人文主义宣言

起源一些早期的人文主义者包括彼特拉克、萨卢塔蒂和波焦‧布拉乔利尼都是古典手稿的收藏家。其中彼特拉克因其对古希腊和罗马经典古卷研究所做的贡献而被誉为“人文主义之父”。许多人文主义者都供职于教会并依照神序而排定所处位置（如同彼特拉克所做的那样）。而其他一些人文主义者则是意大利各城市的执政官或裁判官，例如彼得拉克的弟子-萨卢塔蒂就是佛罗伦萨的执政官。他们有权进入古籍抄写工坊，并获得很多图书研究资源。在意大利，人文主义教程迅速被人们接受。直到15世纪，许多上层人士已经接受了人文主义教育。作为人文主义者，一些教会的高级神职人员利用掌握的各种资源而建立了大量重要的图书馆。例如从希腊东正教转至天主教会，曾被认定为教宗继任人的红衣主教贝萨里翁即被认为是那个时代最博学的学者。而在15和16世纪也出现了很多人文主义教宗。其中的庇护二世就是一个多产的作家，并且创作了“男孩的教育”专著这些内容因被称为人文学而被广...

诏书梗概1946年元旦，昭和天皇对全日本做新年演说。因为1946年是第二次世界大战结束后第一年，诏书的内容大致是日本的战后建设发展相关的一些内容。其官方全名为“新年ニ當リ誓ヲ新ニシテ國運ヲ開カント欲ス國民ハ朕ト心ヲ一ニシテ此ノ大業ヲ成就センコトヲ庶幾フ”，通称“新日本建設ニ関スル詔書（关于新日本建设的诏书）”。该诏书总字数约1000字，其中100余字提到了否认天皇是神，因此该诏书又称“人间宣言”。日语“人间”意即人类。然而，人间宣言虽然否定了“天皇是神”，但字面上并没有否定“天皇和日本国民的祖先是日本神话中的神”，也没有否定过去历代天皇的神格或废止相应的神圣仪式。内容所谓“人间宣言”的内容在诏书中只占很小一部分，如下。翻译：

沿革背景托马斯·杰斐逊为独立宣言主要撰稿者1760年代与1770年代间，英属北美十三殖民地与大不列颠王国间之紧张关系持续升高，终在1775年爆发列克星敦和康科德战役（来克星顿枪声）（BattleofLexingtonandConcord），成为美国独立战争之先声。一开始大多数人仍然希望与英国和解，直到强力压制殖民地自治的不可容忍法案通过后，视不列颠母国为压迫者的观点方日益广布。麻省1774年之沙福克决议（SuffolkResolves）与托马斯·潘恩于1776年出版之小册常识等文告更加掀起了反不列颠之风潮。起草与采用1776年6月，马萨诸塞州的约翰·亚当斯、宾夕法尼亚州的本杰明·富兰克林、维吉尼亚州的托马斯·杰斐逊、纽约州的罗伯特·李文斯顿、康乃迪克州的罗杰·谢尔曼（即后世所称之五人小组（CommitteeofFive））聚集起草合宜之文告以宣示独立之决心。五人小组决议，宣言由托马斯·杰斐...

摘要GNU宣言首先说明GNU不是Unix，然后叙述目前GNU软件系统完成的进度。理查德·斯托曼接着解释为什么要写这个软件，说明人们可以如何为这计划作出贡献，以及为什么电脑用户将会受益于该计划。接下来理查德·斯托曼举出一些其他人可能对GNU计划的质疑，并且一一解释与反驳，这些内容占了GNU宣言的大部分，同时也是自由软件的重要思想。参见GNU计划自由软件运动致爱好者的公开信

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