孙觉(一○二八~一○九○),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(明嘉靖《维扬志》卷一九),调合肥主簿。嘉祐中,进馆阁校勘。神宗即位,直集贤院,为昌王府记室。擢右正言,徙知通州。熙宁二年(一○六九),召知谏院、审官院。忤王安石,出知广德军。四年,徙湖州(《嘉泰吴兴志》卷一四)。六年,移庐州(同上)。历知苏、福、亳、扬、徐诸州及应天府,入为秘书少监。哲宗立,兼侍讲,迁右谏议大夫,进御史中丞。以疾请罢,提举舒州灵仙观。元祐五年卒(《续资治通鑑长编》卷四三八),年六十三。有文集四十卷、《荔枝唱和诗》一卷(《宋史·艺文志》),已佚。《东都事略》卷九二、《宋史》卷三四四有传。今录诗十五首。
孙觉-古诗文选集相关文献
觉
字源在梵语中,Bodhi是一个抽象名词。源自于动词字根budh,字面意义为醒过来、醒觉、注意、知道或了解。巴利语动词bujjhati,梵文动词bodhati(知道、了解)或budhyate(了解)都来自这个字根。一个已经觉悟的人,称为觉者,即是佛陀(Buddha),为阳性名词;其阴性形态Buddhi,为能够觉醒的能力,即觉性,或智性。将菩提与心结合后的复合字菩提心,指的是能够成佛的心,希望成佛的心愿;觉悟的过程,称为buddhatva。菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala),因释迦牟尼在菩提树下悟道,得名为菩提树(梵文:bodhivṛksa)。佛教觉是指对于四圣谛进行思惟之后,所获得的智慧。在修行方法中,有七觉支、三十七菩提分法。菩提之分类三乘菩提大乘:佛菩提中乘:缘觉菩提小乘:声闻菩提禅宗禅宗六祖惠能有所谓的“菩提本无树”的传法偈。参见成佛三乘菩提开悟
觉
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左迁至蓝关示侄孙湘古诗注音版及翻译
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325人参与2021年07月09日15:55分类:诗词名句
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