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散文埃达

史洛里埃达》(冰岛语: Snorra Edda)或称《散文埃达》或《新埃达》是冰岛诗人史洛里·斯图拉松于13世纪写定的无韵体散文神话故事和英雄传奇。成书时间大约为1220年左右。

《散文埃达》的首篇是《欺骗古鲁菲》(Gylfaginning),借由古鲁菲向三位神秘人物询问关于北欧的神话。文中描述阿萨神族是来自亚洲的部族,奥丁是为部族领袖。之后奥丁不断扩张领土,并将新疆土交由儿子统治,最后抵达挪威地区。由于史洛里是基督教的忠诚信徒,他不认为以奥丁为首的这些北欧诸神是“神”,因此在他的作品中,皆将其“人格化”。对史洛里来说,这些神话故事的内容并不是他书中的重点;诗歌的承传和写作技巧才是重要的。

散文埃达相关文献
埃达·洛夫莱斯
生平童年埃达·洛夫莱斯是名诗人拜伦的女儿。拜伦想要一个“光耀的男儿”,所以当妻子生下女儿时,非常失望。她的名字“奥古斯塔”取自拜伦同父异母的妹妹奥古斯塔·李,拜伦自己命名“埃达”。1816年1月16日,安娜贝拉在拜伦要求下,带着一个月大的埃达离家,回到柯比马洛里(英语:KirkbyMallory)的娘家。依当年的英国法律,离婚后子女监护权属于父方。但拜伦不想要监护权,只委托妹妹在埃达有需要时通知他。4月21日拜伦勉为其难签字离婚,几天后旋即离开英国。除离婚外,安娜贝拉一辈子都在指控拜伦的败德行为。埃达因为这个事件,在维多利亚时代声名远播。拜伦和女儿再无任何牵扯,终生未曾相见。他逝世于1824年,埃达时年8岁。母亲安娜贝拉是埃达唯一的重要亲人。直到埃达20岁生日前,拜伦的画像都用灰布盖住,不让埃达看到。安娜贝拉1856年成为温特沃思女男爵。埃达小的时候,母亲安娜贝拉和她很疏远,常常把她丢给溺...
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埃萨姆·哈达里
俱乐部生涯哈达里于1993年在家乡球队杜姆亚特俱乐部(DamiettaClub)出道,1996年转会至埃及顶级俱乐部之一的阿尔阿赫利,在阿尔阿赫利的12年里哈达里收获了8个联赛冠军(包括两个四连冠)、4个杯赛冠军和4个非洲冠军联赛的冠军。2008年2月,瑞士的锡永足球俱乐部宣布要与哈达里签订一份为期四年的合约,但这一行动引来了阿尔阿赫利的强烈反对。随后哈达里被阿尔阿赫利处以罚款并禁赛的处罚,最终在国际足联的介入及权限授予之下锡永完成了与哈达里的签约。一年后的2009年7月20日,哈达里回到了埃及,和伊斯梅利体育俱乐部签约。2010年7月1日,哈达里又转会至扎马雷克体育俱乐部,但因其违反与锡永的合约而遭到4个月的禁赛处罚。年末,哈达里再次离开埃及,加盟苏丹俱乐部阿尔梅里赫(英语:Al-MerreikhSC)。在2011年夏天,哈达里收到了多份来自欧洲俱乐部的转会意愿,这使他萌生去意。同年8月...
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散文埃达
内容散文埃达共分成三个部分:Gylfaginning。TrickingofGylfi。《欺骗古鲁菲》、《受欺惑的古鲁菲》。这部分是史洛里整理北欧神话和英雄传说所写的详细介绍,便于诗人作诗时查阅。由标题可以看出,其讲述的内容主旨是为了要欺骗古鲁菲,再次强调出作者不认为这些是“神的故事”的观念。Skáldskaparmál。ThePoesyofSkalds、TheLanguageofPoetry。《诗语法》、《诗人的艺术语言》。论述诗的吟唱艺术和语言应用。Háttatal。ACatalogofMetres、ListofVorse-forms。《韵律一览》、《韵律的列举》。列举诗体中102种不同的韵律应用。参考文献石琴娥/作者。《北欧文学史》健部伸明/作者。《怪物大全》
