词条 几何机械之美和对数字的感性—未来主义宣言

几何机械之美和对数字的感性—未来主义宣言

这部Lo splendore geometrico e meccanico e la sensibilità numerica(《几何机械之美和对数字的感性》)是菲利波·托马索·马里内蒂 (Filippo Tommaso Marinetti) 在 1914 年发表的宣言,阐述了未来主义写作的特点,尤其是 parole in libertà(自由文字)的表现力,并提出了一些增加写作抒情性的方法。本作品来自帕多瓦大学图书馆收藏的未来主义文献集。未来主义是意大利作家菲利波·托马索·马里内蒂(Filippo Tommaso Marinetti,1876‒1944 年)在 1909 年发起的一场短暂的艺术运动。未来主义者的目标是摒弃传统,打破艺术旧秩序,在文化和社会领域开启一个提倡改变、原创和创新的新时代。最初的未来主义宣言是马里内蒂在 1909 年撰写的,赞美了机器和新的汽车技术,...
几何机械之美和对数字的感性—未来主义宣言简介资料
1876 年 - 1944 年
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和平崛起,中国人的宣言
和平崛起,中国人的宣言,   “中国崛起”是一个不可回避的战略问题。中国崛起的特殊历史条件是经济全球化,
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哥斯拉对机械哥斯拉
导演:福田純编剧:福田純/山浦弘靖主演:大门正明/青山一也/田岛令子/&nbsp
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未来主义宣言
内容我们想歌唱危险的爱,卤莽和活力的经验;我们诗歌的主要元素是热诚,勇敢,抗争;直到今天,文学颂扬静止的沉思,狂喜和沉睡,我们想赞扬进攻性的运动,焦躁的失眠,运动的步骤,危险的跳跃,耳光和一次出拳;我们宣布世界的光彩是通过新的美感来丰富的:速度的美感。汽车的运行带着他装饰有输送管的嗓子呼啸而行,就仿佛蟒蛇探索的气息。汽车运动轰鸣,空气在他的金属气中前行,她比胜利女神更美。我们想歌唱人们,他们握住理想主义的标杆达到地球,在他们自己的回路轨道上奔跑……这是在意大利,我们发表颠覆性和煽动性的暴力宣言,通过她我们今天建立未来主义,因为我们想解放意大利-考古,向导和古董的腐败。F.T.Marinetti
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未来主义文学
概述未来主义文学是法国象征主义文学在意大利的体现和延伸。“未来主义”一词是意大利青年诗人菲利波·托马索·马里内蒂于1908年提出的。1909年,马里内蒂在法国《费加罗报》发表《未来主义宣言》,号召全面反对传统,颂扬机器、技术、速度、暴力和竞争。在以后七年中,《未来主义画家宣言》、《未来主义音乐家宣言》等等分别问世。至1916年9月,未来主义理念在意大利文艺界全面铺开,正式成为一个强大的流派。需要注意的是,意大利的未来主义并不是一个统一的流派。从1913年起,就分化为左翼和右翼,以马里内蒂为首的右翼是主导力量。右翼的未来主义者与法西斯政党合作,坚持反对一切传统,走极端的语言实验道路。而以帕拉泽斯基、卢齐尼为代表的左翼未来主义者则批判民族沙文主义和军国主义,反对法西斯,认为马里内蒂盲目地拒绝过去,势必导致盲目地否定未来。1915年,两派彻底决裂,左翼退出未来主义阵营。未来主义在法国也有反映。诗
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未来主义
理论《城市的兴起》(1910),翁贝托·薄邱尼《LaCittàNuova》(1914),安东尼奥·圣埃利亚未来主义艺术家们的创作兴趣涵盖了所有的艺术样式,包括
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家族谱大览
萧山芹沂何氏宗谱 [20卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 清光绪19[1893]. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 纽约 : 哥伦比亚大学东亚图书馆. 萧山始祖 : (宋) 何辛二,讳宗矩,字存方. 芹沂里始迁祖 : (明) 何茂之. 散居地 : 浙江省萧山县等地
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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 2, 1750-1999
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 3, 1750-1999
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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闽南漳泉何氏家谱(全十卷共三册) 何子祥, 1, 1750-1999
原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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原书: [台湾 : 出版者不详], 民国88[1999]复刊. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 宜兰市问心斋陈永瑞藏. 入闽远祖 : (唐) 何衍,号定肃,大讳嗣韩. 因官安抚节度使,称安抚公. 宗祖 : 何逖基. 安抚公16世孙. 平和始迁祖 : 何添河,又名信奇. 派祖 : (元明之际) 何彦保,谥勤笃. 添河公次子. 彦保公下二房 : 何种德 ; 何温朴. 分为虎穴, 虹穴二族. 始祖 : 何镐昭公,讳宽智. 种德公次子. 生子四 : 世福 ; 世禄 ; 世寿 ; 世全 . 入台祖 : 何重光. 于清末入台,定籍淡水. 传三房 : 德胜 ; 禹臣 ; 汤臣. 散居地 : 福建省平和县; 台湾省台北县等地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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甘罗何氏族谱
甘罗何氏族谱
甘罗村历今450余年,追根溯源,何公志和乃甘罗何氏之始祖。明朝嘉靖年间,志和公与叔父何悦山来到今广东省云浮市郁南县河口镇甘罗村,自此安居乐业,子孙后代繁衍生息,日渐昌盛,现已发展传承18世,人口约5千之多。 在编修本族谱前,鉴于原因种种我甘罗何氏未有一本全族族谱,只有少数支房修有族谱,为此,重新编修完善甘罗何氏族谱成为我辈族人一大要事,希望大家同心合力共襄此举。本次编修族谱大多由我族长者回忆记录整理,困难重重,致编修长达数年之久,至今还有待完善。本族谱按四世祖元字辈分为六大支房整理编修,分别为:元芳公、元贞公、元赞公、元茂公、元亮公、元登公。元芳公后裔分布:甘罗三队、松山脚村,罗定胡屋朗村、区屋村等;元贞公后裔分布:宝珠镇茅坪村、黎木根村、朱大口村、大社村等;元赞公后裔分布:甘罗三队、松山脚村、火砖铺村、荔枝村,罗定菜朗村、高寨村,阳春市合水镇竹园二村、车坡村,广西平乐县二塘镇马家村、沙子镇老鸦山村等;元茂公后裔分布:甘罗一队、甘罗二队、甘罗三队,瓦厂村、大路咀村、新村等;元亮公后裔分布:甘罗二队、甘罗三队等;元登公后裔分布:荔枝村等。 关于我族甘罗何氏始祖志和公原居何处,属哪个支派,还在待考中,寻访工作近十多年,多方走访未果,寻宗认祖仍需我辈继续努力!
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