词条 四大天王

四大天王

四大天王(梵文:चतुर्महाराजCaturmahārājakayikas),又称护世四天王或称四大金刚,是佛教著名护法神,二十诸天中的四位天神,位于第一重天,第一重天又叫四天王天,根据佛教经典,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,各住一山各护一天下(四大部洲,即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱芦洲),故又称护世四天王 ,是六欲天之第一。他们的神像通常分列在净土宗禅宗佛寺的第一重殿两侧,因此又称天王殿。

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四大天王
介绍四大天王分别是:东方持国天王(梵文:Dhṛtarāṣṭra;藏名:Yul-hkhor-bsrun):“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山白银埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,有两义:一、弦乐器松紧要适中,太紧则易断,太松则声不响,表行中道之法;二、是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教。他负责守护东胜神洲,以乾闼婆、紧那罗、富单那、毗舍阇等为持国天王的部众,是‘二十诸天’中的第四天王。南方增长天王(梵文:Virūḍhaka;藏名:Hphags-skyes-po):“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,有两义:一、宝剑象征智慧,慧剑斩烦恼;二、为的是保护佛法,不受侵犯。他负责守护南瞻部洲,以鸠盘茶、薜荔多等为增长天王的部众,是‘二十诸天’中的第五天王。西方广目天王(梵文:Virūpākṣa;...
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[庄氏]第四大房族谱
原书: 写本, 民国壬寅[1962]记事. -[7]叶. 始祖 : 庄三郎(清) 散居地 : 福建省南靖县及台湾省嘉义市等地.
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宋四大家外纪 [49卷]
原书 : 明崇祯间刻本. 4册. 内容 : 蔡福州10卷 - 苏东坡15卷 - 黄豫章12卷 - 米襄阳12卷.
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王氏四修通谱, 99, 卷7(正诚房册91)
原书: [湖南 : 四修通谱编委会], 民国36[1947]. 存170册 : 插图, 世系表. 收藏者 : 金华市成蹊信息发展有限公司. 注 : 此谱不全. 至少缺下列册数: 正道房册7, 10, 17, 19, 24, 27 ; 正忠房册3, 22. 且完全不含正信房世系资料. 注 : 本谱之首8卷, 及正诚房98册谱有重复拍摄. 发源祖 : (周) 王子乔,一名子晋. 始祖 : (宋) 王明远,字一统. 质公第五子. 任大理寺评事. 元丰八年由豫章徙湖南潭州,又迁上梅. 四大派祖(3世) : (宋) 王正道(下二子 : 王子通 ; 王子达) ; 王正诚(下三子 : 王子游 ; 王子远 ; 王子述) ; 王正忠(下三子 : 王子俊 ; 王子杰 ; 王子选) ; 王正信(下一子 : 王子进). 皆为明远公长子,王崇伯之子. 正道派下六世祖 : (元) 王荣相 ; 王景富 ; 王景贵 ; 王宣仁. 正诚公下六世祖 : 王世臣 ; 王宣智 ; 王宣义 ; 王宣勇 ; 王宣璿. 宣义公下房祖(8世) : 王应奇(下五子 : 王嗣孙 ; 王佑孙 ; 王导孙 ; 王礼孙 ; 王瑞孙) ; 王应魁(下二子 : 王询孙 ; 王诰孙) ; 王应林(下二子 : 王再孙 ; 王仲孙). 正忠公下五世祖 : 王晋钦(下三子 : 王继渝 ; 王继洛 ; 王继渊) ; 王晋兴(下一子 : 王君享) ; 王晋锡(下一子 : 王宣化) ; 王晋爵(下一子 : 王宣礼). 通谱派语(24世起) : 家政以成 本在修身 行端矩立 化洽祥呈 善为楚宝 儒作国珍 典型克绍 勋业能宏 承恩锡命 显亲扬名 永昌邦族 大振槐庭. 派语(道房) : 智仁圣义忠和(以仁字改家字). 派语(诚房) : 宗室教良民(以教字改家字) ; 逢盛重良臣(以重字改家字) ; 定国安邦治(以邦字改家字) 派语(忠房) : 昌隆忠孝悌(以隆字改家字) ; 国佳多祥云(以祥字改家字) ; 国学永世昌(以世字改家字). 派语(信房) : 世代守乾坤(以坤字改家字). 散居地 : 湖南省益阳县, 新化县, 溆浦县, 湘乡县, 安化县, 武冈县, 邵阳县等地. 书名据书衣题, 及版心题编目.
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