词条 东西

东西

(作家)

东西(1966年),本名田代琳,中国当代作家。广西天峨人。曾获庄重文文学奖、第一届鲁迅文学奖中篇小说奖、广西第三、第四届文艺创作铜鼓奖、华语文学传媒大奖2005年度小说家奖等奖项。

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“买东西”是怎么来的?关于“买东西”的故事!
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东西
来源与典故辞典的解释其它的典故:考证古代说物件为“物事”、“物货”、“物什”,北宋《东京梦华录》中《诸色杂卖》一卷已见“物事”一词;明朝小说如《三言二拍》等均用“物事”一词,如明崇祯元年凌蒙初《拍案惊奇》卷二二:“买物事。”崇祯五年《二刻拍案惊奇》卷二二:“买了物事”,可见宋、明间市肆“买东西”皆称为“买物事”。明洪武十五年编《华夷译语》及收录材料截止明嘉靖二年五月的薛俊《日本国考略·寄语略》等,均无“东西”一词。至嘉靖十一年,陈侃《使琉球录·夷语》载:“买:吾利。卖:高叶。买卖:亚及耐。西洋布:尼失木绵。东西:加尼尼失。”共载日常用语407条,始见“西洋布”、“东西”等音义相关的市肆交易语。又薛氏原书曾经“金陵王文光增补”,材料载止期应上延,“买东西”一词流行上限当在明嘉靖初年,其载入文献的年代可考断在嘉靖十一年。天启元年冯梦龙《古今小说》卷三五:“三百贯钱物事……钱物东西。”卷三六:“...
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三样东西
人有三样东西是无法隐瞒的:咳嗽,贫穷和爱,你想隐瞒却欲盖弥彰;人有三样东西是不该挥霍的:身体,金钱和爱,你想挥霍却得不偿失;人有三样东西是无法挽留的:生命,时间和爱,你想挽留却渐行渐远;人有三样东西是不该回忆的:灾难,死亡和爱,你想回忆却苦不堪言。学着遗忘!忘记生命中所有痛苦和无奈的记忆;学着珍惜!珍惜有生之年上天赐予的爱与被爱……
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水,这东西……
当无情的、脱缰野马般肆虐的洪水在地球上随处可发的时候,我想到了水这东西;当特大暴雨造成山体滑坡形成泥石流,吞噬了无辜生命与人类财产的时候,我又想到了水这东西!毋庸置疑。水这东西,是我们地球上一切生命形式及物种的源泉,我们人类之生命更是须臾离不开水这东西。那天,我打趣地问一个女生:“为什么说你们女人是水做的?”。女生答曰:“因为我们女人柔情似水啊!你没看见,我们女人是多么地好流泪的吗!”。那么男人呢?坚韧如钢?!然而,水常常使男人们“举杯消愁愁更愁,抽刀断水水更流”啊……现代科学证实,人体质量构成的70%以上为水(H2O)!因此,从自然科学的角度来说,女人和男人都是水做的!人,就是水做的;人,就是生于水。证明这一点的还有我们中国古老的科学《易经》(亦称《周易》)。在《易经》里,称之为“坎”的水的卦象(▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅)中,一个阳爻(▅▅▅)跑到了两个阴爻(〓〓)当中去了。这一卦象也...
