印度哲学

古代哲学流派－名家哲学,春秋战国是一个社会剧烈动荡的年代，那个年代礼崩乐坏，有识之士纷纷起而著书立说

古代哲学流派－名家哲学,春秋战国是一个社会剧烈动荡的年代，那个年代礼崩乐坏，有识之士纷纷起而著书立说

简介词源英语词语Philosophy（拉丁语：philosophia）源于古希腊语中的φιλοσοφία，意思为“爱智慧”，有时也译为“智慧的朋友”，该词由φίλος（philos，爱）的派生词φιλεῖν（Philein，去爱）和σοφία（Sophia，智慧）组合而成。一般认为，古希腊思想家毕达哥拉斯最先在著作中引入“哲学家”和“哲学”这两个术语。“哲”一词在中国起源很早，如“孔门十哲”，“古圣先哲”等词，“哲”或“哲人”，专指那些善于思辨，学问精深者，即西方近世“哲学家”，“思想家”之谓。在《易经》当中已经开始讨论哲学问题，形而上学的中文名称取自《易经·系辞上传》“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语。1874年，日本启蒙家西周，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词。哲学是什么英国哲学家罗素对哲学的定义是：胡适在《中国哲学史大纲》中称“凡研究人生切要的问题...

研究书目汤用彤：《印度哲学史略》（北京：中华书局，1988）。笩駄摩那阿迪·商羯罗罗姆摩罕罗易拉玛克里斯纳刹罗琴・提毗斯瓦米·维韦卡南达斯瑞·奥罗宾多罗宾德拉纳特·泰戈尔圣雄甘地萨瓦帕利·拉达克里希南帕拉宏撒·尤迦南达吉杜·克里希那穆提拉玛那·马哈希阿南达玛依·玛参看古印度六派哲学印度宗教与哲学词汇列表

简介六派哲学（şaddarśana），亦作正统派（Astika），是印度哲学的六个主要派别，共同尊奉《吠陀经》，皆以摆脱痛苦、达到解脱为其终极目的。六派哲学兴起于公元前2世纪至公元后5世纪之间，分别为：弥曼差（Mimamsa）派、吠檀多（Vedanta或UttaraMimamsa）派、数论（Samkhya）派、瑜伽（Yoga）派、正理论（Nyaya）派、胜论（Vaisesika）派。印度教六派哲学形成的主要标志，是其各自最初原典的出现。在这些原典中，各派一般都提出一个基本理论模式或核心思想，此后的发展基本是沿着这些理论模式或核心思想而展开。后代的思想家（这些派别在后世的传人）通常是在这些理论模式的框架内进行解释性的创新。弥曼差派：以吠陀祭祀为主要研究对象，他们相信吠陀圣典的正确性，相信祭祀的功效。最早的经典是《弥曼差经》。吠檀多派：以讨论梵我关系为主，在表述梵我关系的理论框架中容纳了种种观...