词条 东方亚述教会牧首列表

东方亚述教会牧首列表

来自亚述的牧首,也称作亚述牧首,是东方亚述教会的领袖暨首席主教,过去奠基在伊拉克摩苏尔,然而现今流亡于芝加哥。

东方亚述教会牧首列表相关文献
东方亚述教会
早期历史更详细的说明,参见东方教会在亚洲的历史巩固教会基督教会存在于亚述地区、巴比伦尼亚、和公元二世纪波斯。公会议广为人知是约于325年在塞琉西亚-泰西封举行,用以应付主教之间的管辖权冲突。随后于410年塞琉西亚-泰西封会议,美索不达米亚的基督教会对安提阿以及“西方”主教断绝所有的从属关系,之后塞琉西亚-泰西封的主教担任了这个教会的领袖,并以卡托利科斯-宗主教(Catholicos-Patriarch)为领袖头衔。从天主教/东正教分裂东方亚述教会是从天主教与东正教分立出来的,源自431年的聂斯脱里派的分裂(东方与西方教会直到1054年的“教会大分裂”之前是未分离的),然而亚述教会的神学体系并不能清楚的当作聂思脱里的教义。聂斯脱里,摩普绥的狄奥多的学生与君士坦丁堡牧首,他是遭到责难的,因为他拒绝称呼童贞女玛利亚是“生神之母”(希腊文:“Theotokos”)。他仅称呼她为“基督之母”(希腊文...
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亚历山大港牧首
东方正统教会亚历山大科普特正教会亚历山大教宗和全非洲牧首(PopeofAlexandriaandPatriarchofAllAfrica),领导在埃及、全非洲的亚历山大科普特正教会(CopticOrthodoxChurchofAlexandria),也是东方正统教会(OrientalOrthodoxy)的精神领袖东方正教会亚历山大希腊正教会亚历山大和全非洲牧首(PatriarchofAlexandriaandAllAfrica),领导亚历山大及全非洲地区希腊东正教会(GreekOrthodoxChurchofAlexandria)东仪天主教会科普特礼天主教会科普特礼天主教会亚历山大宗主教(CopticCatholicPatriarchofAlexandria),领导科普特礼天主教会(CopticCatholicChurch)默基特希腊礼天主教会默基特希腊礼安提约基亚宗主教(MelkiteC...
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东方正统教会
历史宗徒传承传统上叙利亚地区的基督信仰源自于宗徒伯多禄在安提阿的传教,伯多禄也被视为安提阿宗主教座的奠基者。根据宗徒大事录,安提阿也是‘最先称门徒为“基督徒”’的所在。传统上安提阿的第三任主教为依纳爵,为了纪念他的殉道,不少叙利亚正教会的宗主教会将依纳爵家在其自身的封号前头,并在1445年开始成为惯例,这个习俗也被叙利亚礼天主教沿用。安提阿宗主教早在第一次尼西亚大公会议中,安提阿主教的优越地位就已被提及。安提阿是仅次于罗马,以及亚历山大港的主教座。到了迦克墩大公会议时,五大宗主教区的体系更进一步的成形了。然而迦克墩大公会议的另一项决议也造成了日后安提阿宗主教传承分裂的结果。一性论的分离451年在迦克敦举行了第四次大公会议,会议中否定了基督一性论,并确立了二性论的正统神学地位。518年,安提阿宗主教塞维鲁因为否认了迦克墩信条而遭到罢免,并流亡到了埃及亚历山大港。在他离世后,一位支持一性论的叙
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东方教会部
历史在1917年之前,一直是圣座万民福音部下的一个事务处。简介东方教会部负责与东仪天主教会的各个自治教会联系,以协助其发展,并保护她们的权利,也会维护天主教会内的拉丁教会及各种东仪天主教会的共融、纪律和基督教传统。组织结构天主教教会法规定,各东仪天主教会的宗主教和大总主教以及宗座基督徒合一促进理事会主席是东方教会部的当然成员。而且,成员和圣部的官员也是使用不同的礼拜仪式,以体验教会的共融和反映礼拜仪式多元性。历任部长现任部长莱奥纳多·桑德里枢机GustavoTesta枢机(1967年–1968年)MaximiliendeFurstenberg枢机(1968年–1973年)Paul-PierrePhilippe枢机(1973年–1980年)WładysławRubin枢机(1980年–1985年)DuraisamySimonLourdusamy枢机(1985年–1991年)AchilleSi...
