词条 明朝 中国礼仪之争

中国礼仪之争

中国礼仪之争,指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教义相容,从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。

中国礼仪之争简介资料
1645 年 - 1656 年
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揭秘齐晋鞌之战是因礼仪之争而引起的吗,如果要提起骄兵必败这个词,可以令人联想到“齐晋鞌之战”。原本在所有人看来一定
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中国礼仪之争
中国礼仪之争,指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否与天主教义相容,从而和清王朝在学术和政治上发生的冲突。在天主教内先后有两种看法,耶稣会认为祭祖祭孔是世俗的仪式,与天主教教义相容,在一定范围内,是应该被容忍的;而以道明会和方济会则认为这与天主教教义相悖,不可容忍,并因此向罗马教皇请示报告。在道明会建议下,罗马教廷在1645年通过通谕,禁止祭祖祭孔。但之后在耶稣会的游说下,罗马教廷在1656年,解除了这个禁令。这个风波曾一度使中国和亚洲其它地区,包括日本和印度的天主教徒都受到了影响。在这场冲突中,清朝统治者和罗马教廷的几个教皇(包括克勉十一世和克勉十四世)分歧越来越大,最终使得罗马教廷进行了直接干预。虽然到了后期,道明会和方济会已不像当初激烈反对耶稣会的思想,但罗马教廷始终持强硬态度。克勉十一世在1704年下达谕令禁止教徒进行祭祖祭孔的仪式。1742年,本笃十四世重申禁令,...
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中国饮食礼仪(三)
“毋抟饭。”吃饭时不可抟饭成大团,大口大口地吃,这样有争饱之嫌。“毋放饭。”要入口的饭,不能再放回饭器中,别人会感到不卫生。“毋流歠。”不要长饮大嚼,让人觉得是想快吃多吃,好象没够似的。“毋口它食。”咀嚼时不要让舌在口中作出响声,主人会觉得你是对他的饭食表现不满意。“毋啮骨。”不要专意去啃骨头,这样容易发出不中听的声响,使人有不雅不敬的感觉。“毋反鱼肉。”自己吃过的鱼肉,不要再放回去,应当接着吃完。“毋投与狗骨。”客人自己不要啃骨头,也不能把骨头扔给狗去啃。“毋固获。”不要喜欢吃某一味肴馔便独取那一味,或者争着去吃,有贪吃之嫌。“毋扬饭。”不要为了能吃得快些,就用食具扬起饭粒以散去热气。“饭黍毋以箸。”吃黍饭不要用筷子,但也不是提倡直接用手抓。食饭必得用匙。筷子是专用于食羹中之菜的,不有混用。“羹之有菜者用梜,无菜者不用梜。”梜即是筷子。羹中有菜,用筷子取食。如果无菜筷子派不上用场,直饮即...
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盐与中国礼仪文化
盐是人们生活中不可或缺的调味品,对疗病也有某种辅助作用,农业上有卤水选种,渔业上用于腌制,工业上更是重要的原料,这都是我们所知道的。但在中国古代,盐与礼仪文化还有密切的关系,这却不是人所共知的了。 中国最早发现的盐出在解州盐池(在今山西运城西南)。解州的池盐,早年当是池中卤水自然结晶而成。后期条件改变,需要引水种盐。《天工开物·作咸·池盐
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家族谱大览
1.国氏族谱, 1, 1414-2004
为能实时提供网络用户搜寻, 此书谨有简略讯息, 谱书影像内容未经审阅. 如有错误, 请透过「意见反馈」反应.
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20.江中分谱, 卷4: 月考月清 时显时秀时郭时青; 汉字辈 11世起, 1989
