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厄瑞克忒翁神庙

厄瑞克忒翁神庙(古希腊语：Ἐρέχθειον)是古希腊建筑的杰出代表，也是古雅典最为重要的神庙之一。神庙位于雅典卫城北侧，建于公元前421年至公元前406年，采用的是爱奥尼亚柱式。

厄瑞克忒翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面的一块凹凸不平的高地上，它是培里克里斯制订的重建卫城计划中最后完成的一座重要建筑，设计非常精巧。厄瑞克忒翁神庙有三个神殿，分别供奉希腊的主神宙斯、海神波塞冬、铁匠之神赫菲斯托斯，分别有两条别具特色的柱廊把它们连接起来。北方廊柱的天花板和地板上都有方形孔，据说是被波塞冬的三叉戟刺破的。

厄瑞克忒翁神庙东区是传统的6柱门面，向南采取虚厅形式。南端用6根大理石雕刻而成的少女像柱代替石柱顶起石顶，充分体现了建筑师的智慧，她们长裙束胸，轻盈飘忽，头顶千斤，亭亭玉立。由于石顶的份量很重，而6位少女为了顶起沉重的石顶，颈部必须设计得足够粗，但是这将影响其美观。于是建筑师给每位少女颈后保...

厄瑞克忒翁神庙简介资料
37°58′20″N 23°43′35″E
古希腊经典建筑爱奥尼式柱的代表，驰名中外的少女石柱
已毁
The Erechtheion
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厄瑞克忒翁神庙相关文献
俄瑞斯忒斯
简介阿伽门农为了战争的胜利而杀死女儿伊菲革涅亚向女神阿耳忒弥斯献祭。因而触怒了厄里倪厄斯（杀害血亲是最不能宽恕的罪行），厄里倪厄斯诅咒阿伽门农全家将为此大祸临头。阿伽门农从特洛伊回来后被妻子会同奸夫埃癸斯托斯杀死。俄瑞斯忒斯被姐姐厄勒克特拉（或他的乳母）救出，在姑丈、福克斯国王斯特罗菲俄斯家中住了7年，同王子皮拉得斯成为挚友。成年后，德尔菲的神谕要求他为父亲复仇。他乔装成陌生人来报告自己的死讯，在杀死了自己的母亲后，受到了复仇女神厄里倪厄斯的追逐。他按照阿波罗的建议向雅典娜求救。雅典娜则把此案交给雅典长老组成的阿瑞俄帕戈斯法庭审理。俄瑞斯忒斯为自己辩护说，他的母亲犯有双重罪行：杀死自己的丈夫和他的父亲。他为父亲报仇是理所当然的。复仇女神控告他说，妻子同丈夫并无血缘关系，而杀害生母才是最严重的罪行。报仇应当只限于母系血亲。阿波罗为俄瑞斯忒斯说话，认为父亲比母亲更为重要。克吕泰墨斯特拉破坏了神
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厄瑞克忒翁神庙
历史今天所看到的神庙建于公元前421年-前406年期间，它的设计者是穆内西克莱斯，神庙得名于传说中古希腊英雄厄里克托尼俄斯的名字。这栋建筑物的雕刻师和石匠是一个名叫菲狄亚斯的人，伯里克利曾雇佣他设计和建造了厄瑞克忒翁和帕提农这两座神庙。还有一些猜测就是神庙是为传说中的厄瑞克透斯国王而建，据说他埋葬的地方就在神庙不远处。厄瑞克透斯在荷马的叙事史诗《伊利亚特》中被提及，他是一位伟大的君王，在古风时期统治着雅典，并且厄瑞克透斯和英雄厄里克托尼俄斯经常被融合为一人。神庙曾经作为存放圣物的仓库，作为存储功能来使用是从旧雅典娜神庙那里继承过来的。在拜占庭时期，在厄瑞克忒翁神庙内建造了一座基督教堂，直到十七世纪神庙一直都较好的保存了下来，1687年，威尼斯军队围攻了雅典，同时也给厄瑞克忒翁神庙造成了巨大的损毁。希腊独立战争之后，从建筑物上落下的碎片都被放回到原来的位置，但是无论如何，这座伟大建筑剩下的只...
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克瑞翁
参考
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库瑞忒斯
扩展阅读JaneEllenHarrison.Themis:AStudyoftheSocialOriginsofGreekReligion.Cambridge:CambridgeUniversityPress,1912.(TheUniversityofChicago,EOS-Themisp.1)(TheUniversityofChicago,EOS-Themisp.26)
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斐勒克拉忒斯
斐勒克拉忒斯,扩展阅读本条目出自已经处于公有领域的：Chisholm,Hugh(编).大英百科全书第十一版.剑桥大学出版社.1911年.
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国37[1948]年续修. 17册: 插图, 世系表, 人像. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 按目录,本谱缺卷14谦字行行传. 永康始祖 : (宋) 翁文隆,字云波,行百十九. 自福建莆田官于台州临海赤城,复迁永康,卜居黄雾. 四明保始祖(12世) : (元) 翁忠一,行梓四十九. 青龙始祖(13世) : (明) 翁偲,字启德,号松溪,行绍九原善一. 生三子 : 翁思敬(天房) ; 翁思忠(地房) ; 翁思孝(人房). 大田始祖(13世) : 翁福,字启禄,行绍十五,原正五. 始迁六都上翁堡,即大田. 福公下四子 : 翁道,行恩三十(仁房) ; 翁达,行恩四十三(义房) ; 翁厚,行恩五十(礼房) ; 翁进,行恩五十八(智房). 曲坵始祖(16世) : 翁苴,字廷魁,行奕百五十二,原礼一十. 同母迁居五云15都曲坵. 学前长水始祖(10世) : 翁焕,字华甫,行嵩四. 造仓场于长水. 山前派祖(13世) : (明) 翁明一,字启大,行绍四十三,原熙十四. 后园始祖(13世) : (明) 翁察,行绍十三,原原一. 楼下始祖(13世) : 翁奇,字启才,号凤川,行绍七,原秉七. 统一行第 : 百世永昌宗 千胜茂智嵩 宏梓绍恩泽 奕演景泰崇 洪儒奇道学 良友肃谦雍 文献贞才达 礼让顺亨通. 散居地 : 浙江省永康县等地. 书名据书签题编目. 版心题及目录题 : 黄雾翁氏宗谱
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翁氏宗谱 [15卷]
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