词条 鸭脚扎

鸭脚扎

鸭脚扎是粤式点心,是广东、香港和澳门的茶楼食品。茶楼供应的鸭脚扎是以腐皮卷著一块鸭掌,加蚝油调味后放于蒸笼中蒸熟。

在香港的烧味店还有一种鸭脚扎,用鹅肠或鸡肠把叉烧及其他烧味与鸭掌扎在一起,但因为较花时间制作,所以现在已经不常见。

鸭脚扎相关文献
鸭脚扎
参见鸭掌包芋头
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扎扎人
人口统计因为缺乏广泛的人口调查分析,扎扎人的确切的数目是未知的。现今有不少扎扎人生活在他们的家乡之外。除了普遍的村庄镇压与批发搬空之外,扎扎地区的经济上凄惨的情况迫使地方人口大量移民到土耳其或欧洲的大都市。有许多扎扎人居住在土耳其之都市地铁区域,例如伊斯坦布尔,安卡拉以及伊兹密尔。另也有扎扎人群众散居在在欧洲(主要在德国),和在其他国家(美国,加拿大等地)。根据估计数字,扎扎人口应该是某处在2到4百万之间。历史根源有些语言学家认为当代扎扎人的祖先是从第十世纪至十一世纪之间移居到他们当代的东安那托利亚家乡,位于在利害里海之南部地区。今日在里海南区的伊朗语系方言,例如,马赞德兰尼语,塔德语,瑟姆纳泥语等等方言都与扎扎其语的语法规则词汇很相似。宗教大多数的扎扎人都是穆斯林.有少数人是逊尼派但大部分是什叶派。什叶派之扎扎人聚居在扎扎地区的北部,然而逊尼派占据扎扎南部地区。语言伊朗语族之地理分布根据
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扎扎其语
扎扎其语和其他伊朗诸语言音素的对应字母扎扎其语有31个字母:NotesA(a):/a/B(be):/b/C(ce):/dz/;/dʒ/before/e/,/i/,or/y/Ç(&Cced
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室内观叶新品种--鸭脚木
鸭脚木别称鸭脚树、江母等。这种野生花卉形态伏美,耐荫常绿,有层次分明的叶片。汕头面石园林风景区对这种花木进行盆栽成功,可作为室内理想的常绿观叶盆景。鸭脚木高二至五米、掌状复叶互生。叶披针形,有椭圆形或长卵形品种。野生资源丰富。花期每年9至12月,开淡黄微绿小花,花香含糖,紫色浆果宿存花柱,十分秀雅。鸭脚木,每年11月至翌年2月进行扦插,可挖掘树桩上苗盆栽,放置在遮荫通风处,正常幼苗迅速生长。为适应盆景造型,要合理修剪、疏芽,才能展露秀美特色。鸭脚木是耐荫常绿植物,忌直射阳光;既要光照,又应避免急剧变化的光照。盆栽时应以透气排水性的砂和池土混合的砂质壤士。成活后,每月施1-2次适量混合肥或液肥。浇水要适量,才能保证正常生长。
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苦扎扎节
苦扎扎节,也叫六月年,在每年农历6月中旬举行。是红河哈尼族人民盛大的传统节日,犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时,哈尼山寨到处兴高采烈,热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装,成群结队的相聚到磨秋场,打磨秋戏耍娱乐,欢度节日。 哈尼族“苦扎扎”,是哈尼族的宗教节日,节日隆重的祭祀活动与哈尼人生产节令有着密不可分的关系,节日活动是农事活动的时间表;
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点心
鸭肉料理
家族谱大览
吴氏·乌扎拉
吴氏·乌扎拉
乌扎喇氏(乌扎拉氏)译言吴氏。隶属满族正白旗。现居地为北京、辽宁瓦房店、黑龙江双城等地。按八旗通考内载: 先祖巴旦·巴彦奉清帝命,率师克复延安,恩赐世袭佐领,至康熙二十一年拨兵。长孙喀祺之子承袭,不获出京。次孙之子松衣讷拨归复州(原复县,今瓦房店市复州城),世居台子前北头(今瓦房店市杨家满族乡台前村),今之碾子后即此地也。有子四人。长都克讷,次郭拉喀讷,三相喀那,四妞合。因二支缺嗣,三支更为二支,四支更为三支,此三大支之所由来也。后来宗族日繁,有在京充差者,复归北京;有拨往双城者;有因生计不足,遗居双城者,散居四方,支派世代不易查考。族中之人等,令族祖恩贵,编列字号,以排世系,逐编定“佩大龙天德,宣宗宝善经,鸿文承国式,麟子传家庭”二十个字云。传知京外,兄我同宗,只云某字,即知尊卑矣。惟说前之谱。 联系电话15940826895
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中山湯氏宗譜, 4, 卷3_ 新宅 30世大扎公起行傳, 1819
