词条 耶稣基督后期圣徒教会

耶稣基督后期圣徒教会

耶稣基督后期圣徒教会(时常被称为摩门教,英文名称The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints)单从其特意以耶稣基督的名字为其教会的命名可知,在信仰基础以耶稣基督为中心。其英文简称LDSLatter Day Saints的缩写,中译“后期圣徒”。该教会认为其运作模式,是遵从圣经新约内所记载的耶稣基督从犹太民族中复兴的教会别无二误,也是祂教会的延续。

该教会相信如同圣经中每一时代有活着的先知带领,从神而来新的启示,带领人民朝向正义与喜乐的路上持续前进,以对抗世俗似是而非的价值观。

“摩尔门”一词,依照教会创办人(约瑟·斯密1806年-1844年)的解释,是曾存在于美洲大陆的已灭绝的民族尼腓人的耶稣基督教会先知的名字,有“更好”之意,该教会同意他人使用与“摩尔门”相关的辞汇作为对该教会的称呼。但不接受“摩尔门教”的称谓,因其朝拜耶稣基督而不是先知摩尔门。

信徒相信耶稣基督和天父为回答当时仍年幼的约瑟·斯密的祈...

耶稣基督后期圣徒教会简介资料
美国纽约州Fayette
1830年4月6日
耶稣基督后期圣徒教会相关文献
教会
词源教会的希腊文为εκκλησία(ekklesia),由二个字所组成:ek,意出来,kaleo,意呼召。第一次在《圣经》的记载中,耶稣基督是这样说:“我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄,不能胜过他。(《马太福音16:18》)”他用这个词来称呼一群属于他的人。圣经指出,耶稣就是教会的头,即首领;教会是基督的身体。所谓教会,不是用来形容宗教组织或团体的辞汇,不局限于某个时间某个地方某群人,更不是指“教堂”,而是从创世之初到末日来临被神选召跟从基督耶稣的所有人。教会具有普世性圣经希腊文中,教会有时是用作单数形式,如:在这里,教会是指普世性,无形的教会,指自古至今甚至未来,全世界所有的基督徒,由上帝所拣选、救赎的信徒的有机体。教会是因为基督带来的神的救恩而获得拣选救赎的信徒组成,所以基督是教会得以形成的最基本元素。信徒集合起来,成为会众,成为神团体的彰显。人们只要接触...
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教会法
字源教会法(拉丁文:iuscanonici,英文:canonlaw),源自希腊文κανωυ(kanon),本义为工匠所用规尺,引申为规范、规矩。在教会史上,该词可指正典(即正式认可的《圣经》卷册),或从属某主教座堂的教士名单。该词亦可以用作指称基督徒应遵循的符合信仰的宗教、道德生活,故信徒也以此称呼宗教会议通过的有关法令,后来遂有“教会法”这一专门术语。历史从习惯到教令公元1世纪,基督徒并未为整个教会制定和颁布统一的法规,各个社团都通过习惯、惯例、传统对宗教生活和纠纷进行调整。后来,基督徒开始在福音书和经文里提取规则、规范。一些社团制作了为基督徒生活的方方面面提供指引的“手册”。最早一本是约在公元100年到150年大概由一个叙利亚社团写成的《主的训导》(Didaché)。这本书以希腊文写成,汇总了教会礼仪和纪律等各方面的规章,还可能包含了十二门徒的教导,以及圣餐、礼拜等仪式的问题。在公元3
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新奥尔良圣徒
历年战绩职业美式橄榄球名人堂DougAtkinsDE1967-1969EarlCampbellRB1984-1985JimFinksGM1986-1993HankStramCoach1976-1977JimTaylorFB1967MikeDitkaCoach1997-1999(inductedforplayingcareer,1961-73)在这些人当中,并没有一名球员长时间效力或执教新奥尔良圣徒。退休号码8ArchieManning31JimTaylor81DougAtkins
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教会学
参考文献
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耶稣基督后期圣徒教会
发展沿革信徒相信耶稣基督后期圣徒教会是后期时代耶稣基督教会的神圣复兴。信徒相信在新约时代,当耶稣基督赎罪牺牲死而复活并升天以后,他继续透过祂的使徒们带领教会,但是许多世人拒绝他们并开始迫害谋杀他们,导致祂所复兴的基督教会以及权柄和其教导逐渐消失。这最终导致了大叛教。信徒相信原来基督的教导被人为的希腊哲学和错误的教义所败坏,并导致错误地解释经文和错误地教导。到了第4世纪,圣职权柄(以上帝之名行事的权柄)已经完全地从地面上消失,也就是说,自此以后没有人有从神而来的合法的权柄执行施洗教仪和按立圣职。信徒相信在这种状况下,真正属于耶稣基督的教会彻底从地面上消失了,即使基督的福音仍然在世上被教导和传播,但由于已混合了各种人为的观念和想法,当中一些观点互为驳斥、自相矛盾、并且脱离现实,以致信徒们难以实践真理,当中一些曾经被奉为极其重要的教导已被发现是错误的,在今日已不再被教导;所以在后期圣徒的看法里面
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摩尔门教
反同性婚姻