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买东西的由来是怎样的?买东西典故介绍
我们现代人出门购买物品都会称为“买东西”,那你知道买东西这个说法的由来究竟是怎样的吗?实际上关于买东西的典故故事还是挺多的,其中一个来历是和唐朝长安有关。当时整
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田姓
中华人民共和国作家
庄重文文学奖得主
河池人
1966年出生
鲁迅文学奖得主
在世人物
小说家
小说家
家族谱大览
陈氏宗谱 [3卷,首1卷,东西分卷]
原书: [出版地不详] : 遵义堂, 民国29[1940]年合修. 39册: 插图, 世系表. 受姓祖: 满公,谥胡公. 封陈国侯,以国为氏. 始祖(1世): (元明之际)陈太,字昌吉(东分祖,自江右饶州府迁楚之麻城西南六十里) ; 陈白莹(西分祖,自江西饶州府迁楚之黄冈) ; 陈胜(西分支祖,自江西饶州府迁居湖北麻城县南湖乡). 东分太公派下支祖(4世): (明)陈友礼,字太二 ; 陈友华,字孔杰 ; 陈友仁,字太六. 均居麻城天齐乡. 礼房下房祖(5世): (明)陈绍清 ; 陈绍连. 华房下房祖(5世): (明)陈绍贵 ; 陈绍明. 仁房下房祖(5世): (明)陈绍营 ; 陈绍佑 ; 陈绍西 ; 陈绍伦 ; 陈绍奇. 西分白莹公下支祖(2世): (明)陈正三,字世仁 ; 陈正五,字世杰. 均居湖北省黄冈嘉鱼县. 正三公下房祖(5世): (明)陈钰 ; 陈锡 ; 陈钊 ; 陈奎. 正五公下房祖(5世): (明)陈瑃 ; 陈琏. 西分支胜公下支祖(2世): (明)陈善 ; 陈雄 ; 陈楷 ; 陈菊 ; 陈逊(由陈嘉万迁居陈法官湾). 派行: 东分旧派(9世起): 一学子正 端兴启明 文光洪远 世德允升 仁义礼智 元亨利贞 忠孝主敬 家国增荣 天心保泰 本立道生. 西分旧派(2世起): 正直方能达 廉明启义家 乾坤千万载 世德永光华. 西分派语似为(10-20世): 楚 佳廷之师封 士正直方能. 两分合议新派(22世起): 维新景运 复起邦昌 深仁厚泽 集福迎祥 珠联俊秀 壁合馨香 本宗必大 长乐永康. 注: 此谱有卷首1卷 ; 卷1-2 ; 东分卷3-26,共24册 ; 西分卷3-12,共10册 ; 西分支卷3-4,共2册. 合计39册. 注: 撰序陈宗泽,字子清. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题: 陈氏东西两分合修宗谱.
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陈氏宗谱 [3卷,首1卷,东西分卷]
原书: [出版地不详] : 遵义堂, 民国29[1940]年合修. 39册: 插图, 世系表. 受姓祖: 满公,谥胡公. 封陈国侯,以国为氏. 始祖(1世): (元明之际)陈太,字昌吉(东分祖,自江右饶州府迁楚之麻城西南六十里) ; 陈白莹(西分祖,自江西饶州府迁楚之黄冈) ; 陈胜(西分支祖,自江西饶州府迁居湖北麻城县南湖乡). 东分太公派下支祖(4世): (明)陈友礼,字太二 ; 陈友华,字孔杰 ; 陈友仁,字太六. 均居麻城天齐乡. 礼房下房祖(5世): (明)陈绍清 ; 陈绍连. 华房下房祖(5世): (明)陈绍贵 ; 陈绍明. 仁房下房祖(5世): (明)陈绍营 ; 陈绍佑 ; 陈绍西 ; 陈绍伦 ; 陈绍奇. 西分白莹公下支祖(2世): (明)陈正三,字世仁 ; 陈正五,字世杰. 均居湖北省黄冈嘉鱼县. 正三公下房祖(5世): (明)陈钰 ; 陈锡 ; 陈钊 ; 陈奎. 正五公下房祖(5世): (明)陈瑃 ; 陈琏. 西分支胜公下支祖(2世): (明)陈善 ; 陈雄 ; 陈楷 ; 陈菊 ; 陈逊(由陈嘉万迁居陈法官湾). 派行: 东分旧派(9世起): 一学子正 端兴启明 文光洪远 世德允升 仁义礼智 元亨利贞 忠孝主敬 家国增荣 天心保泰 本立道生. 西分旧派(2世起): 正直方能达 廉明启义家 乾坤千万载 世德永光华. 西分派语似为(10-20世): 楚 佳廷之师封 士正直方能. 两分合议新派(22世起): 维新景运 复起邦昌 深仁厚泽 集福迎祥 珠联俊秀 壁合馨香 本宗必大 长乐永康. 注: 此谱有卷首1卷 ; 卷1-2 ; 东分卷3-26,共24册 ; 西分卷3-12,共10册 ; 西分支卷3-4,共2册. 合计39册. 注: 撰序陈宗泽,字子清. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题: 陈氏东西两分合修宗谱.
