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在永恒之门

在永恒之门》(Op de drempel van de eeuwigheid),或称《悲痛的老人》是一幅梵高1890年5月初在圣雷米精神病院完成的油画, 此画基于其1882年在海牙绘成的铅笔草稿,画中人物是一名老兵Adrianus Jacobus Zuyderland。 而原画的灵感来源则是休伯特·冯·赫科默绘制的一幅作品。

画中的老兵坐在炉火旁,双手掩面。这可能也表现出了画家创作时的悲痛心情及画家对神与永恒的信仰,而这些事物的难以感知实际也是其悲痛的来源,这一点在其早年的书信中就可以看出。

在永恒之门简介资料
80 cm × 64 cm(31.5 in × 21.2 in)
1890年
梵高
在永恒之门相关文献
在永恒之门
参考文献Erickson,KathleenPowers.AtEternity"sGate:TheSpiritualVisionofVincentVanGogh.WilliamB.Eerdma
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永恒主义
世俗永恒主义世俗永恒主义中“永恒”这个词汇指持续无限长的时间,一再发生,或自我更新。其主要提倡者罗伯·哈钦斯(RobertHutchins)和艾德勒(MortimerAdler)认为,一种基于全人类共通的本性的普遍课程是可取的。这种永恒主义的形式既包括人文主义传统,也包括科学传统。这一运动的其他著名人物包括斯特林巴尔(StringfellowBarr)和斯科特布坎南(ScottBuchanan),在马里兰州安纳波利斯的圣约翰学院共同发起伟大名著计划,在美国的追随者包括马克范多伦(MarkVanDoren),亚历山大米克尔约翰(AlexanderMeiklejohn),和理查德利文斯通爵士(SirRichardLivingstone)。世俗永恒主义者信奉教育应该关注人类知识与艺术的共同西方基础的历史发展,具有里程碑意义的思想家们关于人类中心问题的经典思想具有永恒的价值,而关键性的革命性的思想...
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永恒之王
出版历史《石中剑》(TheSwordintheStone)1938《空暗女王》(TheQueenofAirandDarkness)1939(在有的版本中以林中女巫的版本销售)《残缺骑士》(TheIll-MadeKnight)1940年《风中烛》(TheCandleintheWind)1958年《梅林之书》(TheBookofMerlyn)1941注解
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虎之门
地理虎之门位于港区北部、芝地区(旧芝区)北端。历史虎之门的石碑(2010年6月6日)“虎之门”是江户城南端(现在的虎之门交差点附近)的门名,明治6年(1874年)门撤除后,周边地区、交差点名与都电、地下铁银座线的站名仍继续延用。虎之门最早用于地名是在昭和24年(1949年)。现在的虎之门是昭和52年(1977年)住居表示实施后由芝西久保地区、芝神谷町为中心所成立的新町。地名由来源自皇居周边的城门“虎之门”。沿革地名由来的虎之门江戸时代、现在的虎之门一带是麻布台地与爱宕山间的低地,称为西久保。西久保的大部分地区为武家地、寺社地。寛文2年(1662年),西久保城山町的住民移往武藏野、开拓新西久保村(西洼村、现在东京都武藏野市西久保)。元禄9年(1696年),组屋敷地区成立新的神谷町。此外元禄时期,西久保地区成立西久保车坂町、西久保新下谷町、西久保同朋町等町。明治元年(1868年),东京府成立,...
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时间与永恒
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梵高的绘画作品
1890年画作
家族谱大览
永顺太氏族谱
始祖:太在修, 太金.
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王氏宗谱 [43卷,首1卷]
