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日本鬼

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葛饰北斋
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日本鬼文化：日本的鬼文化是如何形成的
日本鬼文化：日本的鬼文化是如何形成的,妖怪的产生起初是出于对自然、动物的敬畏之心，人们把自己看不见、摸不着、无法控
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鬼臾姓鬼不姓^
鬼臾姓鬼不姓^,鬼臾姓鬼不姓^ 欧松德 近日查读某些族谱,竟看到谱中记述:“昔黄帝之臣曰鬼臾，号
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捉鬼放鬼
捉鬼放鬼【成语意思】：比喻又做坏事又装好人的两面派行为【用法分析】：捉鬼放鬼作谓语、定语；指耍两面派。【褒贬解析】：中性成语【成语结构】：联合式成语【使用程度】：常用成语【成语年代】：当代成语【成语字数】：四字成语【成语拼音】：zhuōguǐfàngguǐ【英语翻译】：double-deALing【成语声母】：ZGFG【捉鬼放鬼的近义词】：既做司公又做鬼
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鬼头鬼脑
鬼头鬼脑鬼头鬼脑的意思鬼头鬼脑是什么意思鬼头鬼脑什么意思鬼头鬼脑的近义词鬼头鬼脑的反义词鬼头鬼脑的拼音【成语意思】：形容举止诡秘；行为不光明正大或不正派。【用法分析】：鬼头鬼脑联
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葛饰北斋作品
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家族谱大览
户籍, 日本明治21-民国65[1888-1976]
户籍誊本. 约850页. 包括姓氏 : 萧氏 刘氏 张氏 黄氏 等. 注 : 附以上各姓氏之子女婚嫁后之户籍及其土地财产契约及继承权之系统表印鉴证明等资料. 散居地 : 台湾省彰化县社头乡及南投县水里乡等地.
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重複拍攝, 日本東京 _ 國立國會圖書館, 1976. 微捲1捲 ; 35釐米
原书: [出版地不详] : 世美堂刻本, 清光绪27[1901]. 4册 : 世系表 始祖 : (明初) 张宝,字惟善. 散居地 : 浙江省杭县等地. 卷端题 : 张氏族谱.
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重複拍攝. 日本國立國會圖書館, 1975年. 微捲1捲 ; 35釐米
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国13[1924]. 4册 : 世系表. 入闽始祖 : (晋) 林禄,字世荫. 慈谿始祖 : (宋) 林思. 版心题 : 林氏宗谱. 书名据书签题, 及卷端题编目. 散居地 : 浙江省慈谿县等地.
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乐安孙氏大成谱 [3编]
原书: 香港 : 乐安孙氏谱牒文化研究中心编纂, 2011年. 3册 : 肖像, 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 谱含山东, 浙江, 山西, 陕西, 河南, 河北, 梁宁, 湖北, 江西, 安徽, 湖南, 四川, 福建, 台湾, 广东, 广西, 天津, 上海, 贵州, 云南门内蒙, 香港及日本各支系. 散居地 : 全国各地及日本. 书名据书衣题, 书脊题
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乐安孙氏大成谱 [3编]
原书: 香港 : 乐安孙氏谱牒文化研究中心编纂, 2011年. 3册 : 肖像, 图像, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 谱含山东, 浙江, 山西, 陕西, 河南, 河北, 梁宁, 湖北, 江西, 安徽, 湖南, 四川, 福建, 台湾, 广东, 广西, 天津, 上海, 贵州, 云南门内蒙, 香港及日本各支系. 散居地 : 全国各地及日本. 书名据书衣题, 书脊题
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真野・间野一族の系谱
原図书: 东京 : 日本系谱出版会、昭和 52 [ 1977 ] 発行。92、3 p. 要约: 春日氏族真野氏、宇多源氏流佐々木氏族真野氏（始: 宇多天皇 至: 阿忍）、藤原秀郷流真野氏（始: 房前 至: 行景）、真野善右卫门有国、真野金右卫门重政、野尻姓真野氏（始: 直治 至: 正房）の系谱を収录。
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