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陈氏宗谱 [3卷,首1卷,东西分卷]
原书: [出版地不详] : 遵义堂, 民国29[1940]年合修. 39册: 插图, 世系表. 受姓祖: 满公,谥胡公. 封陈国侯,以国为氏. 始祖(1世): (元明之际)陈太,字昌吉(东分祖,自江右饶州府迁楚之麻城西南六十里) ; 陈白莹(西分祖,自江西饶州府迁楚之黄冈) ; 陈胜(西分支祖,自江西饶州府迁居湖北麻城县南湖乡). 东分太公派下支祖(4世): (明)陈友礼,字太二 ; 陈友华,字孔杰 ; 陈友仁,字太六. 均居麻城天齐乡. 礼房下房祖(5世): (明)陈绍清 ; 陈绍连. 华房下房祖(5世): (明)陈绍贵 ; 陈绍明. 仁房下房祖(5世): (明)陈绍营 ; 陈绍佑 ; 陈绍西 ; 陈绍伦 ; 陈绍奇. 西分白莹公下支祖(2世): (明)陈正三,字世仁 ; 陈正五,字世杰. 均居湖北省黄冈嘉鱼县. 正三公下房祖(5世): (明)陈钰 ; 陈锡 ; 陈钊 ; 陈奎. 正五公下房祖(5世): (明)陈瑃 ; 陈琏. 西分支胜公下支祖(2世): (明)陈善 ; 陈雄 ; 陈楷 ; 陈菊 ; 陈逊(由陈嘉万迁居陈法官湾). 派行: 东分旧派(9世起): 一学子正 端兴启明 文光洪远 世德允升 仁义礼智 元亨利贞 忠孝主敬 家国增荣 天心保泰 本立道生. 西分旧派(2世起): 正直方能达 廉明启义家 乾坤千万载 世德永光华. 西分派语似为(10-20世): 楚 佳廷之师封 士正直方能. 两分合议新派(22世起): 维新景运 复起邦昌 深仁厚泽 集福迎祥 珠联俊秀 壁合馨香 本宗必大 长乐永康. 注: 此谱有卷首1卷 ; 卷1-2 ; 东分卷3-26,共24册 ; 西分卷3-12,共10册 ; 西分支卷3-4,共2册. 合计39册. 注: 撰序陈宗泽,字子清. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题: 陈氏东西两分合修宗谱.
