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审美苏尔凡教派
审美苏尔凡教派
审美苏尔凡派是苏尔凡教派的一个小分支,相比唯物速尔反派而言,受众更少。该教派的核心观点是把主神苏尔凡(Zurvan)看做未分化的时间,其在欲望的影响下分化为理性(男性)与色欲(女性)。
相关人物
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审美苏尔凡教派相关文献
苏尔凡教派
教义琐罗亚斯德阿胡拉·马兹达是代表光明的善神,阿里曼则是代表黑暗的恶神;善神的随从是天使,恶神的随从是魔鬼,互相之间进行长期、反复的斗争,为了战斗,阿胡拉‧马兹达创造了世界和人,首先创造了火。琐罗亚斯德的出生是善神阿胡拉‧马兹达胜利的结果,琐罗亚斯德的精髓每一千年产生一个儿子,他指定第三个儿子为救世主,以彻底肃清魔鬼,使人类进入“光明、公正和真理的王国”。人死后要进入“裁判之桥”,根据其生前所作所为决定入天堂或地狱,但在世界末日时都要接受最后审判,恶人的灵魂可以荡除罪恶而复活。种植是善行,所以种植者又叫雅利亚人。琐罗亚斯德教的主要经典是《阿维斯陀》,意思是“知识”,也叫“波斯古经”,主要记述琐罗亚斯德的生平以及教义。原有21卷,根据后来琐罗亚斯德教的传说,亚历山大大帝征服波斯后,认为信仰琐罗亚斯德的波斯人太勇于作战,故毁琐罗亚斯德教所有经典,所幸存下来的阿维斯陀仅有一卷,而在希腊留有的一部...
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唯物苏尔凡教派
MaterialistZurvanismwasinfluencedbytheAristotelianandEmpedocleanviewof"matter",andtook&quo
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凡尔赛镇
凡尔赛镇,交通凡尔赛尚铁站有多条郊区列车线路连接巴黎市区。旅游凡尔赛圣母堂友好城市或姐妹城市俄罗斯普希金市日本奈良市德国吉森市韩国庆州市
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教派
参见基督教派系佛教宗派
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斯特凡·魏尔
生平2006年11月至2013年2月,担任汉诺威市市长。2012年1月,当选为下萨克森州社会民主党主席。
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思想流派
家族谱大览
王氏衍派渊源
原书: [台湾 : 出版者不详], [198--?]. 83-114页 : 世系表. 注 : 此资料为南瀛文献第十六卷合刊抽印本. 入闽始祖 : 王审潮王审知王审邽(唐) 台湾始迁祖 : 王团(清) 散居地 : 台湾省福建省等地.
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清溪华美派王氏家谱 [不分卷], 1600-1975
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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清溪华美派王氏家谱 [不分卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国64[1975](桃园市 : 万国打字排版印刷社承印). 1册 : 世系表. 收藏所:台湾省各姓渊源研究学会. 受姓祖 : (周) 晋公,字子乔. 灵王太子. 因直谏废为庶人,称王家,以王为姓. 生子王敬宗. 入闽三派祖(49世) : (宋) 王审潮,字信夫 ; 王审邽,字信都 ; 王审知,字祥卿. 始祖(64世) : (宋) 王万臻,字洪全. 绍式公次子. 由泉州迁居清溪华美. 入台祖(79世) : (清) 王阶考,字建基. 下有三子 : 王一谅 ; 王一成 ; 王一狮. 另入台祖(79世) : (清) 王阶福,字润受. 散居地 : 福建省清溪县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题编目.
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靈光金氏判书公派世谱
荣光金氏板书公派世普遍赞委员会,1990年发行。 仁济大学中央图书馆 始祖金审言,金行的子孙录。
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靈光金氏文敬公派世谱
荣光金氏文经公派世普世赞所,1997年发行金顺植 仁济大学中央图书馆, 1200-1997 元祖金审言,始祖金台用的子孙录
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靈光金氏文敬公派世谱
荣光金氏文经公派世普世赞所,1997年发行金顺植 仁济大学中央图书馆, 1200-1997 元祖金审言,始祖金台用的子孙录
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