,字益夫 ; 杨春应. 名辈(11至20世)似为 : 君一长生全 名谊继起自. 宗派(21世起) : 积善基培远 崇儒业绍先 升廷隆品望 宜尔颂绵延. 散居地 : 安徽省怀宁县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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魏氏宗谱
原书: [出版地不详] : 大名堂, 公元1992年. 插图, 世系表. 始迁祖(1世): (明) 魏智二,字肖乔.
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陈氏宗谱
原书: [出版地不详] : 白泉陈氏谱局, 1982年重修. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱卷数未详,不知是否齐全. 主要仅含21世以下世系资料. 茗岙始祖(4世) : 陈昭远,字文翰. 由钱塘徙温州永嘉南溪小源茗岙. 白泉始祖(13世) : (宋) 陈颢,号芳泉. 旦公之子, 居敬公之后裔. 居小源白泉. 碧莲始祖(13世) : 陈安道,行二. 渐公长子. 自茗岙徙居碧莲下村. 子孙析置应川等地. 白泉后宅派21世祖 : (元) 陈大朋,字彦大 ; 陈大宽,字彦荣 ; 陈大瑺,字彦贞. 白泉后祠长房派21世祖 : (元) 陈大显,字彦达,号玉泉. 前祠东宅派21世祖 : 陈大名,字彦光 ; 陈大凤,字彦仪. 白泉前宅派21世祖 : 陈大志,字彦道. 河坞派祖(21世) : 陈大犹,字彦加. 江北前牌派(21世) : 陈大中,字彦时 ; 陈大和,字彦温. 大源党溪派祖(21世) : 陈大础,字彦远,号竹山. 茗岙旧宅派21世祖 : 陈大琏,字彦高 ; 陈大训,字彦进. 应坑上山21世祖 : 陈大默 ; 陈大侗 ; 陈大佐. 碧莲派21世祖 : 陈大允 ; 陈大厚,字彦亭 ; 陈大潮. 郑田派21世祖 : 陈景翔 ; 陈思淑,字景华. 茗岙后冈派21世祖 : (明) 陈大杲,字彦素,字艮山. 为菇溪白岩头之祖. 下郑派21世祖 : (明) 陈大端,字彦崇 ; 陈大恒,字彦斯. 茗岙前冈派21世祖 : (明) 陈大芑,字彦材. 永强上金派祖(21世): (明) 陈文靖,字伯辰,号仁蓭. 同父隆公自沙城徙居四都上金. 云霓派祖(21世): (元) 陈大厚,字景宽. 裕八公长子. 中堡派21世祖 : (元) 陈用直. 险溪派21世祖 : 陈大亮,字君明. 芙蓉下宅派21世祖 : 陈元宗,字君显 ; 陈元希,字君贤. 芙蓉上宅派21世祖 : 陈大渊,字君潜. 名类 : 大善公克守 谦让伯信有 士元嘉允茂 鸣时继光久 贤孝际熙朝 永可承天受 春旭长征步 宇俊紫云高 琼瑞舆祐德 迁景冠郁盛 行类 : 珪铭演森炳 均钦源桂焕 埴锦渊栋𪸩 塘锁池柳烟 培钟淳桢烛 基巨洗枫熹 境镇潭林熠 执铎溢梓炤 疆铸濬柽煌 寿锵添槐灿 表类 : 忠文显廷惠 世汉必以良 维兆秉启岳 能建终沛昌 抱怀华国健 历代绍祯祥 万象呈庆瑞 廉达晋仲邦 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 白泉陈氏宗谱
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陈氏宗谱
原书: [出版地不详] : 白泉陈氏谱局, 1982年重修. 存5册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 此谱卷数未详,不知是否齐全. 主要仅含21世以下世系资料. 茗岙始祖(4世) : 陈昭远,字文翰. 由钱塘徙温州永嘉南溪小源茗岙. 白泉始祖(13世) : (宋) 陈颢,号芳泉. 旦公之子, 居敬公之后裔. 居小源白泉. 碧莲始祖(13世) : 陈安道,行二. 渐公长子. 自茗岙徙居碧莲下村. 子孙析置应川等地. 白泉后宅派21世祖 : (元) 陈大朋,字彦大 ; 陈大宽,字彦荣 ; 陈大瑺,字彦贞. 白泉后祠长房派21世祖 : (元) 陈大显,字彦达,号玉泉. 前祠东宅派21世祖 : 陈大名,字彦光 ; 陈大凤,字彦仪. 白泉前宅派21世祖 : 陈大志,字彦道. 河坞派祖(21世) : 陈大犹,字彦加. 江北前牌派(21世) : 陈大中,字彦时 ; 陈大和,字彦温. 大源党溪派祖(21世) : 陈大础,字彦远,号竹山. 茗岙旧宅派21世祖 : 陈大琏,字彦高 ; 陈大训,字彦进. 应坑上山21世祖 : 陈大默 ; 陈大侗 ; 陈大佐. 碧莲派21世祖 : 陈大允 ; 陈大厚,字彦亭 ; 陈大潮. 郑田派21世祖 : 陈景翔 ; 陈思淑,字景华. 