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陈氏宗谱 [3卷,首1卷,东西分卷]
原书: [出版地不详] : 遵义堂, 民国29[1940]年合修. 39册: 插图, 世系表. 受姓祖: 满公,谥胡公. 封陈国侯,以国为氏. 始祖(1世): (元明之际)陈太,字昌吉(东分祖,自江右饶州府迁楚之麻城西南六十里) ; 陈白莹(西分祖,自江西饶州府迁楚之黄冈) ; 陈胜(西分支祖,自江西饶州府迁居湖北麻城县南湖乡). 东分太公派下支祖(4世): (明)陈友礼,字太二 ; 陈友华,字孔杰 ; 陈友仁,字太六. 均居麻城天齐乡. 礼房下房祖(5世): (明)陈绍清 ; 陈绍连. 华房下房祖(5世): (明)陈绍贵 ; 陈绍明. 仁房下房祖(5世): (明)陈绍营 ; 陈绍佑 ; 陈绍西 ; 陈绍伦 ; 陈绍奇. 西分白莹公下支祖(2世): (明)陈正三,字世仁 ; 陈正五,字世杰. 均居湖北省黄冈嘉鱼县. 正三公下房祖(5世): (明)陈钰 ; 陈锡 ; 陈钊 ; 陈奎. 正五公下房祖(5世): (明)陈瑃 ; 陈琏. 西分支胜公下支祖(2世): (明)陈善 ; 陈雄 ; 陈楷 ; 陈菊 ; 陈逊(由陈嘉万迁居陈法官湾). 派行: 东分旧派(9世起): 一学子正 端兴启明 文光洪远 世德允升 仁义礼智 元亨利贞 忠孝主敬 家国增荣 天心保泰 本立道生. 西分旧派(2世起): 正直方能达 廉明启义家 乾坤千万载 世德永光华. 西分派语似为(10-20世): 楚 佳廷之师封 士正直方能. 两分合议新派(22世起): 维新景运 复起邦昌 深仁厚泽 集福迎祥 珠联俊秀 壁合馨香 本宗必大 长乐永康. 注: 此谱有卷首1卷 ; 卷1-2 ; 东分卷3-26,共24册 ; 西分卷3-12,共10册 ; 西分支卷3-4,共2册. 合计39册. 注: 撰序陈宗泽,字子清. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题: 陈氏东西两分合修宗谱.
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原书: [出版地不详] : 遵义堂, 民国29[1940]年合修. 39册: 插图, 世系表. 受姓祖: 满公,谥胡公. 封陈国侯,以国为氏. 始祖(1世): (元明之际)陈太,字昌吉(东分祖,自江右饶州府迁楚之麻城西南六十里) ; 陈白莹(西分祖,自江西饶州府迁楚之黄冈) ; 陈胜(西分支祖,自江西饶州府迁居湖北麻城县南湖乡). 东分太公派下支祖(4世): (明)陈友礼,字太二 ; 陈友华,字孔杰 ; 陈友仁,字太六. 均居麻城天齐乡. 礼房下房祖(5世): (明)陈绍清 ; 陈绍连. 华房下房祖(5世): (明)陈绍贵 ; 陈绍明. 仁房下房祖(5世): (明)陈绍营 ; 陈绍佑 ; 陈绍西 ; 陈绍伦 ; 陈绍奇. 西分白莹公下支祖(2世): (明)陈正三,字世仁 ; 陈正五,字世杰. 均居湖北省黄冈嘉鱼县. 正三公下房祖(5世): (明)陈钰 ; 陈锡 ; 陈钊 ; 陈奎. 正五公下房祖(5世): (明)陈瑃 ; 陈琏. 西分支胜公下支祖(2世): (明)陈善 ; 陈雄 ; 陈楷 ; 陈菊 ; 陈逊(由陈嘉万迁居陈法官湾). 派行: 东分旧派(9世起): 一学子正 端兴启明 文光洪远 世德允升 仁义礼智 元亨利贞 忠孝主敬 家国增荣 天心保泰 本立道生. 西分旧派(2世起): 正直方能达 廉明启义家 乾坤千万载 世德永光华. 西分派语似为(10-20世): 楚 佳廷之师封 士正直方能. 两分合议新派(22世起): 维新景运 复起邦昌 深仁厚泽 集福迎祥 珠联俊秀 壁合馨香 本宗必大 长乐永康. 注: 此谱有卷首1卷 ; 卷1-2 ; 东分卷3-26,共24册 ; 西分卷3-12,共10册 ; 西分支卷3-4,共2册. 合计39册. 注: 撰序陈宗泽,字子清. 散居地: 湖北省麻城县, 黄冈县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目. 目录题: 陈氏东西两分合修宗谱.
