《桃花扇》与“秦淮文化”
不久前,江苏省昆剧院推出《1699·桃花扇》。过去很多剧种的《桃花扇》,主要表现侯、李爱情,未能反映原著“借离合之情,写兴亡之感”的全貌。其实,孔尚任在《桃花扇》中所描写的“儿女钟情”,只是一件引由,其要旨“全由国家兴亡大处感慨结想而成,非正为儿女细事作也”(沈默跋)。《1699·桃花扇》,既描写了侯李的“离合之情”,又表现了、“兴亡之感”,比较准确地把握了原著的基本精神。那么《桃花扇》和“秦淮文化”是什么关系呢?17世纪的中国历史无情地把一批处于弱势的秦淮妓女推进了明清“鼎革”的血雨腥风之中,她们遭到空前的劫难,许多人都有一部悲欢离合的辛酸血泪史,他们的遭际深寓兴亡之叹。我认为这是“秦淮文化”的时代内涵。近两年,有人提出“秦淮文化”是“脂粉文化”、“妓女文化”的看法有失偏颇。我们先看看以“秦淮八艳”为代表的秦淮妓女,在明清鼎革时的表现,再来探讨“秦淮文化”究竟是什么样的文化。考验一个群体...