茗岙后冈派21世祖 : (明) 陈大杲,字彦素,字艮山. 为菇溪白岩头之祖. 下郑派21世祖 : (明) 陈大端,字彦崇 ; 陈大恒,字彦斯. 茗岙前冈派21世祖 : (明) 陈大芑,字彦材. 永强上金派祖(21世): (明) 陈文靖,字伯辰,号仁蓭. 同父隆公自沙城徙居四都上金. 云霓派祖(21世): (元) 陈大厚,字景宽. 裕八公长子. 中堡派21世祖 : (元) 陈用直. 险溪派21世祖 : 陈大亮,字君明. 芙蓉下宅派21世祖 : 陈元宗,字君显 ; 陈元希,字君贤. 芙蓉上宅派21世祖 : 陈大渊,字君潜. 名类 : 大善公克守 谦让伯信有 士元嘉允茂 鸣时继光久 贤孝际熙朝 永可承天受 春旭长征步 宇俊紫云高 琼瑞舆祐德 迁景冠郁盛 行类 : 珪铭演森炳 均钦源桂焕 埴锦渊栋𪸩 塘锁池柳烟 培钟淳桢烛 基巨洗枫熹 境镇潭林熠 执铎溢梓炤 疆铸濬柽煌 寿锵添槐灿 表类 : 忠文显廷惠 世汉必以良 维兆秉启岳 能建终沛昌 抱怀华国健 历代绍祯祥 万象呈庆瑞 廉达晋仲邦 散居地 : 浙江省永嘉县等地. 书名据书签题编目. 版心题 : 白泉陈氏宗谱
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大名导读知识
宋代五大名窑
宋代五大名窑
宋代五大名窑:汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑,其中汝窑是五大名窑之首。 【汝窑】 五大名窑之首,窑址在今河南省汝州市区张公巷。 事实上,自宋初以来便有了汝窑的烧制,北宋晚期更是其鼎盛时期。 汝窑以青瓷为主,“釉色天青色”“蟹爪纹”“香灰色胎”“芝麻挣钉”等是鉴别汝窑的重要依据。 由于汝窑传世的作品很少,据传不足百件,又因其工艺精湛,所以非常珍贵。 传世代表作: 北京故宫博物院藏有汝窑天青釉弦纹樽、汝窑天青釉圆洗、汝窑天青釉碗等。 台北故宫则藏有汝窑天青无纹椭圆水仙盆与汝窑粉青莲花式温碗等。 【官窑】 宋代官窑由官府直接营建,分北宋官窑和南宋官窑。北宋官窑在北宋末年宋徽宗时才开始烧造。 为了做出区分,北宋官窑被称为“旧官”,南宋官窑就称为“新官”。其中,“旧官”厚重,“新官”轻薄。 宋代官窑瓷器主要为素面,既无华美的雕饰,又无艳彩涂绘,最多使用凹凸直棱和弦纹为饰。 传世代表作: 故宫藏有官窑青釉弦纹瓶、官窑青釉直颈瓶、官窑青釉圆洗等。 【哥窑】 哥窑与官窑类同,也有紫口铁足,也有开片,学界对其烧造年代也有分歧,有人认为并非是宋代,而是元代。 哥窑瓷器釉面大开片纹路呈铁黑色,称“铁线”,小开片纹路呈金黄色,称“金丝”。宋代哥窑瓷器以盘、碗、瓶、洗等为主。 传世代表作: 哥窑主要收藏于北京故宫和台北故宫。北京故宫藏有哥窑青釉贯耳瓶、哥窑青釉鱼耳炉、哥窑青釉海棠式花盆等。 【定窑】 定窑是最早为北宋宫廷烧造御用瓷器的窑场,也是宋代五大名窑中唯一烧造白瓷的窑场。 定窑之所以能显赫天下,一方面是由于色调上属于暖白色,细薄润滑的釉面白中微闪黄,给人以湿润恬静的美感;另一方面则由于其善于运用印花、刻花、划花等装饰技法,将白瓷从素白装饰推向了一个新阶段。定窑造型以盘、碗最多。 传世代表作: 北京故宫藏有定窑白釉刻花牡丹纹折沿盘、定窑白釉刻花渣斗、定窑白釉印花菊凤纹盘等。 【钧窑】 钧窑有钧官窑和钧民窑之分,钧官窑窑址在河南禹州市(时称钧州)。 宋代五大名窑中,汝、官、哥三种瓷器都是青瓷,钧窑虽然也属于青瓷,但它不是以青色为主的瓷器。钧窑的颜色还有玫瑰紫、天蓝、月白等多种色彩。专家指出,“钧红”的烧制成功则开创了一个新境界。 钧窑典型特征就是“蚯蚓走泥纹。
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徐悲鸿十大名画
徐悲鸿十大名画
徐悲鸿是中国现代画家,擅长人物、走兽、花鸟。作画主张光线、造型,讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握。他主张现实主义,强调作品的思想内涵,对中国画坛有深远的影响。他不仅在中国画作上留下了诸多传世佳作,更是在中国美术教育上留下浓墨重彩的一笔。他强调在国画中融入西画的技法。提出了近代国画之颓废背景下的《中国画改良论》。徐悲鸿的十大名画分别是《奔马图》、《珍妮小姐画像》、《群马》、《九方皋》、《田横五百士》、《负伤之狮》、《天高地阔任翱翔》、《愚公移山图》。《奔马图》是徐悲鸿最为经典的代表作。马儿姿态矫健,精神抖擞,他是借这幅图抒发自己的思想之情。《珍妮小姐画像》融合了西方油画的写生和中华传统水墨的渲染、白描技法,中西结合的画法使这幅图得到创新,更具艺术特色和感染力。在这十幅画作中,《九方皋》、《田横五百士》以及《愚公移山图》都是基于历史记载,分别对应的是《列子》、《史记·田儋列传》、《列子·汤问》三个故事。
