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湿婆

湿婆(梵文:शिवŚiva),印度教三大主神之一,与梵天、毗湿奴并称三主神。湿婆是毁灭之神,也担当创造(转化)的职能,是印度民众最为敬畏的神,由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。

其教派(湿婆派)信徒奉其为最高的神,有地、水、火、风、空、日、月、祭祀8种化身。佛经中称其为大自在天(Maheśvara,摩醯首罗),住色界之顶,为三千界之主。后来成为密教护法神之中的大黑天(Mahākāla,摩诃迦罗)。在印度教中,湿婆被视为世界最高位的神,是宇宙世界的创造者。此神被吸收入佛教后,成为居住在色究竟天(Akanistha,阿迦腻吒天)的圣者,在大乘佛教中,更被视为是位居法云地的圣者。

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湿婆教
湿婆教(梵文:शैवपंथ,śaivapaṁtha,英语:Shaivism,Shaivam),又称湿婆派、希瓦派,是印度教最主要教派之一,尊崇湿婆为最高的神明。其原义是与湿婆合一。湿婆神作为印度教三大主神之一,自古以来一直受到印度人民的崇拜,在印度的宗教、哲学、艺术和文学中都居于显著地位。祂的信徒被称为希瓦(Shaivas,Saivas,Shaivites),他们相信,湿婆就是宇宙万有,遍在一切之中。祂是万物的创造者、毁灭者、与保护者,祂开启一切也隐藏一切。在印度、尼泊尔与斯里兰卡,湿婆教广泛流行在民间。湿婆派在南亚有四大圣地,最有名的是帕舒帕蒂纳特庙。在东南亚的马来西亚、新加坡与印尼,湿婆教也有广大的信众。湿婆教是世界上最古老的宗教信仰之一。繁荣于9世纪至12世纪的克什米尔湿婆派在湿婆教各教派中是最引人注目的一支。它在灵性修习和哲学上都达到了空前的高度。克什米尔湿婆派主要的文献来源是圣典...
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湿婆
神话传说湿婆的故事散见于各种印度文献中,此外在尼泊尔、斯里兰卡和巴厘岛的宗教传统中也可以寻到痕迹。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话。但是在早期的吠陀经典中没有提到他。早期文献中,湿婆神的地位并不高,后来地位逐渐上升,成为印度教主神之一,与梵天、毗湿奴齐名。史前遗址比莫贝特卡石窟中也有一些作品可以说是在描绘湿婆,但霍华德·墨菲(HowardMorphy)认为这是一种误解,这些作品可能只是在描绘史前部族的狩猎场景而已。传说,其妻雪山神女从后面用双手摀住湿婆双目,瞬时从湿婆额头出现第三只眼。额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火,在宇宙周期性的毁灭之际,他会用这只眼睛杀死所有神和其他一切生物,他也曾只眼将作恶多端的金、银、铁三座恶魔城市和引诱他脱离苦行的爱神烧成灰烬。另外,他还有一柄称作“阿贾伽瓦”的三叉戟,是闪电的象征,标志着湿婆是风暴之神;有一口剑;一张称作“比那卡”的弓和一根...
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