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亚西亚的七个教会
给七教会的七封书信《启示录》第2-3章记录了分别给上述七教会的七封信。这些书信遵循一个共同的模式:基督首先宣明自己的身份,其次宣告每个教会的光景、劝勉、和责备,然后发出对教会中“得胜者”的呼召。虽然这七封信是针对个别的教会,但寄信人还是声明:“圣灵向众教会所说的,“凡有耳的,就应当听””。下表摘要自《启示录》第2-3章:各教派观点地方教会和召会的观点地方教会运动主要创始人倪柝声以及后来李常受创建的教派召会认为亚西亚七教会分别代表:以弗所(羡慕可爱),预示初代教会。士每拿(死亡殁药),现代的伊兹密尔,预示殉道者的教会。别迦摩(婚姻的高塔),现代的帕加马(Bergama),预示东方正教会。推雅推喇(香火缭绕),现代的阿克希萨尔(Akhisar),预示天主教罗马大公教会。撒狄(逃脱出来),预示西方基督教新教(自命为更正教会)。非拉铁非(弟兄相爱),现代的阿拉谢希尔(Alaşehir),预示“恢复...
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东方亚述教会
牧首
伊拉克基督教
家族谱大览
李氏家谱
原书: 稿本, [1981]. [11]页 : 世系表. 受姓始祖 : (商) 李利贞. 福建永春始迁祖 : (明) 李亚景. 十四世支祖 : (清) 李益度. 散居地 : 福建省永春县; 台湾省新竹县, 台北县板桥市, 及马来西亚等地.
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尖山李氏四房支谱 [25卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国元年[1912]修. 合20册 : 世系表. 编纂人员 : 李章晰,字竹斋 ; 李文术,字伯藩 ; 李章税,字沛霖 ; 李文卫,字叔藩. 始祖 : (明) 李定昌,字思荣,行五. 由豫章(江西)徙湖南尖山. 生二子 : 李志容(老长房) ; 李志通. 分房祖(4世) : (明) 李廷琇,字震五. 生五子 : 李盖(少长房) ; 李蓫(二房) ; 李英(三房) ; 李芹(四房) ; 李尊(五房). 本谱为四房世系. 房祖(5世) : 李芹,字乐采. 生六子: 李日昶,字东兮,行一 ; 李日曜,行二 ; 李日东,字近前,行三 ; 李日升,字莲峰,行四 ; 李日昭,字明宇,行五 ; 李日晓. 日东公下三支祖(8世) : 李应春,字顺生 ; 李胜春,字相成 ; 李伟春,字又微. 日升公下八支祖 : 李戴春,字俊生 ; 李元春,字元子 ; 李首春,字干生 ; 李见春,字大生 ; 李先春,字仲美 ; 李敷春,字钟美 ; 李成春,字质生 ; 李赞春,字子克. 派语(14-45世) : 文章昭著 景运肇开 祖德崇长 贤才佑启 先猷式守 敦笃彝伦 和敬钟祥 家声永振. 散居地 : 湖南省长沙等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 李氏四房支谱.
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尖山李氏四房支谱 [25卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国元年[1912]修. 合20册 : 世系表. 编纂人员 : 李章晰,字竹斋 ; 李文术,字伯藩 ; 李章税,字沛霖 ; 李文卫,字叔藩. 始祖 : (明) 李定昌,字思荣,行五. 由豫章(江西)徙湖南尖山. 生二子 : 李志容(老长房) ; 李志通. 分房祖(4世) : (明) 李廷琇,字震五. 生五子 : 李盖(少长房) ; 李蓫(二房) ; 李英(三房) ; 李芹(四房) ; 李尊(五房). 本谱为四房世系. 房祖(5世) : 李芹,字乐采. 生六子: 李日昶,字东兮,行一 ; 李日曜,行二 ; 李日东,字近前,行三 ; 李日升,字莲峰,行四 ; 李日昭,字明宇,行五 ; 李日晓. 日东公下三支祖(8世) : 李应春,字顺生 ; 李胜春,字相成 ; 李伟春,字又微. 日升公下八支祖 : 李戴春,字俊生 ; 李元春,字元子 ; 李首春,字干生 ; 李见春,字大生 ; 李先春,字仲美 ; 李敷春,字钟美 ; 李成春,字质生 ; 李赞春,字子克. 派语(14-45世) : 文章昭著 景运肇开 祖德崇长 贤才佑启 先猷式守 敦笃彝伦 和敬钟祥 家声永振. 散居地 : 湖南省长沙等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 李氏四房支谱.
