词条 辩士学派

辩士学派

智者学派(英文:sophists)亦称辨士学派、诡辩学派,为公元前5世纪-前4世纪希腊的一批收徒取酬的教师、哲学家之统称。公元前5世纪前,智者泛指聪明伶俐并具有某种知识技能的人,如荷马史诗提到雕刻匠、造船工、战车驭手时,都称为“智者”。后来,自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称之为“智者”。著名的希腊“七贤”,在希腊文中,也就是“七个智者”的意思。到公元前五世纪,特别是到柏拉图、亚里士多德时代,“智者”虽有上述涵义,但多指专门以教授青年而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。该学派基本主张善良、真理、正义都与人本身需要的利益相关,所以没有绝对的真理与正义,即“相对主义”。

智者学派最早和最主要的代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚,他们的思想奠定了智者学说的基...

辩士学派简介资料
普罗泰戈拉、希庇亚斯、希庇亚斯、高尔吉亚
普罗泰戈拉、高尔吉亚
前苏格拉底时期
辩士学派相关文献
永嘉学派
历史渊源于北宋庆历年间的王开祖、丁昌期流派,永嘉地区学者辈出,史称“温多士,为东南最”。元丰年间,周行己与许景衡、刘安节、刘安上、戴述、赵霄、张辉、沈躬行、蒋元中就学于太学,号称“永嘉九先生”。到南宋时,在郑伯熊、薛季宣、陈傅良、徐谊等永嘉学者手中形成学派,后叶适集永嘉学派前辈之大成,进一步扩大了“永嘉学派”的影响,在南宋的学术界拥有举足轻重的地位。黄宗羲称“濂洛之统合诸家,横渠之礼教、康节之数学、东莱之文献、艮斋止斋之经制、水心之文章,莫不旁推交通,连珠合璧,自来儒林所未有也”。背景南宋时期,永嘉(今温州)地区工商业经济发达,出现数量众多的富商、富工及经营工商业的地主,他们要求抵御外侮,维持社会安定,主张买卖自由,尊重富人,并希望能减轻捐税,发展商业。这和宋代一定程度上市场经济的发达、资本主义势力的发展有密切关系。内容永嘉学派最早提出了“事功”思想,亦是永嘉学派最大的特点,主张利与义的一...
查看全文
中观学派
名称梵文mādhyamaka,源自形容词madhya(中、中间),加上最高级词尾ma,意思为最中、至中。之后转为人称名词,就成为Mādhyamikas。字面上的意思,是最中者、至中者。居住在中印度的人,也被称为mādhyamaka。中观派的名称源自于龙树《中论》,以中观为修行方法故也称为《中观论》。历史中观起源龙树的学说,源自早期大乘佛教般若思想的进一发展,认为世间一切性空(第一义谛、胜义空),只有假名存在(世俗谛、假名有)。亦有说龙树中观之“中道”不着空、有,显示实相;《中论》篇首“八不”偈即显示此点。他的弟子中,最著名的即为提婆,意译圣天。龙树与提婆师徒二人的著作,奠定了早期般若中观派的理论基础。多罗那他《印度佛教史》记载,有位南方阿阇黎龙叫,与提婆同时,或亦为龙树弟子,在印度南方倡导唯识中道见。此位弟子的著作没有传世,记载也不多,难以确知其人。提婆之后的传承,史料所载不多。元魏译《付...
查看全文
泰州学派
代表人物王泰州何心隐李卓吾颜山农参考书目吴震:《泰州学派研究》(北京:中国人民大学出版社,2009)。陆冠州,《泰州学派化俗思想研究》参见王阳明心学崇儒祠
查看全文
常州学派
参考书目钱钟书:《谈艺录》
查看全文
智者学派
