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罗波那

罗波那是印度史诗罗摩衍那中登场的反派，名字带有“以暴力让人痛泣”的含意，他是毗尸罗婆仙人和吉吉悉（罗刹王须摩里之女）之子，财神俱毗罗的兄弟。罗波那因为好女色而拐走悉多，悉多的丈夫罗摩因此前往楞伽岛（今斯里兰卡）将罗波那杀死并救回妻子。尽管如此，对罗波那的描写并非单纯为一个魔王，他是有能的统治者、湿婆的忠心追随者，经父亲指导下熟读经书吠陀和奥义书及通窍军事，又能弹奏维纳（英语：Veena）琴。

罗波那对梵天进行过历时数年的激烈苦行，过程中因为愤怒于梵天的无视而将自己的头切下来，但每次刚切下时都会从中生出新的头出来，如此重复10次后梵天终于显灵，在他的肚脐注入不死甘露并赐予他不受凡人以外的神魔所伤的祝福，顺手将全部被切下的头都接驳回他的颈上。获得神力的罗波那带着外祖父的军队到楞伽岛，威胁同父异母的兄长俱毗罗要以武力夺取其政权，俱毗罗在父亲的建议下选择放弃而离开。但楞伽岛在罗波那的统治下...

罗波那相关文献

彼得罗·彭波那齐

哲学思想1、肯定人在世界体系中的中心地位庞波纳齐从人文主义思想出发，肯定了人在世界体系中的中心地位。他认为，人是最完满的动物，在物质世界占据首位，因而是物质世界和非物质世界之间的中介。人是小宇宙或者小世界，在世界上不存在任何其本性不能与人一致的事物。“人是一个伟大的奇迹，因为它是整个的世界，并且能变成每一种自然状态，因为他已被赋予追随无论任何为他所喜好的东西之性质的能力。”但与柏拉图主义不同，在庞波纳齐这里，人的本质不在于理性地沉思生活，不在于灵与肉的分离，不在于彼岸生活，而在于现实的道德生活，在于灵与肉的结合，在于此岸世界。2、人的灵魂的智力分为三种庞波纳齐把人的灵魂的智力划分为三种，即理论智力、实践(或行动)智力和生产智力。理论智力是人们从事思辨和科学活动的能力。这种智力是神赠与人类的。虽然人人都具有理论智力，但并非人人都能正确地、完善地运用它，所以只有一小部分人能成为哲学家、数学家、...

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罗波那

参考资料罗摩衍那

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斐波那契

斐波那契数列列奥纳多在《计算之书》中提出一个在理想假设条件下兔子成长率的问题，并自行求解此问题。所求得的各代兔子的个数可形成一个数列，也就是斐波那契数，不过列奥纳多不是最早提到数列的数学家，此数列最早是由印度数学家在第6世纪时所发现，但因为列奥纳多才使西方知道此一数列，因此而得名。斐波那契数的特点是每一个数都是前二个数的和。头二项是0和1，此数列的前几项如下：0,1,1,2,3,5,8,13,21,34,55,89,144,233,377,610,987...随着斐波那契数的增加，相邻二项斐波那契数相除的商会接近黄金比例（近似值为1:1.618或0.618:1）。位在比萨的斐波那契雕像重要著作LiberAbaci（计算之书，1202年）。PracticaGeometriae（1220年），几何学和三角学概论。Flos（1225年），JohannesofPalermo提出的问题的答案。Lib...

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巴塞罗那

历史巴塞罗那（Barcelona）地名来源于古代腓尼基语Barkeno。（希腊语Βαρκινών，拉丁语Barcino、Barcelo、Barceno）。中世纪也曾用Barchinona、Bar&cc

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紧那罗

概论关于紧那罗的来源，一说他们从大梵天的脚趾中生出，另一说认为他们是生主迦叶波的孩子。紧那罗的形象通常表现为半人半马；或者人头马身，或者马头人身，额上常有独角。男性紧那罗擅长音乐，女性紧那罗美丽动人擅长舞蹈。他们住在吉罗娑山上俱毗罗的乐园里，是俱毗罗的伴神。在东南亚的印度化国家，紧那罗则通常表现为半人半鸟。佛教在六道中，紧那罗被归属于畜生道。汉传佛教紧那罗在少林寺作为武僧的崇拜主神，并且有在少林寺中有紧那罗王殿。这里有一个紧那罗王显灵的记载。依据《河南府志》记载，元代至正初年，少林寺有一位负责厨房杂务的头陀行者，蓬头裸背赤足，常手持烧木棍，勤劳尽责。到了至正十年（1350年），刘福通等率红巾军军围攻少林寺，于最危急关头，这位负责厨房杂务的行者却手提燃烧的木棍，化成身高数十丈的紧那罗王，站在山峰上。红巾军见此异象大惊，即落荒而逃，少林寺从而幸免于难。寺僧方知是紧那罗王显灵，遂建紧那罗殿，供奉...

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罗摩衍那角色

恶魔

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