词条 群魔

群魔

群魔》(俄语:БесыDemonsThe Possessed)系俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说,另译为《附魔者》,发表于1872年左右,有上下两部。

群魔相关文献
释义魔罗(梵文:Māra),意译杀者、夺命、能夺命者、障碍。它可能源自于古印度神话中的阎摩(梵文:यम,Yama)。依《梨俱吠陀》所述,阎摩为死神,住在天界,他是第一位亡者,所以为亡者引路。它源自于原始印欧语词根*mer,意思是死亡。欧洲的睡魔(mare,nightmare),斯拉夫神话中掌管死亡的女神Marzanna,拉托维亚神话的大地女神Māra,都源自于同一个字根。为了符合汉语习惯,魔罗被简称为魔。古译经论多作磨,至南朝梁武帝时,以其为能恼人者,遂改作魔。身份据《长阿含》卷二十〈忉利天品〉、《过去现在因果经》卷三、《瑜伽师地论》卷四等所说,魔王住于欲界第六他化自在天之高处。另据《长阿含》卷二〈游行经〉、《增一阿含经》卷二十七、《佛本行集经》卷二十五所述,魔王名为波旬,有色力、声力、香力、味力、细滑力等五力,又有魔女魔鬼等,常扰乱佛及其弟子等,妨碍善事。原似根据夜摩之思想而来。依《梨俱
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群魔
概要书名是引用《新约·福音书》第八章32-36节耶稣在格拉森驱除号称为“群”的恶鬼,小说内容描写在亚历山大二世时代的俄国革命,对于俄国弥漫着无神论的论调感到忧心,他预言丧失信仰后,俄罗斯民族即将走向毁灭。《群魔》一书中有一话,后来成为陀思妥耶夫斯基的名言:“人之所以不幸,是因为他不知道他是幸福的;仅仅是这个原因。这就是一切,一切!谁要是明白了这一点,他此时此刻马上就会变得幸福起来。”
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驱魔
历史被恶灵附体和尝试驱魔的思想在古代是很普遍的,并且可能起源于古老的巫觋宗敎信仰。基督宗教的新约中介绍了耶稣成功的驱魔,因为这些记载的事件,恶魔附身从此成为了基督宗教教义信仰体系的一部分,并且认可了驱魔成为了天主教,东正教的教义和一些新教教派的教义。在近代,驱魔的重要性在大部分宗教团体中下降已经用的越来越少。一般来说,现代能够在某些情况下报道出来的主要在东欧和非洲;AnnelieseMichel也许是最近的案例。这主要是由于对心理学和人类大脑功能和结构的研究。在许多情况下,过去一些需要驱魔的一些人人通常被患有心理疾病来对待。更普遍的是启蒙时代后世界观的改变,理性主义,唯物主义和自然主义的增加,使得在西方一些地区特别是欧洲一些国家信仰上帝和超自然力量的人逐渐减少。但是1973年电影《驱魔人》的上映,使驱魔重新受到了广泛关注。电影发行后引起了美国和欧洲公众的强烈反响,恶魔附身的真实存在和驱魔行...
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魔板
复原方法参见智力游戏
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群魔乱舞
【成语】群魔乱舞 【成语】群魔乱舞 【拼音】qúnmóluànwǔ 【解释】成群的魔鬼乱跳乱蹦。形容坏人到处活动。含贬义。
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群魔相关标签
虚构强奸题材作品
1872年长篇小说
俄国小说
杜斯妥也夫斯基
出版物
家族谱大览
《朱氏族谱》广东省五华县潭下镇~“育群公”家谱
《朱氏族谱》广东省五华县潭下镇~“育群公”家谱