演变公元前5世纪前,智者泛指聪明伶俐并具有某种知识技能的人,如荷马史诗提到雕刻匠、造船工、战车驭手时,都称为“智者”。后来,自然科学家、诗人、音乐家乃至政治家,也被称之为“智者”。著名的希腊“七贤”,在希腊文中,也就是“七个智者”的意思。到公元前五世纪,特别是到柏拉图、亚里士多德时代,“智者”虽有上述涵义,但多指专门以教授青年而获取报酬的职业教师。由于智者能言善辩及晚期智者的末流堕于诡辩,柏拉图和亚里士多德把智者看成是歪曲真理、玩弄似是而非的智慧的人。因而智者在历史上又成为诡辩论者的同义语。人物著作智者最早和最主要的代表人物是普罗泰戈拉和高尔吉亚,他们的思想奠定了智者学说的基础。其他代表人物有:普罗狄柯、希庇阿、安提丰、特拉西马库和克里底亚等。由于史料失传,人们对他们的生平事迹和著述状况所知甚少。智者的重要代表作有普罗泰戈拉的《真理或毁灭性的言论》、《伟大的话》、《论神》,高尔吉亚的《论不...
查看全文
辩士学派相关标签
古希腊哲学
思想流派
家族谱大览
4.曹氏宗谱, 4, 卷4: 世纪 1世英甫公起 仕学派, 1945
原书: [出版地不详] : 世邺堂, 民国34[1945]续修. 9册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷7. 麻城始迁祖(1世) : (明) 曹英甫,字尹吉,行八(居邑东曹家河) ; 曹良卿,行九(居邑西浮溪河). 皆为守信公之子. 原籍江西星子县. 注 : 守信公生子九人 : 曹风 ; 曹斌 ; 曹笏 ; 曹訚 ; 曹能 ; 曹仝 ; 曹科 ; 曹英甫 ; 曹良卿. 英甫公, 良卿公乃百世不祧之祖. 英甫生四子 : 曹爵一,善名觉性 ; 曹鼎一(失考) ; 曹齿一(失考) ; 曹德一(失考). 仅存爵一公派下资料. 爵一公下派祖(5世) : 曹仕学,字必优 ; 曹仕甫 ; 曹仕祥 ; 曹仕祯. 皆为善六公之子. 仕学派下房祖(7世) : 曹大恩 ; 曹大惠,字因利 ; 曹大志 ; 曹大宪. 旧世派 : 学尚中正 心期光明 谨慎持世 泽衍云礽. 易派字 : 中正心为本 光明世徳昌 祖先延福荫 金玉富家邦. 散居地 : 江西星子县 ; 湖北麻城等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:100
4.曹氏宗谱, 4, 卷4: 世纪 1世英甫公起 仕学派, 1945
原书: [出版地不详] : 世邺堂, 民国34[1945]续修. 9册 : 插图, 世系表. 注 : 此谱缺卷7. 麻城始迁祖(1世) : (明) 曹英甫,字尹吉,行八(居邑东曹家河) ; 曹良卿,行九(居邑西浮溪河). 皆为守信公之子. 原籍江西星子县. 注 : 守信公生子九人 : 曹风 ; 曹斌 ; 曹笏 ; 曹訚 ; 曹能 ; 曹仝 ; 曹科 ; 曹英甫 ; 曹良卿. 英甫公, 良卿公乃百世不祧之祖. 英甫生四子 : 曹爵一,善名觉性 ; 曹鼎一(失考) ; 曹齿一(失考) ; 曹德一(失考). 仅存爵一公派下资料. 爵一公下派祖(5世) : 曹仕学,字必优 ; 曹仕甫 ; 曹仕祥 ; 曹仕祯. 皆为善六公之子. 仕学派下房祖(7世) : 曹大恩 ; 曹大惠,字因利 ; 曹大志 ; 曹大宪. 旧世派 : 学尚中正 心期光明 谨慎持世 泽衍云礽. 易派字 : 中正心为本 光明世徳昌 祖先延福荫 金玉富家邦. 散居地 : 江西星子县 ; 湖北麻城等地. 书名据书签题, 卷端题, 及版心题编目.
浏览:100
白洋公石湾黄泥嘴兴进房可学派
白洋公石湾黄泥嘴兴进房可学派
浏览:0
王氏家族
王氏家族
浏览:0
李玉怀家谱
李玉怀家谱
浏览:0
胡氏支系十四以下族谱
胡氏支系十四以下族谱
我父亲走后,看到几张,稍加整理:据2003年肥西上派镇修族谱族人讲:本族300年前是从江西迁来肥西上派,只知道这么多,如有肥西上派族人知道以前的,后续的,请联系我
浏览:0