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埃达
埃达语源埃达(Edda)在古代斯堪的那维亚语里,原指“太祖母”或是“古老传统”,后来转化为“神的启示”或“运用智慧”。另一个解释是“诗歌”或是“写作诗歌”,据说可能是诗人史洛里·斯图拉松由拉丁文中的“Edo(诗)”一词变化创造出冰岛语单词。而第三种解释是由冰岛南部学术中心奥迪(Oddi)的变音,可能表示“奥迪丛书”(ThebookofOddi)的意思。奥迪据说也是史洛里受教育的地方。两部埃达经老埃达《老埃达》是丹麦主教吕恩约尔弗·斯汶逊(BrynjólfurSveinsson)于1643年发现的,是手抄本,内容是关于北欧传说及神话的诗,因此又被称之为《诗体埃达》。另外,也有些有学者误认为《老埃达》是由冰岛历史学家──塞蒙恩德·弗鲁德(1056—1133)收集整理,故又有《塞蒙恩德埃达》(SæmundarEdda)之称。一般学者认为,《老埃达》被编写的时间应该比《新埃达》要晚约50年,但其内...
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诗体埃达
历史1643年,冰岛主教贝恩祖法·史云申发现《老埃达》手抄本,最初发现时是存放在氾黑的羊皮纸口袋里,由于他曾经师从冰岛学者塞蒙恩德,见过塞蒙恩德引用过类似的内容,因此他宣称找到塞蒙恩德收集的来源主体,并将之命名为《皇家手稿》(CodexRegius,也有译为“雷吉乌斯经典”)。同年,斯汶逊将其献给丹麦国王克里斯蒂安四世(Christian4,1577-1648)。1665年起,由北欧国家起乃至欧洲其他国家都开始出版及翻译埃达诗篇,到十九世纪时已然形成专门学科“埃达学”。1971年,丹麦政府将《皇家手稿》和《弗莱特岛记》(theFlateyjarbok,也译“弗莱特吉珀”)手稿一同归还给冰岛。风格和格律《诗体埃达》的诗篇为北欧的口头文学作品,皆为可供吟唱的歌谣,各诗篇即使拆开也可个别吟唱。语风活泼而质朴,且开头突兀,文中利用对话、独白和行动来叙事。利用迂说式修辞(kenning)或指称式隐喻...
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家族谱大览
文氏族谱 [5卷,首1卷]
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湖南宁乡文氏八修家谱 [13卷]
原书: [出版地不详] : 六义堂镌, 清光绪21[1895]. 13册 : 插图, 世系表 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 世派(11世起) : 绍复廷承尚 崇俎维干万 兴家世有光 海邦隆盛德 永试进忠良 明显昭谟烈 宏达焕书香 腾辉炳奎璧 振泽耀衡湘. 远祖 : 文翁,名党,字仲翁. 原籍江南庐州舒城,任蜀郡太守. 江西祖 : (唐) 文春元,讳时,行四. 成都人,因官江西而居永新. 始祖(一世) : (宋) 文旃,字励宽,乳名海,亦字伯奇. 自江西永新徙长沙宁乡. 派祖(9世) : (明) 文彦荣,字安富. 彦荣公下五子 : (明) 文汉光,字昌义 ; 文汉武,字两溪 ; 文汉广,字之矣 ; 文汉林,字人望 ; 文汉杰,字超凡. 仅光, 武二公之后留居宁乡. 此谱所含房祖 : 文承彬,字子清(14世) ; 文廷宾,字与言(13世) ; 文承简,字望扶(14世) ; 文承策,字见芙(14世) ; 文承节,字松筠(14世) ; 文承伦,字叙五(14世) ; 文复森,字林立(12世) ; 文汉武,字两溪(10世). 散居地 : 湖南省宁乡县等地. 书名据版心题编目. 书衣题 : 宁乡文氏八修家谱. 书名页题 : 文氏家谱.
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