原书: [出版地不详 : 出版者不详] , 清嘉庆24[1819]. 4册 : 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱部分版心印有乾隆丁酉年重修字样. 一世祖 : 汤计义,行千六. 自洪州石笏徙居处州括苍龙泉. 渠川始祖(15世) : 汤杵,字子玉, 行干六. 徙居温州永嘉46都渠川石岗. 汤山派祖(19世) : 汤回,行承十一府君. 渠川岙里派祖(19世) : 汤志,字仲意,行承十五府君. 汤店派祖(19世) : 汤勇,行承十七府君. 岭根派祖(20世) : 汤澣,字濯承,行绍十八. 子孙析置龙川等地. 菊谿派祖(21世) : 汤叙,字叔次,行燕廿六. 兴发派祖(21世) : 汤先,行燕五三. 檀木垟派祖(22世) : 汤祺,行翼八四. 新宅派祖(26世) : 汤寿荣,行殷二万户. 雁行 : 利贞咸丰 履泰震师 豫需节临 睽蒙巽济 孝友睦婣 任恤. 讳行 : 宗廷明国 德文可嘉 朝绍启嗣 宏建肇立 智仁信义 忠和. 字行 : 光君(伯君)子维(必) 希圣永亦 延高景承 孚次又象 礼乐射御 书数. 散居地 : 浙江省温州市等地. 书名据版心题编目.
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内蒙古通辽市扎鲁特旗赵氏族谱
内蒙古通辽市扎鲁特旗赵氏族谱
寻根同源
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扎鲁特旗赵氏族谱
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墅屏吴氏宗谱 [10卷]
原书: [浙江 : 吴氏重修宗谱理事会], 2004年重修(浙江大学技工贸实业公司教材服务部印刷). 10册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : 周章. 封于吴,始以国为姓. 延陵祖 : 吴季扎. 始祖(一世) : (宋元之际) 吴文睦,字孟和,行晋十四. 由义乌八里桥避难隐浦阳,居二十都观桥上里盛. 文睦公下三子 : (元明之际) 吴勉,字尚德,行庆六 ; 吴勤,字尚循,号济斋,行庆七(居杨木泉) ; 吴俭,字尚质,号朴斋,行庆八. 杨木泉派下支祖(5世) : (明) 吴资,字汝美,行永十二 ; 吴财,字汝盛,行永十四. 俭公下三子(3世) : (元明之际) 吴仲富,字伯殷,行贤四(居里盛祖) ; 吴仲贵,字伯达,行贤五(居绍兴椒山) ; 吴仲良,字通甫,号潜庵,行贤八(居墅屏胡店). 里盛派下支祖(5世) : 吴钿,字怀玉,行岳八. 仲良公下派祖(4世) : (元明之际) 吴元,字本初,号仰庵,行义二(前房,后房二派之祖) ; 吴亨,字本通,号望庵,行义六 ; 吴利,字本遂,号慕庵,行义十一(居何朱舍) ; 吴贞,字本固,号思庵,行义十三(居里清塘). 行派(16世起) : 明孝事亲 本怀忠报 圣恩朴厚 太古俗勋 华上声闻. 讳派(16世起) : 嘉思承祖 志修善福 恒昌尔克 兴道学咸 美邦国光. 表派 : 子惟书礼 传垂经训 象贤道范 法圣学义 方遵雅言. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 浦阳墅屏吴氏宗谱.
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墅屏吴氏宗谱 [10卷]
原书: [浙江 : 吴氏重修宗谱理事会], 2004年重修(浙江大学技工贸实业公司教材服务部印刷). 10册 : 插图, 世系表. 受姓祖 : 周章. 封于吴,始以国为姓. 延陵祖 : 吴季扎. 始祖(一世) : (宋元之际) 吴文睦,字孟和,行晋十四. 由义乌八里桥避难隐浦阳,居二十都观桥上里盛. 文睦公下三子 : (元明之际) 吴勉,字尚德,行庆六 ; 吴勤,字尚循,号济斋,行庆七(居杨木泉) ; 吴俭,字尚质,号朴斋,行庆八. 杨木泉派下支祖(5世) : (明) 吴资,字汝美,行永十二 ; 吴财,字汝盛,行永十四. 俭公下三子(3世) : (元明之际) 吴仲富,字伯殷,行贤四(居里盛祖) ; 吴仲贵,字伯达,行贤五(居绍兴椒山) ; 吴仲良,字通甫,号潜庵,行贤八(居墅屏胡店). 里盛派下支祖(5世) : 吴钿,字怀玉,行岳八. 仲良公下派祖(4世) : (元明之际) 吴元,字本初,号仰庵,行义二(前房,后房二派之祖) ; 吴亨,字本通,号望庵,行义六 ; 吴利,字本遂,号慕庵,行义十一(居何朱舍) ; 吴贞,字本固,号思庵,行义十三(居里清塘). 行派(16世起) : 明孝事亲 本怀忠报 圣恩朴厚 太古俗勋 华上声闻. 讳派(16世起) : 嘉思承祖 志修善福 恒昌尔克 兴道学咸 美邦国光. 表派 : 子惟书礼 传垂经训 象贤道范 法圣学义 方遵雅言. 散居地 : 浙江省浦江县等地. 书名据书签题, 及书名页题编目. 版心题及卷端题 : 浦阳墅屏吴氏宗谱.
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