五华开基始祖 朱 珍公是由赣入粤之始祖,元仁宗皇庆元壬子(1312)年诞生于江西省吉安府大和县十三都朱林街,近耆老时,明洪武元年(1368),千里徙步,迁徙广东省长乐县七都龙冈约(现五华县河东镇牛石村)神潭阁落足开基,创业维艰,创建瑛华楼围龙屋一座。卒后葬五华县转水镇蛇塘村东洋埔大路面上。配五妣:刘、王、莫、沈、陈氏,共生四子:真卿、文卿、君卿、祖卿
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東陽梧崗陳氏宗譜, 卷1_ 目錄 編輯群名單 譜序 敕書 凡例 家規 分派原說 分居地輿 執譜名次 排行字母等 ; 卷2_ 遠紀, 外紀, 內紀世系 ; 卷3-卷6_ 世行傳(1-58世), 祠記 墓誌銘 行傳 約契跋等, 2003
原书: 东阳市 : 东阳梧岗陈氏宗谱理事会, 2003年重修(上海 : 施佳办公设备公司承印). 合1册 : 插图, 世系表, 地图, 肖像. 收藏所 : 东阳市图书馆. 内容含: 卷1: 目录,编辑群名单,谱序,敕书,凡例,家规,分派原说,分居地舆,执谱名次,排行字母等 -- 卷2: 远纪,外纪,内纪世系 -- 卷3-卷6: 世行传(1-58世),祠记,墓志铭,行传,约契,跋等 梧冈始祖(1世):(南北朝) 陈云,又名文赞,字文悌,行特八. 生三子: 陈奎先 ; 陈霸先(南朝陈武帝) ; 陈谈先. 根溪始迁祖(11世):(唐) 陈奓,字德辅,行恺二. 由永康尚书堂迁东阳根溪. 生三子: 陈世珂 ; 陈世俊 ; 陈世珣. 永康白石始祖(17世):(唐) 陈用臾,字得道,行裕三. 生四子: 陈希欢 ; 陈希间 ; 陈希藏 ; 陈希训. 永康金城坑后陵始祖(19世) : 陈宝光,行洪十. 生二子: 陈金师 ; 陈金南. 三十都桑早亮始祖(30世):(南宋) 陈善镒,字孔玉,行什八. 生四子: 陈重淮(出继) ; 陈重兖 ; 陈重瀛 ; 陈重浦. 永康石川始祖(30世):陈善明,字仲光,行义四. 生三子: 陈兴 ; 陈旺 ; 陈琰. 石樚始迁祖(33世):(南宋) 陈善明,字学祥,行宗七. 生一子: 陈道什. 石川始迁祖(35世) : (元) 陈德器,字克宁,行聪二. 生一子: 陈纹. 对坑始迁祖(35世):陈德昭,字克贤,行聪三. 生三子: 陈廷 ; 陈茂 ; 陈义. 对坑之始祖(35世):陈德钦,字克敬,行胜一. 生三子: 陈敬 ; 陈良(出继) ; 陈北斗. 横砀始迁祖(38世) : (明) 陈洪,行敦重四. 生一子: 陈乐. 桐塘始迁祖(39世) : (明) 陈仕瑁,字希晶,行昌十三. 生一子: 陈时德. 前胡始迁祖(41世) : (明) 陈顺,行阜一. 生一子: 陈治. 梧岗始迁祖(41世) : (明) 陈大材,字公用,行阜廿五. 生三子: 陈钊 ; 陈锐 ; 陈蛟. 山坞始迁祖(41世):陈永珍,字公重,行阜四十. 生二子: 陈彝 ; 陈正. 马鞍山下横路(45世):陈崇鼎,字子台,行良五八. 生三子: 陈汝德 ; 陈汝秀 ; 陈汝荣. 梧冈派排行(41世起) : 敦厚安阜循 熙英良庆兆 祥瑞德深康 宣起根源远 富贵永和宁 世代满堂红 福禄齐双全 寿高永长生. 命名字:永子廷德宗 志承应汝昌期会 运邦启家福寿宏 开崇道德心如红 富贵双全保安康 仁义礼智信和顺 表字母:公仕子 叔国君卿友 魁斯敬尔是 绍祖思盛然 允可以章诚 而之自伍今 手足莫是民 功名总必成. 散居地 : 浙江省东阳市等地. 书名据书衣题, 书名页题, 版心题, 及书脊题编目.
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1.贺州陈氏族群专辑, 1, 1364-2013
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太源群王氏族谱
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