词条 明朝 解州

解州

解州,五代十国时设置的州。

后汉乾祐元年(948年)置,治所在解县(今山西省运城市西南解州)。北宋时辖境约当今山西省运城、闻喜等市县地。金朝以后,扩大至今夏县、芮城、平陆等地。

明朝洪武初年,解县并入解州。属平阳府。清朝雍正二年(1724年),升为解州直隶州。1912年废入解县。境内有盐池,宋朝时分置东西二场,明朝时增置中场,是中国著名的产盐区。

解州相关文献
解州关帝庙
解州关帝庙,解州关帝庙  解州关帝庙以东西向街道为界,分南北两大部分:街南称结义园,由结义坊
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解州
参考文献《明史·志第十七·地理二》
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解州镇
行政区划解州镇下辖以下地区:关铝社区,曲村,常平村,蚕坊村,董家庄村,扆家庄村,白家庄村,五龙峪村,墩台岭村,斜沟南村,岱家窑村,刘家坡村,薛家岭村,史家坟村,白峪口村,桃花洞村,社东村,解州村,西元村,闫家村,郭家村,郊斜村,柳马村,十里铺村,沙窝村,邱家坡村,下凹村,中凹村,郑费村,车盘村,东高玉村,北高玉村,寺下村,西高玉村,南营村,许贾村,北贾村,西辛庄村和乔家庄村。参见解县(唐朝)解州参考资料
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解州曲村耿家祠堂
祠堂,据百科释义,意指旧时供奉祭祀先祖或贤人的厅堂,是联结本族同宗的精神纽带。巍巍中条山前,泱泱盐池岸畔,位于盐湖区解州镇曲村(老村)的耿家祠堂,就是这样一座用来敬宗睦族,维系耿姓家族血亲关系的民间宗祠家祠。该祠堂坐落在耿家巷和关爷庙巷的交汇处,坐北朝南,现存宅院房屋较为完整。在其上房内的东西两侧墙壁上,各嵌碑记一面。所载门楼、上房创建时间为清同治元年壬戌(1862年),东西厢房创建时间分别为清光绪甲申(1884年)和清光绪癸巳(1893年)。祠宇为砖木构建筑,布局严谨,主体建筑为青瓦顶,屋脊吻兽,屋内梁柱、驼墩、瓜柱等构件有人物、花鸟、走兽、八卦、祥云等木雕彩绘装饰,古朴之中不失典雅精致,虽在岁月的流逝中已经斑驳,但当年耿氏大族的气派仍可见一斑。也许是历史的沉淀太厚重了,毕竟也是历经百年沧桑的古旧礼制性建筑,祠堂的一砖一瓦如今很多已经风化剥蚀,屋舍多以几近垮塌。
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金朝的州
940年代建立的行政区划
运城行政区划史
清朝的州
北宋的州
元朝的州
北周的州
1724年废除的行政区划
明朝的州
山西的州
后汉的州
解州导读知识
山西解州关帝庙
山西解州关帝庙
  解州关帝庙为武庙之祖,地处山西运城市解州镇西关。北靠盐池,面对中条。  解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年),宋、明时曾扩建和重修,清康熙四十一年(1702年)毁于火,经十余年始修复。  解州关帝庙总面积22万平方米,共有房舍200多间,分为正庙和结义园两部分,是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙,被誉为“关庙之祖”、“武庙之冠”。  庙内悬挂有康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御书“万世人极”、慈禧太后亲书“威灵震叠”等匾额,代表建筑是“春秋楼”。  解州关帝庙景区是全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。  “关公信俗”已被列入国家级非物质文化遗产名录,“关公文化节”被评为中国十大人物类节庆活动之一。关公文化的忠义、诚信精神,成为增加社会稳定的基石:“忠义二字团结了中华儿女,春秋一书代表着民族精神”。   关公的信仰价值在于,其行为构成了统治者所提倡的伦理价值的楷模:忠孝节义,神勇武威,为国捐躯、生为人杰,死亦鬼雄。   关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心,本质上是一种道德崇拜,它植根于民族文化的土壤,融合了儒释道的伦理道德精神,有着鲜明的民族性。  2012年,“关圣文化建筑群”被列入中国世界文化遗产预备名单。
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