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四大名亭是哪四个亭子
四大名亭是哪四个亭子
四大名亭指的是滁州的醉翁亭,杭州的湖心亭,北京的陶然亭和长沙的爱晚亭。醉翁亭位于安徽省滁州市西南琅琊山麓,始建于北宋庆历七年,它得名于唐宋八大家之一欧阳修所做的文章《醉翁亭记》。醉翁亭布局严谨小巧,曲折幽深,富有诗情画意,具有江南园林特色。湖心亭位于浙江省杭州市西湖中央,与三潭印月、阮公墩合称湖中三岛,站在亭中可以将西湖风光皆收眼底,湖心平眺被列为西湖十八景之一。陶然亭位于北京市南二环陶然桥西北侧,三面临湖,亭中有“陶然”二字的匾额。古往今来,许多文人来此游览、赋诗,并留下过诗文。爱晚亭位于湖南省长沙市湘江西岸、岳麓山清风峡中,名称来源于“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”这句诗。爱晚亭古朴典雅,亭坐西向东,三面环山,是我国亭台建筑中的经典。
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中国四大名亭
中国四大名亭
中国四大名亭,是古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点,它们分别是滁州的醉翁亭,杭州的湖心亭,北京的陶然亭,长沙的爱晚亭。 醉翁亭 醉翁亭,坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,醉翁亭小巧独特,具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁,飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫,又屡次复建,终不为人所忘。后来,将醉翁亭列为省级重点文物保护单位,并多次整修。 湖心亭 湖心亭在外西湖中心。湖心亭小于三潭印月,大于阮公墩,合称“湖中三岛”——湖心亭为“蓬莱”,三潭印月是“瀛洲”,阮公墩是“方丈”。其历史非常悠久,是西湖三岛中最早营建的岛。在湖心亭极目四眺,湖光皆收眼底,群山如列翠屏,在西湖十八景中称为“湖心平眺”,在清代的时候被列为“钱塘十八景”之一。 陶然亭 陶然亭公园位于北京市南二环陶然桥西北侧。全园总面积59公顷,其中水面17公顷。1952年建园。它是建国后,首都北京最早兴建的一座现代园林。其地为燕京名胜,素有“都门胜地”之誉,年代久远,史迹斑驳。名闻遐迩的陶然亭、慈悲庵就坐落在这里。秀丽的园林风光,丰富的文化内涵,使它成为旅游观光胜地。 爱晚亭 爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上,八柱重檐,顶部覆盖绿色琉璃瓦,攒尖宝顶,内柱为红色木柱,外柱为花岗石方柱,天花彩绘藻井,蔚为壮观。清乾隆五十七年(公元一七九二年)山长罗典所建。原名“红叶亭”,又名“爱枫亭”。后据唐代诗人杜牧《山行》而改名为爱晚亭,取“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”之诗意。
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荀慧生简介
荀慧生简介
荀慧生(1900.1.5—1968.12.26)初名秉超,后改名秉彝,又改名词,字慧声,1925改名荀慧生。他1900年出生于河北省东光县一个贫苦的农民家庭里,由于家庭生活艰难,从小被卖给天津一个梆子戏班学戏,后又“写”给河北梆子花旦庞启发为徒,受到严格的训练,也吃尽了苦头。8岁登台表演,11岁跟师父入北京三乐班。后从陈桐云、乔惠兰、曹心泉、陈德琳、吴菱仙、孙逸云、路三宝等名师改学京剧。与侯喜瑞、刘鸿声合演《胭脂虎》一炮打响。1919年与杨小楼一起组班赴沪,被剧院一再挽留,前后在沪达四年之久。四年之中投师访友,技艺日进,成为崭露头角的旦角名伶。1927年和1931年两次当选“四大名旦”。荀慧生在京剧四大名旦中,唱念做打都有其独特的风格和魅力。他的唱腔委婉动听,俏丽多姿,声情并茂,感人至深。在传统唱腔、唱法的基础上,他结合剧中人物的需要,根据自己的天赋条件大胆创造,如《勘玉钏》中的“二黄快板”、《红娘》中的反汉调“听琴吟”、反四平调“佳期颂”、《还珠吟》中的四平“节妇吟”等等都成为学习荀派的必修课。在念白上他创造出介于京白、韵白、苏白三者之间的所谓“风搅雪”的念白,顿挫有致,娓娓动听。既具有音乐美,又具有生活美。
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