印度占星术

词源占星学的英文astrology是来自早期拉丁文的单字astrologia，该单字派生于希腊文的ἀστρολογία─由ἄστρον，希腊拉丁转写astron（“star”，星宿）以及-λογία，希腊拉丁转写-logia（“studyof”，研究─“accountofthestars”，星宿的解释）所组成。Astrologia后来导入了‘星宿占卜’（star-divination）的含义并且与astronomia（天文学）一起成为科学术语而使用。占星术的观点占星术是从实际上的天文现象出发（也有少数占星术使用设想的天文现象如超海王星行星），运用在人文科学上的发展与应用。占星术回答的问题是人类受天上星体的影响为何，关于宇宙客观到底是怎样的、天体按什么规律运行、在恒星的内部到底发生些什么，这些是天文学的问题，对这些问题占星术是使用者而非研究者。但在古代，天文学家与占星者通常是一体的，要确定星...

北印度的良马北印度自古以良马和马贩著名。根据佛典记载，北印度的柬埔家、健驮逻、大夏、克什米尔等地的马贩曾将马匹和其他货物不但运往东印度、摩揭陀国、阿萨姆(Assam)和孟加拉（Bengal）等地，还远运到缅甸、中国西南部和僧伽罗等东南亚地区。公元前12年，汉张骞出使西域时在大夏看见市场上居然售卖蜀布和邛竹，经过调查，原来这些货物是经过云南、缅甸到东印度，再从东印度经过北印度商路转运往大夏的。北印度和东印度、西印度、南印度的贩马贸易，一直进行到中世纪。孟加拉国王德哇啪拉（810年-850年）、迈瑟尔国国王VishnuvardhanaHoysala都拥有强大的甘菩遮战马骑兵团。古巴利文文献显示，在佛陀诞生前几百年来，北印度剑洴沙、健驮逻、身毒等国曾通过剑洴沙到堕罗钵底(Dvaravati)的商路到达巴鲁卡港（Bharoch）和孟买附近的帕坦纳（Pattana）港，然后出海到南印度、僧伽罗和缅甸...

历史一幅1410年的黄道带人（英语：ZodiacMan）（ZodiacManorhomosignorum）插图，这一幅图显示出古时的十二星座与人体各部分之间维持联结的关系。将星座（黄道十二宫）与太阳、月亮以及其他行星的理论运用在医疗上的宗旨是一种相当古老的作法，起源于公元前2000年～公元前1000年的迦勒底祭司－医师（priest-physicians），并且经由采用他们所创设的理论与医疗方式连带的也激发出现代医药学理论。传统希腊医学更是多加的在运用以及实践医疗占星术。古希腊医圣希波克拉底（公元前460年～公元前377年），被认为是现代医学之父以及他的希波克拉底誓词（Hippocraticoath）是所有医生宣誓的来源，本身是一位有学问修养的占星术家，他曾引述说医生没有占星术的知识，最好“自称傻瓜而不是医生”。希波克拉底的占星遗产文献是一件奥妙的事，但是明显可见他的重要观念内容是以占星术...

历史学的说法关于印度占星术的来源说法，历史学的立场认为最早印度使用的占星术系统被称做“二十七宿”（Nakshatras，音译为“纳沙特拉”），这一种占星术主要以观察月亮运行。当亚历山大东征印度之后把希腊占星术传入，因而促进两者之间的交流。此外在公元149-150年Yavanesvara翻译自希腊人的一本书Yavanajataka（SayingsoftheGreeks），是早期印度占星术重要著作。特色宿曜道印度占星术不涉及太阳系的三个外围行星。而本学门对于“计都”（Ketu）与“罗睺”（Rahu）的探讨较西洋占星术更多；在印度占星术的体系中这两者都是属于凶星。另一方面印度占星术还有谈论到“星格”（Yoga），主要有“贵格”（RajaYoga）以及“富格”（DhanaYoga）。印度占星术另一个最大特色是这门学科还涉及到风水方面的探讨，因此印度风水学（Vastu）与印度占星术可以说是相关科目。...

历史中国商代以前占星术已经萌芽。商代的甲骨片有不少天象纪事。。明朝前期，中国的占星术一度湮没，到明末清初时由西洋传教士引入天文计算技术，才得以流传后世。明初开国皇帝朱元璋下令民间禁习天文术数，连带天文历法亦无人知晓，以至占星术几乎成为绝学。到了明末，开始有徐光启等人从西洋基督教传教士学习天文历算，中国占星才现生机。在清朝时，康熙皇帝爱好古籍文物，对于天文历法产生兴趣，除了任命学者跟西洋传教士学习天文知识之外，更搜罗中国占星古籍，并编收进《四库全书》、《古今图书集成》等古代百科全书。中国有识之士在西学技术基础上，综合前人的占星观念，开始发展中国本土的占星术。概说虽然经过清朝一代学人的努力，占星术并未能在民间普及，主要原因是占星术传承中绝了一段颇长时间，民间懂得天文观察的人绝无仅有，而古代占星书又多错漏，一般士子无门路入手，所以占星术只有在皇宫学府中传习。即使没有经政府禁制，占星在古时亦是一门...