明林希元撰。希元字茂貞﹑號次崖﹑同安人。正德丁丑進士。官至廣東提學僉事。見自序及王愼中序。泉州府志稱官至大理寺丞﹑誤也。明史儒林傳附載蔡淸傳中。是書用注疏本。其解經一以朱子本義爲主﹑多引用蔡淸蒙引。故楊時喬周易古今文謂其繼蒙引而作﹑微有異同。其曰存疑者﹑洪朝選序謂其存朱子之疑以羽翼程朱之傳義也。自序謂今必下視程朱﹑則吾之說焉能有易於彼。無已則上宗鄭賈﹑鄭賈之說其可施於今乎。蓋其書本爲科舉之學﹑故主於祧漢而尊宋。然硏究義理﹑持論謹嚴﹑比古經師則不足﹑要猶愈於剽竊庸膚爲時文弋獲之術者。蓋正嘉以前儒者猶近篤實也。原刻漫漶﹑此本爲乾隆壬戌其裔孫廷玣所刻。舊有王愼中洪朝選二序﹑載朱彝尊經義考﹑廷玣刪之。所言皆無大發明﹑今亦不復補錄焉。
易经存疑相关文献
《易经》与国画
《易经》与国画,中华文化博大进深，源远流长，被誉为华夏文明之源的《易经》，是经典、哲学、智慧之书
《易经》与国画
《易经》与国画, 房子相对应的风水效应，希望对你有
酆姓发源地存疑
酆姓发源地存疑,作为酆姓后代，对网上所有关于酆姓的叙述是赞同的，但对于“酆地（今湖南省永兴县北）
酆姓发源地存疑
酆姓发源地存疑,酆姓发源地存疑 ] 作为酆姓后代，对网上所有关于酆姓的叙述是赞同的，但对于“
易经
名字的由来《易经》或“周易”，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。易“易”有几种解释：三易、周易更多资料：三易东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也；变易二也；不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：顺乎自然的，表现出易和简两种性质；时时在变易之中；又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。在《周礼》关于太卜的记载中，亦有《三易》的说法；言《三易》是指《连山》易、《归藏》易和《周易》，并认为这是上古前后三个时期的易，民间及现今网络常见此说。内容如下：《连山》据传是伏羲氏或神农氏所创的易，成书于夏朝。《连山》易以“艮”卦为首，“象山之出云绵连不绝...