原书: [出版地不详] : 孝友堂, 约民国32[1943]. 合39册 : 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注1 : 本谱卷首仅含光绪19[1893]年三修王宜杰撰谱序; 及王思旻, 王文学等公传略. 最后记事日期约至民国32[1943]年止. 修谱日期, 修谱人员等资料不详. 注2 : 卷首后附载卷一, 版心注 ”黄冈升分伯祥公下世系”. 但版心题破损不全,内容与其他卷无法衔接,不知是否为王氏. 注3 : 各甲世系从第9世起记载, 始祖资料取自民国36[1947]修之王氏宗谱 [48卷,首6卷] . 始祖 : (明初) 王省三,原讳舜二,字尧卿. 由江西乐平迁楚之黄冈. 派祖 : 王德甫 ; 王明甫 ; 王圣甫. 皆省三公之子. 德甫派传二子 : 王宗三 ; 王宗十. 明甫派传一子 : 王宗八. 下传五子 : 王仲贤 ; 王仲彬 ; 王仲德 ; 王仲先 ; 王仲贵. 圣甫派传二子 : 王宗七 ; 王宗九. 一甲支祖 : 王思聪 ; 王思诚 ; 王思富. 德甫公之3世孙. 六九甲支祖 : 王仲贤. 明甫公之孙. 五甲支祖 : 王思忠. 仲彬公之长子. 八甲支祖 : 王思恭. 仲彬公之次子. 子孙析置河南经扶县等地. 三甲支祖 : 王思旻. 倅泰州. 仲彬公第三子. 十一甲支祖 : 王思瑀. 仲贵公之子. 联宗一分祖 : (明) 王清一. 与子王宝泗于洪武初自江西饶州瓦薛坝迁至湖北黄冈伍重乡,即今上五乡,辟居铁炉窊. 宝泗公复迁杨家河(亦名枫树窊)创业. 联宗三分祖(3世) : (明) 王宗. 于洪武25年迁黄冈县还和乡,后迁枫云桥龙王墩一带. 子孙析置卾城, 华容, 三山, 黄冈堵城等地. 联宗四分经扶远祖 : 王在中 ; 王在志. 迁河南经扶县小界岭,为王家山始祖. 四分原派语 : 在时者启惟 道文学之礼 承猷斯于贞 光大永垂以. 散居地 : 湖北省黄冈县, 河南省经扶县, 安徽省金寨县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 谱序题 : 经管户房三修族谱.
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陈氏宗谱 [20卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国12[1923]五修. 20册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 封陈始祖 : 胡公,名满,字少阳. 封都宛邱,国号陈. 宿松始祖(1世) : 陈奇珍,讳祖三. 满公之85世孙. 世居九江府德化县陈家村. 宋高宗年间由江州迁宿松西乡. 派祖(6世) : 陈南如,字琨璜 ; 陈继竜,字南山 ; 陈继虎,字南海. 皆为福万公之子. 陈汉庄祖(8世) : (明) 陈在禄,字雄禄. 南山公之孙. 初居德化,正统年间迁宿松梅村,续迁陈汉庄小明袱. 酆家店祖(8世) : (明) 陈在漾. 南海公之孙. 正统10年迁宿松酆家店. 梅村祖(9世) : (明) 陈本公,字滋务. 南如公3世孙. 正统年间皆弟,陈宽仁(字万育),迁宿松酒坊梅村. 在禄公生二子 : (明) 陈权晖,字辉颖(子孙析置松滋坊,百合坂,污池,西湾等地) ; 陈权晼,字辉川(子孙析置蕲州,大同乡,大竹冲等地). 南如公派行 : 玉希应光 大得兴盛 乆若仁厚 可学诗书. 南山南海二公派行 : 祖功兴创远 继述在权衡 家望贤才守 国思良佐荣. 新派行 : 诗书崇典制 礼义振先声 启绪基能立 敦伦道克明. 散居地 : 安徽省宿松县等地. 书名据版心题编目.
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淄川鲁家庄张氏世谱 [不分卷]
原书: [出版地不详] : 鲁家村张氏续谱委员会, 2013年修. 1册 : 插图, 世系表, 肖像. 收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心. 注 : 本谱集合罗村镇洼子庄北茔, 洼子庄西茔, 鲁家庄北茔三分谱系. 本谱世系始自16世. 后附清光绪29(1903)续修老谱, 含一世至20世. 始迁祖 : (明初) 张在勋,字翰卿,号鼎铭. 自河北枣强,南皮诸县迁居淄川仙人乡张家庄(即今洼子庄). 回迁鲁家庄之祖(7世) : 张有才,字若虚,号云谷. 四世祖有居新城者,又自新城迁居长山. 至有才公复回原籍择地鲁家庄居住. 有才公下四子 : 张金 ; 张玉 ; 张珍 ; 张锡. 为四支祖. 子孙析置史家村, 田家村, 河东村 ; 江苏上海, 徐州 ; 河南渑池 ; 辽宁等地. 长山支祖(7世) : 张进才. 有才公之弟. 留居邹平长山孙家庄. 子孙析置周村, 张店范家庄等地. 隶属洼子庄北茔. 世辈字(19世起) : 世笃允贞善庆书同 谦慎广益瑞兆升恒 上延儒泽用佩嘉铭 恪遵彝训光显于廷. 散居地 : 山东省淄川县, 邹平县等地. 书名据书名页编目. 版心题 : 淄川鲁家张氏世谱. 注 : 清光绪29(1903)续修老谱谱名 : 淄川县仙人乡张氏世谱--亲睦堂.
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