原书: [出版地不详] : 彩笔堂, 1989年续修. 14册 : 插图, 世系表. 收藏所 : 中国湖北省图书馆. 重复拍摄 : 浙江省金华市成蹊信息发展有限公司. 注: 本谱为江氏中分续修谱. 始祖 : 江其祥. 原籍豫章,因官入黄冈. 江其祥九子: 江万一(无嗣); 江万二(本支)江万三徙居阳逻; 江万四徙居罗田; 江万五徙居蕲水 ; 江万六江万七徙居麻城 ; 江万八徙居河南 ; 江万九徙居四川. 宗祖 : 江万二. 祥公第二子. 派祖(6世) : 江道安. 希仲公长子. 下分珠; 珂; 润三分. 三大分祖(8世) : 江琯(西分祖) ; 江薛(中分祖) ; 江常(东分祖). 此谱为中分祖薛公后之记录. 中分祖 : 江薛,字荫. 下有三子 : 江文富 ; 江文永 ; 精文彬. 富公下房祖(10世) : 江月考,字大罗 ; 江月清,字大刚. 月考房下支祖(15世) : 江时龙 ; 江时渊,字定声 ; 江时泉 ; 江时显,字子英 ; 江时秀,字宏汉 ; 江时郭,字子郭. 月清房下支祖(15世) : (清) 江宗潮 ; 江宗湖. 永公下支祖 : 江有鲂 ; 江有鲋 ; 江有鲈. 彬公下支祖 : 江月升 ; 江月智 ; 江月琔. 宗派 : 石经开景运 宝训展宏猷 忠厚贻谋远 诗书世泽流 承先期可久 敦本在全修 家学斯为美 渊源德自优. 散居地 : 湖北省黄冈县, 麻城县等地. 书名据书衣题编目. 部分卷端题 : 冈邑江氏中分宗谱. 版心题 : 江中分谱.
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金文世族谱 [4卷](别名:国立中央研究院历史语言研究专刊)
原书: 上海 : 商务印书馆, 民国25[1936]. 2册. 注 : 此记录探讨古代姓氏之源流, 及演变之历史. 不含任何姓氏之族谱, 或世系资料. 散居地 : 中国各地.
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1.中华姓氏谱 : 萧(姓), 1600-2002
原书: [北京] : 现代出版社/华艺出版社, 2002年修(固安印刷厂). 1册. 注 : 本书为中华姓氏谱中的“萧”姓分册。 萧氏之各方源头 : (1) 叔大心. 封于萧,子孙以国为氏。(2) 孟亏. 作士于箫,其后人遂以萧为氏。(3) 他姓或外族改姓,为契丹人之一族。 迁徙考略 : 发源地 : 徐州萧镇. 先秦时期因战乱外迁至金陵, 长陵, 兰陵, 杜陵. 唐宋之前分布山东, 河南, 河北, 安徽北京, 福建, 广东等地. 元明清时期,徙居南方四川, 湖南, 江西, 湖北等地. 清末开始移居台湾. 内容包含 : 萧氏源流, 迁徙考略, 各代郡望大族, 当代分布情形, 各代名人及文物概述, 萧氏源头资料, 及各地家谱目录等. 杜陵始祖 : (西汉) 萧望之...等. 江西始祖 : (楚) 萧觉...等. 江苏始祖 : (宋) 萧汉杰...等. 山西始祖 : (南宋) 萧性渊...等. 湖南始迁祖 : (北宋) 萧汉三...等. 广东始迁祖 : 萧七郎 ; 萧天锡...等. 福建始祖 : 萧成全 ; 萧曦 ; 萧国梁...等. 散居地 : 中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目. 版心题 : 中华姓氏谱 : 萧姓卷.
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满洲中央银行[职员履历及家谱档案资料]
原资料: 写本, 吉林省档案馆馆藏档案, 记事止于康德12[1945]. [69]页. 注: 此组家谱资料包括其本人妻子儿女父毌等三代之姓名, 出生日期之纪录及履历表等. 散居地: 中国东北辽宁省及河北省江苏省山东省吉林省安东省及全国各地.
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中华高姓大通谱 : 总谱 [上下卷]
原书: 北京 : 作家出版社, 2011年(北京春雨印刷). 2册(共1364页) : 插图, 世系表, 肖像. 包括 : 国内外收藏高姓家谱文献目录, 825-862页. 初祖 : 姜太公,名姜尚,又名吕尚,字子牙. 又称师尚父,太公望,齐太公. 受姓祖 : 公子高. 文公赤之次子. 姜尚九世孙,封于高邑. 始祖 : 高傒. 公子高之孙,以祖名为姓. 总辈序(姜太公第91世孙起) : 渤海宗源久 尊贤福泽长 敦仁承伟业 勤学启华章 玉凤鸣祥瑞 金麟佑栋梁 匡时仰慧哲 兴国继维纲 齐鲁曜千古 诗书化万方 升平修谱志 恒永乐安康. 散居地 : 全中国各地. 书名据书衣题, 及书名页题编目.
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