淇县

河南之“淇县邑励坛”,淇县邑励坛相传卫康叔建，在今淇县北一里许。至明嘉靖时，有祭文碑一通、祭器库1所、

石碏，男，春秋时卫国人。卫庄公有嬖妾所生子州吁，有宠而好武，庄公弗禁。他进谏，庄公弗听。其子石厚与州吁游，劝戒亦弗听。卫桓公十六年（前719）州吁弑桓公而自立为君，未能和其民。石厚向其父请教安定君位之法，他假意建议石厚从州吁往陈，通过陈桓公以朝觐周天子。旋请陈拘留两人，由卫使右宰丑杀州吁于濮（今安徽亳县东南），又使其家宰獳羊肩杀石厚于陈。当时称他能“大义灭亲”。春秋时史学家左丘明称石碏：“为大义而灭亲，真纯臣也！”大义灭亲西周初年，周武王姬发封自己的弟弟卫康叔——姬封建立卫国（今河南淇县境内）。传至卫庄公时，庄公有一个爱妾生了个儿子叫州吁，州吁喜欢练武、打仗，庄公任命他为将军。当时卫国有一个贤臣叫公孙碏（此处公孙并非姓氏中的公孙，因石碏源出于公（靖伯——卫康叔六世孙），公之子称为公子，公之孙则为公孙），字石，人们称他为石碏，是卫康叔姬封六世孙靖伯的孙子，他劝庄公说：“庶子（指州吁，因为他是...

1995年版《淇县志》载，明初，因战乱淇县地广人稀，土地荒芜，明洪武至成化间，官府从山西洪洞县大槐树下，招聚泽、潞、沁、汾、平阳“有丁无田”之户，迁至彰德、怀庆、大名、广平、张家口、凤阳一带垦荒定居。这一时期迁入淇县约38户，分居迁民、董桥、马湾、西岗、黄堆、南阳、付庄、赵沟、七里堡、王庄10个村，垦荒生息。除了集中大移民外，尚有一些家族，于不同时期不同地方零星迁淇。据一些家谱记载，南宋末年，北阳高氏从山东临淄迁来。元至元年间，西岗冯氏从山西上党迁至淇县沙窝村，后迁西岗村。明洪武元年（1368），西关庄关氏由山西长子县大关村迁入林县东姚村，明隆庆三年（1569）复迁淇县。新乡屯周氏清康熙年间从河北省磁县南关迁来。清光绪十五年（1889），子贡后代贡氏从汤阴后故县村迁至淇县杨洞村等。现择其中主要的古家族，简单介绍如下：一、北阳村高氏北阳村高氏，原为周代姜太公（吕尚）之后，食采于高（古地名，在...

历史古称朝歌，是商朝后期殷的都城。商朝的武乙、太丁（文丁）、帝乙、帝辛四代殷王在此建都，改称朝歌。周灭商殷，周成王平定三监之乱，朝歌一分为三：北部为邺，南部为卫（含朝歌城），东部为鄘（浚）。封康叔领地卫（含朝歌城），建立卫国，都于此403年。淇这个地名，屡见于《诗经》。秦时朝歌邑属三川郡。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县。2010年，朝歌镇撤销，改为淇县朝歌街道。商盘庚迁安阳后即称为殷。现有摘星台，相传为帝辛(后人贬称纣王）自焚的鹿台遗址。淇县因淇河而得名。淇水源于河南林县临淇东部，经鹤壁流入淇县，再入卫河。经济淇县现在是一个以农业，轻工业为主的县。

立足千年古城，品析殷商文化淇县，一座有着深厚历史底蕴的古城这里有商鞅、比干、鬼谷子这里流传着荆轲刺秦王的故事这里流淌着女娲补天的传说这里是女娲修真、纣王降香、《封神榜》故事发生地这里还有无数的故事藏在大大小小的村落之中积攒深厚历史底蕴，散发古朴醇厚香味一村一故事让我们一一将故事挖掘享受淳朴纯真，感悟人生真谛老庄老庄位于庙口镇政府驻地北约两公里，西依太行山，东临222省道。老庄自古就交通便利，在未修省道之前，一条从庙口向北的南北道路从村内通过，省道修通之后，原来村内南北主路也就不再使用。目前，老庄有200余户，1100余口人，占地面积约5平方公里，有耕地近1100亩，主要农作物为小麦、玉米等。村内共有5条主要道路，南北走向2条，东西走向3条，全部已硬化。村里群众姓氏以晋姓为主，占80％以上还多，其他有孙、李、唐、杨、郝等姓，皆为后来外迁进来。村名由来一种说法是该村原来只有一户人家，后因故迁到...