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东西导读知识
卡拉胶是什么东西
卡拉胶是什么东西
卡拉胶(Carrageenan),又称麒麟菜胶、石花菜胶等,是一种从麒麟菜、石花菜、鹿角菜等红藻类海草中提炼出来的亲水性胶体。卡拉胶的化学结构是由半乳糖及脱水半乳糖所组成的多糖类硫酸酯的钙、钾、钠、铵盐。由于其中硫酸酯结合形态的不同,产生了7种主要类型的卡拉胶:κ-型、ι-型、λ-型、γ-型、ν-型、ξ-型、μ-型。卡拉胶在食品工业中通常将其用作增稠剂、胶凝剂、悬浮剂、乳化剂和稳定剂等,被广泛用于制造果冻、冰淇淋、酸奶、燕窝等食品,牙膏、洗发液等日常用品中也含有卡拉胶。卡拉胶在冰淇淋中的应用卡拉胶可使脂肪和其它固体成分分布均匀,防止乳成分分离和冰晶在制造与存放时增大,它能使冰淇淋和雪糕组织细腻,滑爽可口。在冰淇淋生产中,卡拉胶因可与牛奶中的阳离子发生作用,产生独特的胶凝特性,可增加冰淇淋的成型性和抗融性,提高冰淇淋在温度波动时的稳定性,放置时也不易融化。卡拉胶应用于冰淇淋中应注意:一是可以添加少量淀粉填充,数量多了就有粉质感,口感不佳;二是卡拉胶用量较少,多用于老化后凝冻过程中。
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福建泉州开元寺内的什么塔
福建泉州开元寺内的什么塔
福建泉州市开元寺内的是东西塔。东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街,应该是福建省内规模最大的佛教寺院。开元寺,始建于唐朝初年,到如今已有1300多年的历史了,寺庙的规模是比较宏伟的,占地面积大概有7.8万多平方米。气魄雄奇的大雄主殿、甘露戒坛、藏经阁和东西塔,以其古老精湛的建筑艺术和独具魅力的神韵著称于世。为全国重点文物保护单位。开元寺中两侧的双塔,东为“镇国塔”,高48.27米;西为“仁寿塔”,高45.06米。东、西两塔是中国最高也是最大的一对石塔。两塔均为八角五层楼阁式石塔。东塔平面由回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部分组成。西塔规模与东塔几乎完全相同。只是建成时间早东塔10年。东西双塔,历经近800年风雨仍屹立不倒,已被泉州人视为家乡的标志,成为记得住的乡愁。泉州开元寺石塔是中国古代石构建筑瑰宝。从石塔的建筑规模、形制和技艺等方面来看,都可以说得上精妙绝伦。它既是中世纪泉州海外交通鼎盛时期社会空前繁荣的象征,也是泉州历史文化名城特有的标志。东西塔影雕作品已成为我市最高层领导人馈赠佳宾的珍贵礼品。
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泉州东西塔简介
泉州东西塔简介
泉州东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称,是中国现存最高的一对石塔,位于泉州市区西街泉州开元寺内。东西塔历经风雨侵袭,地震摇撼,仍屹然挺立,表现了宋代泉州石构建筑和石雕艺术的高度成就,是中国古代石构建筑瑰宝。 镇国塔,位于开元寺大雄宝殿前东侧,始建于唐咸通六年(公元865年),高48.27米,初为木塔;南宋宝庆三年(公元1227年)易为砖塔;嘉熙二年至淳祐十年(公元1238年-1250年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。 仁寿塔,位于大雄宝殿前西侧,始建于五代梁贞明二年(公元916年),高45.06米,初为木塔;南宋淳熙年间(公元1174年-1189年)易为砖塔;绍定元年至嘉熙元年(公元1228年-1237年),改为现存的八角五层楼阁式仿木构的花岗岩石塔。规制和东塔同,略小于东塔,石雕工艺比东塔简朴,各层门、龛两旁也有雕像80尊,形态各异,线条粗犷,服饰单纯(大多为僧衣),须弥座束腰部分石刻都是花草禽兽之类。
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