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尖山李氏四房支谱 [25卷,首1卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国元年[1912]修. 合20册 : 世系表. 编纂人员 : 李章晰,字竹斋 ; 李文术,字伯藩 ; 李章税,字沛霖 ; 李文卫,字叔藩. 始祖 : (明) 李定昌,字思荣,行五. 由豫章(江西)徙湖南尖山. 生二子 : 李志容(老长房) ; 李志通. 分房祖(4世) : (明) 李廷琇,字震五. 生五子 : 李盖(少长房) ; 李蓫(二房) ; 李英(三房) ; 李芹(四房) ; 李尊(五房). 本谱为四房世系. 房祖(5世) : 李芹,字乐采. 生六子: 李日昶,字东兮,行一 ; 李日曜,行二 ; 李日东,字近前,行三 ; 李日升,字莲峰,行四 ; 李日昭,字明宇,行五 ; 李日晓. 日东公下三支祖(8世) : 李应春,字顺生 ; 李胜春,字相成 ; 李伟春,字又微. 日升公下八支祖 : 李戴春,字俊生 ; 李元春,字元子 ; 李首春,字干生 ; 李见春,字大生 ; 李先春,字仲美 ; 李敷春,字钟美 ; 李成春,字质生 ; 李赞春,字子克. 派语(14-45世) : 文章昭著 景运肇开 祖德崇长 贤才佑启 先猷式守 敦笃彝伦 和敬钟祥 家声永振. 散居地 : 湖南省长沙等地. 书名据书衣题, 及卷端题编目. 版心题 : 李氏四房支谱.
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何氏族譜
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国2[1913]重修(庐江堂梓辑). 12册 : 插图, 世系表. 纂修者 : 何先甲,字茂林 ; 何先贤,字举才 ; 何先裕,字超凡 ; 何先正,字羽洋 ; 何承昆,字江陵 ; 何先仁,字邵亭. 庐江远祖 : 何太乙,字鉴康. 由江西南昌府丰城徙吉水. 湖南宗祖 : 何念二,字之纪. 为宣仁公(字福旋)之长子. 太乙公3世孙. 自中湘彭山徙安化一都滔溪. 始祖 : 何祖述,字德盛,号意诚. 念二公第三子. 派祖 : (元) 何型迁,字寿华 ; 何型仲,字昌太. 皆为仪清公(字斌甫)之子. 祖述公之孙. 型迁公生二子 : (元明之际) 何仕隆,字锡爵(居白羊) ; 何仕辅,字承尧(居木孔). 皆提为一世. 型仲公生一子(1世) : 何仕兴,字起在. 迁益阳谭家园. 仕隆公下派祖(2世) : (明) 何添禄,字加升. 生二子 : 何荣安,字文昌 ; 何荣贵,字文选. 荣安公下房祖(6世) : (明) 何玉金,字横溪. 均晚公(字夕照)之子. 玉金公生六子(7世) : 何廷偕,字少阳 ; 何廷杰,字正阳(止) ; 何廷仕,字敬阳 ; 何廷伏,字少阳 ; 何廷佩,字华阳 ; 何廷伋,字爱阳. 仕兴公下派祖(6世) : (明) 何玉述,字善继. 生一子 : 何廷佐,字登朝. 仕辅公下派祖(11世) : (清) 何光龙,字辉霞. 下一子 : 何明进,字旦华. 总派语 : 太尚宣念祖仪型. 原派语 : 仕添荣永均 玉廷正应大 光明立志承 先德宗功在 诗书开世运 景象合昌泰 英伟庆班联 典章定纪载. 续派语 : 东阁梅魁古 南邦柏节贞 才华昭卓越 忠孝启云礽. 散居地 : 湖南省安化县等地. 书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目. 部分卷端题 : 安邑白羊何氏族谱
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方氏续修支谱
原书: [出版地不详] : 河南堂, 民国10[1921]修. 4册 : 插图 注 : 此谱卷数杂乱, 仅存卷上, 卷首, 卷首上. 受姓始祖 : (黄帝时代) 雷公,为黄帝左相,赐姓方. 临湘始迁祖 : (五代末年) 方萏,字小十. 散居地 : 湖南省临湘县, 沅江县等地. 书名据版心题. 其他题名 : 方氏续修支谱. 安徽遂安县
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