《大方等大集经菩萨念佛三昧分》，佛教经典。隋达摩笈多译。十卷。属大集部类经典，主旨在调和净土经典与般若经典，宣扬念佛三昧。认为念佛三昧是见佛的前提，也是菩萨修行的主要内容。经中所说的念佛包括忆念佛及佛的功德，认为由此能产生无量功德。异译本有南朝宋功德直译《菩萨念佛三昧经》五卷。与异译本相比，本经少最后的《正念品》及《大众奉持品》两品。两种译本均为历代大藏经所收，敦煌遗书亦有收藏。
大方等大集经菩萨念佛三昧分相关文献
等级分
历史ELO等级分制度是基于统计学的一个评估棋手水平的方法。美国国际象棋协会在1960年首先使用这种计分方法。由于它比先前的方法更公平客观，这种方法很快流行开来。1970年国际棋联正式开始使用等级分制度。Elo模型原先采用正态分布。但是实践显明棋手的表现并非呈正态分布，所以现在的等级分计分系统通常使用的是Logisticdistribution。计分方法假设棋手A和B的当前等级分分别为RA{\displaystyleR_{A}}和RB{\displaystyleR_{B}}，则按LogisticdistributionA对B的胜率期望值当为类似B对A的胜率为假如一位棋手在比赛中的真实得分SA{\displaystyleS_{A}}（胜=1分，和=0.5分，负=0分）和他的胜率期望值EA{\displaystyleE_{A}}不同，则他的等级分要作相应的调整。具体的数学公式为公式中RA{\di...
大方等大集经
外部链接大正新脩大藏经第十三册No.397《大方等大集经》
地藏菩萨本愿经
历史源流明朝莲池祩宏大师，为本经所作的题跋中，称此经由唐代实叉难陀译，而当时明朝流通本，译者多半题为法灯、法炬，此二人的生平及时代皆已不可考。但在唐智昇《开元释教录》与《贞元新定释教目录》中所记载实叉难陀译出经典共十九部，其中并没有包括本书。因此是否由实叉难陀所译，历来受到许多质疑。在文献上，最早提及此经的，是北宋太宗端拱年间（公元988年至989年）僧侣常谨所集的《地藏菩萨像灵验记》，在其中引用了〈分身功德品〉的内容，并且记录在五代后晋高祖天福年间（公元936年至948年），西印度沙门知祐曾携此经梵文本至清泰寺。辽代僧侣非浊所集的《三宝感应要略录》也引用了〈忉利天宫神通品〉中的内容。法国学者伯希和于1908年在敦煌发现了西夏文本的地藏经残本，而且地藏经在宋朝之前已传入日本，由这些证据可知，在五代至北宋初年，地藏经已经在中国流行开来。因为译者不详，也未收入译经目录中，在宋朝及元朝编辑的《大...
念佛
求生极乐世界曹魏天竺三藏康僧铠译《佛说无量寿经》卷上：《佛说阿弥陀经》：《称赞净土佛摄受经》：持名念佛净土念佛法门因其“三根普被，利钝全收”，广受汉传佛教徒的欢迎。根据念佛行者的修行方法和层次的不同，念佛法门可以分为持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛等。其中以持名念佛（称念佛的名号）因其简单易行而最受欢迎，依方式不同又可分为出声念、默念、摄心念、记数念、金刚念、静坐念、晨夕十念等等。南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来（药师琉璃光佛）南无阿弥陀佛（阿弥陀佛）南无阿弥陀佛（阿弥陀佛）南无观世音菩萨摩诃萨（南无过去正法明如来、现前观世音菩萨）南无大势至菩萨摩诃萨更多资料：《佛说高王观世音经》内容观想和实相念佛更多资料：净土宗和南无阿弥陀佛观想念佛主要是依照《观无量寿佛经》所讲述的十三观（日想观、水想观、地想观宝楼观等）进行修习。实相念佛是念佛的高级层次，即念诸法实相。不论是哪一种念佛，修证...
不念僧面念佛面
【成语】不念僧面念佛面
【成语】不念僧面念佛面 【拼音】búniànsēngmiànniànfómiàn 【解释】形容宽容某人或某事。 【出处】草明《乘风破浪》十七：“你不念僧面念佛面啊，人家老大娘都把你想坏啦。”
