词条 拿着火炬和矛的恶魔

拿着火炬和矛的恶魔

This watercolour of a winged figure on laid paper is in fair condition. It is adhered to a secondary support with adhesive. On acquisition the work was removed from the secondary support and locally cleaned. Adhesive residues have been removed and the work pressed prior to being inlaid into "Zerkall" toned wove paper 150gsm using Spider tissue tabs and methyl-cellulose. The work was pressed and mounted in a "Dull white" museum board.
拿着火炬和矛的恶魔简介资料
纳撒尼尔·丹斯-霍兰
180 x 143 mm
后文艺复兴时期
神话绘画
拿着火炬和矛的恶魔相关文献
亚运火炬手~伍岭梅
亚运火炬手~伍岭梅 ,  2010年11月8日,广州亚运火炬展示型传递(海珠站)在海珠体育中心东门广场
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拿着烟斗的男孩
简介准备这幅画作的准备包括确定男孩的位置,毕加索尝试让男孩直立,坐下以及斜靠在墙上。在让男孩尝试了许多不同的位置之后,他决定让男孩坐下。接下来要确定手臂的位置,他同样也花了很多时间来确定手臂的高度以及角度。早期的作品中的除了烟斗之外并没有其他的东西。尽管毕加索开始着手绘制这幅画,他还是休息了一个月。在这段时期里,毕加索决定画完这幅作品并在男孩的头上加入一个花环。虽然不知道为什么毕加索决定这样做,但这让这幅作品有了一种柔性与刚性的对比。画中的男孩毕加索绘制这幅画的时候居住于蒙马特区的洗濯船。一些当地人以从事娱乐业为生,例如当小丑或者杂技演员。毕加索在他的许多画作中都使用了当地人当他的模特儿,除此之外这个画中的男孩就没有更多的信息了。从各种来源总结出来的事实是,这个男孩在他的青少年时期于毕加索的工作室为油画自愿充当模特的工作。毕加索自己对这位男孩的评价是:从这段评价中,我们可以得出两种结论。第...
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参见枪槊铍(武器)
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小恶魔
描述小恶魔传说起源于日耳曼民间传说,它被认为比起邪灵来,不仅个头小也更爱恶作剧而不甚邪恶(邪灵在日耳曼民间传说中也并不一定是邪恶的),而有的地区它被当作神的仆人。小恶魔的行为是狂野而不受控制的,一样有着永远乐天的精神,正如小仙子一样。而有的地方干脆认为它们就是小仙子。随着时间的推移小仙子被越来越多地被带上美好的属性,而小恶魔则是被带上恶毒的属性。参考
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老子的守雌思想:化解矛盾、和谐生活
“知其雄,守其雌,为天下谿。为天下谿,常德[注:常德市-常德位于湖南省西北部,东据西洞庭湖,北枕鄂西山地和江汉平原,南抵资水流域。常德资源物产丰饶。常德是中国重要的农产品生产基地,还是中国有名的“非金属矿产之乡。]不离,复归于婴儿。”在老子[注:老子,姓李名耳,字伯阳,有人说又称老聃。中国古代伟大哲
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纳撒尼尔·丹斯-霍兰作品
恶魔
火炬
家族谱大览
一本族谱
点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴点点滴滴的多
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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铜梁陈氏一修支谱 [3卷及卷首3卷]
原书: [出版地不详] : 景源堂, 民国17[1918]一修. 6册 : 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 茶陵迁湘祖: 陈自景, 明洪武由江右迁湘肇居茶陵之东山. 中湘始迁祖 : 陈和鸾, 于嘉靖代由茶陵迁中湘十四都之六甲神冲. 本支铜梁始迁祖 : 陈贵琼, 由中湘徙居今之铜梁陈家湾. 散居地 : 湖南省湘潭县和茶陵县等地. 书名据书衣题及版心题编目. 书名页题 : 陈氏支谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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世界胡氏通谱江西庐陵分谱
原书: [武汉大族谱数字科技有限公司承制 : 世界胡氏通谱江西庐陵分谱编纂委员会编], 2010年. 存35册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱缺卷9, 28, 32. 注: 本谱含胡氏源流, 江西庐陵胡氏源流演变迁徙世系 注: 江西庐陵胡氏的最早基祖: 胡公霸, 胡公真(贞), 胡公阳, 胡裕, 胡兆昌, 胡用和, 胡昌宗, 胡国宝. 注: 江西庐陵, 即江西吉安. 详见卷首沿革表(图像259-260) 泰和澜溪始祖: (唐)胡公铎, 名受生讳振号木蓭. 从兄官解谋居因游吉州胜景至泰和东镇王山下十里遂居焉. 散居地: 江西省万安县, 吉安县, 泰和县等地, 书名据书名页题, 书衣题编目. 书脊题:江西庐陵分谱.
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