词条 崇庆寺

崇庆寺

崇庆寺位于中国山西省长治市长子县色头镇琚村北侧的紫云山山腰,是一座建于北宋时期(公元960~1127年)的寺庙建筑。

崇庆寺始建于北宋大中祥符九年(公元1016年),宋元丰二年(公元1079年)完备塑像,明清均有扩建和修葺。全寺坐北朝南,寺分前后两院,后院中有天王殿,四大天王横眉怒目,威武壮观。左右卧佛殿与三大士殿,西北隅为地藏殿,千佛殿居后院正北,梁架斗拱均属宋制。殿内有佛、菩萨像三尊,西壁悬塑人物局部残坏。西配殿内为北宋元丰二年(公元1079年)塑大力士及十八罗汉像,西垛殿内明初塑地藏菩萨与十王像,塑造技艺甚佳。

千佛殿梁架为彻上露明造,六架椽屋,四椽栿对后乳栿用三柱,梁架绝大多数构件为宋代原构,结架合理,制作规范。千佛殿梁架,既无虚设构件,亦无重复配置,技巧娴熟,手法洗练,负重均衡适度,结构合理有力,是我国宋代小型殿宇中具有代表性的遗作。殿顶琉璃色彩艳丽,造型生动,窗棂式样苍古,仍为宋人旧作...

崇庆寺简介资料
亚洲和太平洋地区
35°58′50″N 112°57′35″E
现存
Chongqing Temple
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东寺
历史桓武天皇于794年迁都平安京后,兴建东寺。8世纪末,作为平安京正门的罗城门,计划在其东西兴建“东寺”和“西寺”,这两个寺院是守护京城左京和右京的镇护王城寺院,因此也有官方寺院的意味。南北朝时代(日本)之后,关于东寺的纪录书《东宝记》记载,东寺在平安京迁都后不久的延暦15年(796年),由藤原伊势人担任造寺长官(建设工事责任者)而建立。823年,由嵯峨天皇把东寺下赐给空海,是日本密教寺院的开始,以密教主尊的大日如来为寺院中心。在昭和9年(1934年)3月13日被指定为史迹,在平成6年(1994年)12月以“古都京都の文化财”登录为世界遗产。建筑中世以后的东寺受到后宇多天皇、后醍醐天皇、足利尊氏等等很多贵族和为政者的援助而兴荣。东寺在1486年(日本文明18年)的农民暴动时,创建当时的殿宇全遭遇火灾而烧毁,在豊臣家和徳川家等的援助下,重建了金堂和五重塔。重建之后的南大门、金堂、礼堂及食堂等...
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九寺
沿革秦汉以来,中国政务由丞相、太尉、御史大夫三公和处理庶务的九卿负责,九卿的官署被称为寺。寺原义是宦官的别称寺人,秦朝以宦官负责政务的机构称为寺,汉朝则成为九卿的官署的通称。佛教传入汉朝,佛像最早在鸿胪寺供奉,因而佛教的庙宇后来被称为寺,宦官的意义只保存在寺人一词,官署的意义只保存在九寺当中。九卿的官署正式命名为九寺是在南北朝的北齐。汉朝灭亡后,九寺在六朝之际重要性下降,曹魏机密文书处理机关尚书台官员成为实质的宰相,魏晋南北朝时代,尚书台演化的尚书省所属各部(后来的六部)分割了九卿的权力。隋朝统一中国后,将九寺作为六部的辅助机关。唐朝制度沿袭隋制,尚书省六部实权最终确立,九寺权限多有名无实。之后,九寺只是作为一种政权延续的象征,宋、辽、金、元依然设立,明朝削减为五寺:太常寺、光禄寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺。隋唐九寺宗正寺掌管皇帝宗室事务。管理皇族、宗族、外戚的谱牒、守护皇族陵庙,管理道士、...
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长子县
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文化遗产
现存古迹
家族谱大览
十姓盐山寺谱 [卷上下]
原书: [湖南醴陵 : 出版者不详], 民国29[1940]. [3], 81双叶 : 插图. 封面题 : 醴南十姓盐山寺谱. 盐山寺在湖南醴陵治南45里, 明朝宣德间所建. 内奉浮屠及附祀元明以来迁醴之十余姓氏 : 门村谢氏, 大障文氏, 杨氏, 枫林黄氏, 塘村邓氏, 沙洲湾刘氏, 盐山陶氏, 鳌溪黄氏, 横塘李氏, 渗塘易氏等十姓氏. 散居地 : 湖南省醴陵县等地.
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嘉興鴛湖寺後港鈕氏支譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 2册 : 插图, 世系表, 肖像. 嘉兴鸳湖寺始迁祖 : (清初) 钮念湖,讳文华. 散居地 : 浙江省嘉兴县等地.
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乐清寺前蓬山余氏宗谱 [不分卷]
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樂清寺前蓬山余氏宗譜, 2, 17世國蘭公起, 1935
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当渡灵岩前寺宗谱 [2卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 公元2004年重修, (永康市国强文印公司). 2册 : 插图, 肖像, 世系表. 受姓祖: (周)姬达,更名应叔,字儒林,号仁寿. 为周武王四太子,封为应侯,立国为应国(河南叶县),后世以国为姓. 始祖(外纪1世): (汉) 应楠. 受朝请郎. 永康始祖(外纪15世): (东晋)应詹. 封观阳侯镇南大将军. 本宗祖(内纪1世,外纪27世): 应德镕,字禹冶. 由夏阁回居永康可投. 德镕公派下房祖(10世): 应懋之(从可投溪南迁居于灵岩寺前,为灵岩寺前祖) ; 应纯之 ; 应秀之. 懋之公派下支祖(13世): 应庚 ; 应康 ; 应正. 纯之公派下支祖(13世): 应尧 ; 应淼 ; 应干 ; 应震,行承二 ; 应巽,改名梓擢...等. 秀之公派下支祖(13世): 应润. 派行(21-84世): 和睦聚会 钦崇敦信 亮惠霉熙 恭让廉敏 玄献继章 道孚彜鼎 懋泰康颐 敦贤振永 清高通谐 明良融顺 聪哲英奇 仁孝嘉儶 忠勇友爱 平直方正 材猷华美 颂扬昌盛. 派行(85-124世): 彬雅馨赏 邃精炯省 蓝玉贡珍 芝宝宠圣 丰彩换发 益祐隆竞 宣瑞赐祥 繁祚衍庆 蔚起书声 景开文远. 注: 此谱以简化字体书写. 散居地: 浙江省永康县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: 抄本影印, 民国24[1935]年重修. 2册 : 插图, 世系表, 人像. 鼻祖(1世) : 余玠,名伟,字义夫. 湖北蕲州人. 玠公下派祖(3世) : 余晔,字光曜,号明远(原籍淞江,元武宗时迁乐城港桥头瑶田巷,今称李宅巷) ; 余佐,字文信,号廷爵(迁宁波余邑). 皆为如孙公之子. 长房祖(6世) : 余新贵,号坦庵. 析自晔公. 生二子 : 余望,字瑞琏 ; 余尚,字瑞湖(乐西车岙). 二房祖(6世) : 余新富,字素庵,别号蓬山高士. 迁寺前蓬山. 析自晔公. 新富公生三子 : 余尚波,号月池 ; 余尚立,号享乐 ; 余尚作,号西野. 子孙析置田垟,郡城,南门,永邑,山仓,瑞安,朱岙,平阳,古鳌头,油车巷等地. 长房下支祖(8世) : 余致慎,号梅斋(乐东连桥) ; 余致恩(永嘉楠溪枫埠). 县东竹屿祖(11世) : 余信生,字视溪. 析自新贵公. 平阳祖(12世) : 余邦爕,字崇溪. 析自新贵公. 永嘉楠溪三仓祖(12世) : 余益宁,号宁川. 析自尚立公. 讳行 : 宝伟如明义 居新尚致诚 文信邦康庆 世良国永宁 盛朝宗孝节 贤士必登庸. 表行 : 公廷惟君子 元汉茂时昌 恭宽称仁德 秉道守光方 静广庄亨福 和乐集安祥. 雁行 : 端宁崇正直 洪仁禄位亨 庄静广福寿 利贞集安荣 忠孝节廉悌 礼智德丰盈. 散居地 : 浙江省乐清县等地. 书名据版心题编目.
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